形容成语用行舍藏的意思及解释

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所属分类:成语词典大全

“用舍行藏”是什么意思?

题名:用舍行藏

用来形容一个人的处世态度。当为世所用时,则积极努力地去做;当不为世所用时,则退而隐居起来。

所属朝代:春秋战国时代

拼音:yòngshěxíngcáng

出处《论语·述而第七》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”后来成为成语“用舍行藏”(也作“用行舍藏”),用来形容一个人的处世态度。当为世所用时,则积极努力地去做;当不为世所用时,则退而隐居起来。

解释:用:任用;舍:不用;行:做事;藏:隐退。

相关人物:子路孔子颜回

相关作品:论语·述而第七

成语典故:

颜回和子路都是孔子的学生。颜回字子渊,春秋末鲁国人,是孔子最喜欢的弟子。他曾贫居陋巷,箪(dan)食瓢饮,但都不改其乐观的心情。孔子对他的德行最为赞赏。子路是卞人,姓仲名由。他的性格粗豪勇敢,曾对孔子的“正名”主张表示过怀疑。孔子对他并不是很喜欢。有一天,孔子与颜回、子路在一起交谈。孔子对颜回说:“用之则行,舍之则藏,只有我与你才会做到这一点呀!”子路看到孔子夸奖颜回,便表现出一副勇不可挡的架式问孔子:“您若统率三军,将找谁来共事呢?”孔子回答说:“那些赤手空拳和老虎搏斗的人,那些不用船只去渡河的人,那些因此死了都不后悔的人,我是不能找他们来共事的。我所找来共事的人,一定是那些面对任务而能谨慎行事的人,一定是那些善于谋略而能完成任务的人。”

用舍由人,行藏在我 什么意思?

释义:重用与否在于时势,入世出世须由自己权衡。

出处:宋·苏轼《沁园春·孤馆灯青》

原文:孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残。渐月华收练,晨霜耿耿,云山摛锦,朝露漙漙。世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜欢。微吟罢,凭征鞍无语,往事千端。

当时共客长安。似二陆初来俱少年。有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难。用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。身长健,但优游卒岁,且斗尊前。

译文:孤零零旅舍灯光青冷,厌听这荒野鸡鸣,收拾起旅枕残梦。晓月渐渐淡去了白绢似的皎洁,微亮的晨霜一片晶莹;山上云白如展开的锦缎,朝露点点与晨光辉映。人世间的行程没个尽头,有限的是这劳顿的人生。

似这般无足称道的平庸,难得有欢愉的心境。我这里独自低吟罢,征鞍上,悄无声,许多往事涌心中。当年我们风华正茂,同时客居在汴京,如同陆机、陆云兄弟,初到京城还年轻。幸有妙笔在手文思敏捷,诗书万卷在胸,自以为辅佐圣上使其成为尧舜,该是星月同辉,事业必成。

其实重用与否在于时势,入世出世须由自己权衡。不妨闲处袖手看风云,少不得那分明哲与淡定。好在你我身体康健,只须终年悠闲游乐,姑且杯中寻醉慰平生。

扩展资料

一、创作背景

苏轼与其弟苏辙兄弟情深,任杭州通判期间,其弟在济南为官,相思甚切,为接近亲人,向朝廷请求到密州任职,得准改任密州知州,熙宁七年(1074)起程赴密州。这首词便作于由杭州移守密州早行途中。

苏轼是怀着矛盾复杂的心情前往密州的。由于与新法派的矛盾,朝中难以立足。赴密途中,触景伤情,凭鞍沉思,思绪万千,不禁感慨唏嘘,通过词作,把胸中块垒一古脑儿向子由倾吐。

二、赏析

这首词的议论、抒怀部分,遣词命意无拘无束,经史子集信拈来,汪洋恣肆,显示出作者横放杰出的才华。脉络清晰,层次井然,回环往复,波澜起伏,上片的早行图与下片的议论浑然一体,贯穿一气,构成一个统一、和谐的整体。

头几句写景,以“孤”、“青”、“野”、“残”等字眼传神地渲染出早行途中孤寂、凄清的环境和心境。“世路无穷,劳生有限”一句,由自然景色转入现实人生。其后,词作由景物描写而转入追忆往事。“用舍由时,行藏我”,由往事回到现实。

全词集写景、抒情、议论为一体,融诗、文、经、史于一炉,有形象的景象描写,有抽象地论说政治,又在议论中发表了自己的人生观和人生态度,抒写了沉郁惆怅的心境,文思连贯,一气呵成,体现了卓绝的才情。

参考资料来源:百度百科-沁园春·孤馆灯青

参考资料来源:百度百科-苏轼

语出苏轼《沁园春·密州早行马上寄子由》一词

孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残。渐月百华收练,晨霜耿耿,云山摛锦,朝露抟抟。世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜欢。微吟罢,凭征鞍无语,往事千端。当时共客长度安,似二陆初来俱少年。有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难。用舍由人,行藏在我。袖手何妨闲处看。身长健,但优回游卒岁,且斗尊答前。

“用舍由人,行藏在我”:用我还是不用我由他人决定,而为官出仕还是退隐自足却是由我自己决定的。

用之则行,舍之则藏,静而有动,行复荣昌。是什么意思阿?

“用之则行,舍之则藏”,具体理解起来其实尚有差异。一则如本文所采用的见解,一则是“用我就出来干,不用我就隐藏起来”,行、藏所指是“我”这个人。后知一种意见与“有道则见,无道则隐”(泰伯篇)联系起来,认为是同一意思的不同表述。此道说亦成立。《论语》的一大特点,是许多语言的多义性。此为语言学、思想史的一个重要问题,值得有识之士深入研究。不管哪种意思,均可说明理版想主义的孔子,固然内心坚定,但在行动上总是因“时”“势”而动。

解签中所言“用之则行,舍之刚藏,静而有动,行复荣昌。”是说你所权求的事情会有波折,所以必要时你要象杨波一样隐忍,到了该行动时就坚决果断的去行动,你所求的事情终究会有成功的一天。

“杨波抱太子”是《抄忠保国》也称《龙凤阁》中第三折《二进宫》的情节:明隆庆帝驾崩,太子年幼,李艳妃受其父蛊惑,准备让位,定国公徐延昭和兵部侍郎杨波,上殿力谏,不从,杨波四路召回勤王兵马,和徐二次进宫,李艳妃袭幡然醒悟,由杨波辅政,抱太子登基(即万历)的故事。“大廷为政正其心,贝锦朝来达至尊,知放浪江山观胜概,退休名宇潢乾坤”这四句话就概括了杨波的一生。

解签中所言“用之则行,舍之刚藏,静而有动,行复荣昌。”是说你所求的事情会有波折,所以必要时你要象杨波一样隐忍,到了该行动时就坚决果断的去行动,你所求的事情终究会有成功的一道天。

子谓颜渊曰:用之则行,舍复之则藏,惟我与尔有是夫。——《论语·述而十制一》

翻译:孔子对颜渊说:有能任用我的,我就百把治国平天下的大道推行于世;不能任用我时,就度将这些治国平天下的大道,藏之于身。只有我与你能做到这样啊!问

后面8个字,完全不知所云,估计答是某人自己想的个性签名