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人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的意思
人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。
是说有人死得其所有价值，有人的死无足重轻，没有意义
固:固然zhidao,虽然,必然的意思.
或:有的人
于:比相比
泰山：山东泰安的泰山，比喻伟大
鸿毛：也是鸟的羽毛，比喻渺小
人固内有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛:人都有一死,有的人死比泰山还重,有的人死却像鸿毛一样轻.
译：人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利容已的人之死就比鸿毛还轻。
固:固然,虽然,必然的意思.
或:有的人
于zhidao:比相比
泰山：山东泰安的泰山，比喻伟大
鸿毛：也是鸟的羽毛，比喻渺版小
人总会死，有人的权死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。
是说有人死得其所有价值，有人的死无足重轻，没有意义
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”出自司马迁《史记》中《报任安书》。
毛泽东在《为人民服务》中引用了这知句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为道人们利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去回死，就比鸿毛还轻。”因此这句话而在解放后广为流传。
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的大意是：
人终究免不了一死，但死的价值不同，为了正义而死就比泰山还重，而为自私自利、损人利答已而死就比鸿毛还轻
人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的含义是什么
"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"的含义：
意思是说，"人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重；有的比鸿雁的毛还轻"。
释义：
固：指原本、本来。
或：有的人。
于：此句中表示比较。
鸿毛：大雁的羽毛。喻指价值小。
这句话——出自西汉司马迁《史记报任少卿书》(《报任安书》)
原文："素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也"。
译文：这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地认为。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！
司马迁简介：
司马迁（前145年或前135年～约前87年），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。被后世尊称为史迁、史圣、太史公、历史之父。代表作品：《史记》《报任少卿书》
其中《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的精神。感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。对于了解作者的生平和思想，有着重要价值。
人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛是什么意思
意思：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻（替剥削人民和压迫人民的人而死）。
原文出自：西汉·司马迁《史记·报任少卿书》素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地认为。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！
"人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛"。是毛泽东在《为人民服务》一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。
拓展资料：
《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。对于了解作者的生平和思想，有着重要价值。
司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。
他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”可见，在司马迁的心目中，泰山是庄重、威严、雄伟可亲的象征。
意思是：人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻。
出处：《报任少卿书/报任安书》司马迁
原文：
《报任少卿书/报任安书》（部分精选）
人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索被箠楚受辱，其次鬄毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断支体受辱，最下腐刑，极矣。
翻译：
人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！
一个人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱，再次是被捆绑在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。
扩展资料：
创作原因：
任安是司马迁的朋友，字少卿，早年在大将军卫青门下。当霍去病渐渐受到汉武帝的宠信，逐渐凌驾在卫青之上的时候，卫青的故人、门下都投靠霍去病了，并因而获得官爵，只有任安不肯，仍效命于卫青。
在巫蛊之祸中，任安担任护北军使者，握有兵权，戾太子派人持节到他那里要求发兵助战，他受了节，但仍闭城门，不肯接应太子。
事件平息后，汉武帝赏赐了那些系捕太子的人，而把那些跟随太子和为太子助战的人都治以重罪。关于任安，汉武帝对他的做法认为还可以，没有责怪他。可是后来有人进言，说太子在“进则不得见上，退则困于乱臣”的情形下，不得已而“子盗父兵”，其实并无造反之心，使汉武帝感悟到太子是冤枉的。
于是，先前所做的处置，又重新检讨，变成了与太子战、反太子的人全部有罪。而当汉武帝心理转变的时候，便对任安对待太子的态度产生了根本的怀疑，他怪任安不帮太子，却坐持两端，准备看谁胜了就依附谁，于是就判他腰斩。
任安自认为自己是冤枉的，十二月就要行刑了，他写信给经常可以见到皇帝的司马迁，请他设法援救。
司马迁接到这封信时，他的心里相当为难。他了解汉武帝，自己就曾尝过汉武帝暴怒之下的痛苦，他实在不愿意再遭到第二个“李陵之祸”。论交情，李陵与他“素非相善”，而任安是他的老朋友，双方的家庭彼此都很熟悉。司马迁也非常明白汉武帝一心为太子报仇，任安的死判，觉无平反的可能。他要把自己见死不救的苦衷，向老朋友说明，并请求他原谅。于是，在征和二年十一月，五十五岁的司马迁写了一封长信给任安。
任安终于被腰斩了，司马迁也在感叹中度完了他的余生。前有李少卿（李陵），后有任少卿（任安），都在他生命中激起很大的涟漪。显然前者是狂风暴雨式的，而后者只是前者的余波，它看起来平静而又清澈见底，却又让人沉思。
参考资料：百度百科----报任少卿书
人固有一死
人固有一死,这句话出自司马迁《报任安书》.整句话““人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.”
注释:
固:固然,虽然,必然的意思.
或:有的人
于:比相比
泰山：山东泰安的泰山,比喻伟大
鸿毛：也是鸟的羽毛,比喻渺小
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛:人都有一死,有的人死比泰抄山还重,有的人死却像鸿毛一样轻.
译：人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻.
司马迁袭从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要.司马迁没有辜负父亲的愿望,即使在受了宫刑之后,仍矢志不移,决心忍辱完成父亲未竞之业.他在给好友任安的《报任安书》中,表达了他受刑之后的痛苦心情,并提到写作zhidao《史记》的意图和完成的决心.就在这篇著名的书信之中,司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.”可见,在司马迁的心目中,泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征.
人固有一死
人固有一死，这句话出自司马迁《报任安书》。整句话““人固有一死,或重于泰百山,或轻于鸿毛。”
注释:
固:固然,虽然,必然的意思.
或:有的人
于:比相比
泰山：山东泰安的泰山，比喻伟大
鸿毛：也是鸟的羽毛，比喻渺小
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛:人都有一死,有的人死比泰山还度重,有的人死却像鸿毛一样轻.
译：人终究免不了一死,但死的价问值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，答仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图内和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”可见，在司马迁的容心目中，泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。
轻于鸿毛的意思是啥，轻于鸿毛造句，轻于鸿毛的反义词
提高是一个动词，其汉语释义为：使zd位置、程度、水平、数量、质量等方面比原来高。根据其义，其反义词主要有：降低，调低，退步，下降。
批评是一个动词，其汉语释义为：是对一个人因做错了事情而指责版和批判。是指责，批判，责备的近义词。根据其义，其反义词主要有：表扬，称颂，赞扬，赞美，褒扬，夸奖
轻于鸿毛是一个成语，其汉语释义为：比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。根据其义，其反义权词主要有：重于泰山、举足轻重。
轻于鸿毛的鸿字是什么意思？
鸿毛：是鸟的羽毛，比喻渺百小
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛:人都有度一死,有的人死比泰山还重,有的人死却像鸿毛一样轻问.
译：人终究免不了一答死,但死的价值不同,为了人民正义的回事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人答之死就比鸿毛还轻。
人固有一死 或重于泰山 或轻于鸿毛的意思
人固有一死
人固有一死，这句话出自司马迁《报任安书》。整句话““人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”
注释:
固:固然,虽然,必然的意思.
或:有的人
于:比相比
泰山：山东抄泰安的泰山，比喻伟大
鸿毛：也是鸟的羽毛，比喻渺小
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛:人都有一死,有的人死比泰山还重,有的人死却像鸿毛一样轻.
译：人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而知死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿道毛。”可见，在司马迁的心目中，泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。征。
【人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛】的意思是【人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重复，有的人死的却比鸿毛还轻】。
出自司马迁的《报任少卿书》。
【原文】
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎[屈]体受辱；其次易服制受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。
【译文】
人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有知的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其道次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。
人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。
是说有人死得百其所有价值，有人的死无足重轻，没有意义.举个例子：轻于鸿毛度：东汉，董卓奸贼，篡权换君。作恶多端，人神共愤。后被吕布杀死，尸体被弃城内，百姓问纷纷割其肉啖之，以泄心头之恨。因其过于肥胖，有百姓把其肚皮隔开，捻上灯绳答，点了个人体油灯。（详见《三国志》）
重于泰山：明朝，清官海瑞，一生廉洁，回为官正派，万民敬仰。最后死于南京。时，超30万百姓含泪为其送葬答，民心之深可见一斑。（详见《明朝那些事儿》）
