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害群之马翻译
黄帝到具茨山去拜见大隗，正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知zd道具茨山吗？”少年回答：“知道。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“知道。”黄帝说：“这位少年，真是了不起啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”少年推辞不说，黄回帝又继续追问。少年说：“治理天下的人，这与牧马的人有什么两样呢？也是去掉其中不好的马罢了。”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称牧童“天师”而退答去。
黄帝到具茨山去拜见大隗，正巧遇上一位牧马的少百年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少度年回答：“知道。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“知道问。”黄帝说：“这位少年，真是了不起啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住答的地方。请问怎样治理天下。”少年推辞不说，黄帝又继续追问。少年说：“治理天下回的人，这与牧马的人有什么两样呢？也是去掉其中不好的马罢了。”答黄帝听了叩头至地行了大礼，口称牧童“天师”而退去。啦啦啦啦啦哈哈哈?
害群之马翻译是百ablacksheep。
ablacksheep
英[?bl?k?i:p]??美[ebl?k?ip]
n.败家子，败类，害群之马；?败群之马；
扩展资料
1.Thereis?ablacksheep?ineveryflock.
(谚语)人多度必有败类.
2.Itisasmallflockthathasnot?ablacksheep.
〔谚语〕人多必有败类.
3.Tomoftennoiseintheclassandisreally?ablacksheep.
汤姆经常在班问上吵闹,的确是个答害群之马.
4.?Eric?is?a?black?sheep,?splashing?onemilliondollarsin?a?few?years.
绵羊一般为白色内,一旦成了黑色的绵羊,一定是个“败类”.
5.Eric?a?black?sheep,?splashing?one?million?dollars?a?few?years.
艾瑞克容是个守财奴,多少年就浪费了一百万美金.
黄帝到具茨山去拜见大隗，正巧遇上一来位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知源道具茨山吗？”少年回答：“知道。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“知道。”黄帝百说：“这位少年，真是了不起啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”少度年推辞不说，黄帝又继续追问。少年说：“治理天下的人，这与牧马的人有什么问两样呢？也是去掉其中不好的马罢了。”黄帝听了叩头答至地行了大礼，口称牧童“天师”而退去。
黄帝到具茨山去拜见大隗，正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，来说：“你知道自具茨山吗？”少年回答：“知道。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少百年回答：“知道。”黄帝说：“这位少年，真是了不起啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎度样治理天下?"少年推辞不说，黄帝又继续追问。问少年说：“治理天下的人，这与牧马的人有什么两样呢？也是去掉其中不好的马罢了。”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称牧童“天师”答而退去。
《害群之马》原文译文是什么？
原文
黄帝将见大隗(wěi)①乎具茨②之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车；至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。
适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事。虽然，请问为天下。”小童辞。
黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚③以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。
注释①大隗：传说中的神名。②具茨：山名。③奚：何，什么。
译文
有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。
这时，他们正巧遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”孩子说：“当然知道了。”“那么你知道大隗住在那里吗？”那孩子说：“知道”
黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在那里。那么我问你，你是否知道如何治理天下呢？”
孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼花的毛病。有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之年，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。现在我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。”
黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢？”
“治理天下，和我放马又有何不同呢？只要把危害马群的马驱逐出去就行了。”
黄帝大受启发，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。
启示：对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。（或：要虚心向他人请教；事物是相互联系的等等。）
原文
黄帝将见大隗(wěi)①乎具茨②之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车；至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。
适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事。虽然，请问为天下。”小童辞。
黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚③以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。
注释①大隗：传说中的神名。②具茨：山名。③奚：何，什么。
译文
有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。
这时，他们正巧遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”孩子说：“当然知道了。”“那么你知道大隗住在那里吗？”那孩子说：“知道”
黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在那里。那么我问你，你是否知道如何治理天下呢？”
孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼花的毛病。有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之年，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。现在我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。”
黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢？”
“治理天下，和我放马又有何不同呢？只要把危害马群的马驱逐出去就行了。”
黄帝大受启发，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。
启示：对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。（或：要虚心向他人请教；事物是相互联系的等等。）
害群之马是什么意思?
意思：危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。
出自：《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”
示例：将这样的害群之马及时地从政法队伍中清除出去，并依法予以惩处，是加强政法队伍建设，维护社会主义法制的尊严，改善执法状况的当务之急。
语法：偏正式；作宾语、定语；含贬义。
近义词：跳梁小丑、城狐社鼠、残渣余孽。
反义词：谦谦君子、仁人志士、出类拔萃。
扩展资料：
成语故事
有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗（weǐ）。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍（hun）、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。
正巧，他们遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”孩子说：“知道。”“那么你知道大隗住在哪里吗？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这孩子真特别！他不但知道具茨山，还知道大隗住在哪里。
那么请问，你是否知道如何治理天下呢？”孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼光的毛病。有一位长者教道我说：你要乘着阳光之车，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。
如今我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。
黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢？”孩子推辞不说。黄帝又继续追问。那孩子说：“治理天下，和我放马又有何不同呢？只要把危害马群的马驱逐出去就行了。”黄帝大受启发，叩头行了大礼，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。
参考资料来源：百度百科--害群之马
害群之马释义zd：
危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。
害群之马_百度汉语
[拼音][hàiqú版nzhīmǎ]
[出处]宋·刘安世《尽言集·应诏言集》：“恣其毁誉；如害群之马，权岂宜轻议哉！”
害群之马是什么意思
害群之马：原指危害马群的劣马，现比喻危害社会或集体的人。
害群之马的拼音hàiqúnzhīmǎ。
出自：《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”
释义：治理天下，和我放马又有何不同呢？只要把危害马群的马驱逐出去就行了。
扩展资料：
害群之马的反义词：谦谦君子、仁人志士、出类拔萃，害群之马的近义词：跳梁小丑、城狐社鼠、残渣余孽
1、谦谦君子
拼音：qiānqiānjūnzǐ
释义：指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。
2、仁人志士
拼音：rénrénzhìshì
释义：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人，现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
3、出类拔萃
拼音:?chūlèibácuì
释义：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。意思是超出同类之上。
4、跳梁小丑
拼音：tiàoliángxiǎochǒu
释义：跳梁：腾跃跳动；小丑：对人的卑称。比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。
5、城狐社鼠
拼音：chénghúshèshǔ
释义：狐狸在城墙上打了一个洞便住在里面，老鼠在土地庙里打了个洞也住在里面。比喻依仗别人的势力胡作非为的坏人，一时难以驱除的小人。
6、残渣余孽
拼音：cánzhāyúniè
释义：比喻在消灭或淘汰过程中残存下来的坏人。孽，邪恶的东西。
参考资料来源：百度百科－害群之马（汉语成语+古代文言）
百度百科－谦谦君子（汉语词汇）
百度百科－仁人志士
百度百科－出类拔萃（汉语成语）
百度百科－跳梁小丑（汉语词汇）
百度百科－城狐社鼠
百度百科－残渣余孽
害群百之马[hàiqúnzhīmǎ]
[解释]危害马群的劣马。比喻度危害社会或集体的人。
[出自]《庄子·徐无鬼》：“夫为天下版者，亦奚以异乎牧权马者哉？亦去其害马...
文言文“害群之马”怎么翻译？
《害群之马》原文如下：
黄帝将（1）见（2）大【tài】隗【weǐ】（3）乎具茨（4）之山，方明为御，昌寓骖【cān】乘，张若、謵【xí】朋前马，昆阍【hūn】、滑稽【gǔjī】后车；至于襄城之野（5），七圣皆迷，无所问涂。适（6）遇牧马童子，问涂（7）焉，曰：“若（8）知具茨之山乎？”曰：“然（9）。”“若知大隗之所存（10）乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童（11）！非徒（12）知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下（13）。”小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内，予适有瞀【mào】病，有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事。虽然，请问为天下。”小童辞（14）。黄帝又问。小童曰：“夫（15）为天下者，亦奚以异乎牧马者哉（16）！亦去其害马者而已矣（17）！”黄帝再拜稽【qǐ】首（18），称天师而退。[1]
注释：（1）将：打算。（2）见：拜访。（3）大隗：传说中的神名。（4）具茨：山名，在荥阳密县（今河南省密县）（5）襄城：今河南襄城县。野：远郊为野。（6）适：恰巧（7）涂：通“途”，即路。（8）若：你。（9）然：是的，表应答。（10）所存：所在的地方（11）异哉：了不起啊。异：不寻常的。（12）非徒：不但，不只。徒：仅仅（13）为天下：治理天下。（14）辞：谢绝。（15）夫：发语词（16）亦奚以异乎牧马者哉：这与牧马有什么两样。奚：何，什么。以：有。异：不同。乎：相当于“于”、“与”、“跟”（17）而已：罢了。（18）稽首：叩头。
译文：黄帝到具茨山去拜见大隗，方明赶车，昌寓做陪乘，张若、謵朋在马前导引，昆阍、滑稽在车后跟随；来到襄城的旷野，七位圣人都迷失了方向，而且没有什么地方可以问路。正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“是的。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“是的。”黄帝说：“这位少年真是特别啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”少年说：“治理天下，也就像牧马一样罢了，又何须多事呢！我幼小时独自在宇宙范围内游玩，碰巧生了头眼眩晕的病，有位长者教导我说：‘你还是乘坐太阳车去襄城的旷野里游玩。’如今我的病已经有了好转，我又将到宇宙之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧马一样罢了，我又何须去多事啊！”黄帝说：“治理天下，固然不是你操心的事。虽然如此，我还是要向你请教怎样治理天下。”少年听了拒绝回答。黄帝又问。少年说：“治理天下，跟牧马有什么不同的地方呢？也就是去除其中危害马群的劣马罢了。”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称“天师”而退去。
文言文“害群之马”怎么翻译？
《害群之马》原文如下：
黄帝将（1）见（2）大【tài】隗【weǐ】（3）乎具茨（4）之山，方明为御，昌寓骖【cān】乘，张若、謵【xí】朋前马，昆阍【hūn】、滑稽【gǔjī】后车；至于襄城之野（5），七圣皆迷，无所问涂。适（6）遇牧马童子，问涂（7）焉，曰：“若（8）知具茨之山乎？”曰：“然（9）。”“若知大隗之所存（10）乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童（11）！非徒（12）知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下（13）。”小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内，予适有瞀【mào】病，有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事。虽然，请问为天下。”小童辞（14）。黄帝又问。小童曰：“夫（15）为天下者，亦奚以异乎牧马者哉（16）！亦去其害马者而已矣（17）！”黄帝再拜稽【qǐ】首（18），称天师而退。[1]
注释：（1）将：打算。（2）见：拜访。（3）大隗：传说中的神名。（4）具茨：山名，在荥阳密县（今河南省密县）（5）襄城：今河南襄城县。野：远郊为野。（6）适：恰巧（7）涂：通“途”，即路。（8）若：你。（9）然：是的，表应答。（10）所存：所在的地方（11）异哉：了不起啊。异：不寻常的。（12）非徒：不但，不只。徒：仅仅（13）为天下：治理天下。（14）辞：谢绝。（15）夫：发语词（16）亦奚以异乎牧马者哉：这与牧马有什么两样。奚：何，什么。以：有。异：不同。乎：相当于“于”、“与”、“跟”（17）而已：罢了。（18）稽首：叩头。
译文：黄帝到具茨山去拜见大隗，方明赶车，昌寓做陪乘，张若、謵朋在马前导引，昆阍、滑稽在车后跟随；来到襄城的旷野，七位圣人都迷失了方向，而且没有什么地方可以问路。正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“是的。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“是的。”黄帝说：“这位少年真是特别啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”少年说：“治理天下，也就像牧马一样罢了，又何须多事呢！我幼小时独自在宇宙范围内游玩，碰巧生了头眼眩晕的病，有位长者教导我说：‘你还是乘坐太阳车去襄城的旷野里游玩。’如今我的病已经有了好转，我又将到宇宙之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧马一样罢了，我又何须去多事啊！”黄帝说：“治理天下，固然不是你操心的事。虽然如此，我还是要向你请教怎样治理天下。”少年听了拒绝回答。黄帝又问。少年说：“治理天下，跟牧马有什么不同的地方呢？也就是去除其中危害马群的劣马罢了。”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称“天师”而退去。
