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白头偕老、天长地久地意思
天长地久的发音
tiānchángdìjiǔ
天长地久的意思
跟天和地存在来的时间那样长。形容源时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。
天长地久的出处
《老子》第七章：“天长地久，天地百所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
词目白头偕老
发音báitóuxiélǎo
释义白头：头发白；偕：共度同。夫妻相亲相爱，一直到老。
出处明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩问儿，我与你母亲白头偕老，宝贵双全。”
示例婚礼上，答来宾们由衷地祝愿一对新人～。
"白头偕老"是什么意思？
白头偕老的意思是夫妻共同生活一zhidao直到老，也可以说成是白首偕老，寓意婚姻幸福美满。
白头偕老常与永结同心回连用，作为一种祝福语用来祝福新婚的夫妇婚姻幸福。
白头偕老的同义词有，白头到老、白头相守等。
白头偕老，出自明·陆采《怀香记·奉诏班师》答：“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。”
执子之手、白头偕老的意义是？
意思是：不论生死，不论会有多艰难，我与你说定了，握着你的手，我会陪着你一同老去。
原句是：执子之手,与子偕老。
出自《国风·邶风·击鼓》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战争诗。这是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的一首思乡之歌。
原文如下：
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
译文如下：
击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。
跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
扩展资料：
关于这首诗的背景有几种不同的说法。一种是鲁隐公四年（公元前719年），卫国公子州吁（前人亦称“卫州吁”）联合宋、陈、蔡三国伐郑。此说由《毛诗序》首倡：“《击鼓》，怨州吁也。”“卫州吁用兵暴乱，使公孙文仲将而平陈与宋，国人怨其勇而无礼也。”
郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。鲁隐公四年（公元前719年）夏，卫联合陈、宋、蔡共同伐郑。许政伯认为是指同年秋，卫国再度伐郑，抢了郑国的庄稼。这两次战争间有兵士在陈、宋戍守（《诗探》）。
另一种是清代姚际恒《诗经通论》提出的“鲁宣公十二年（公元前597年），卫穆公出兵救陈”说：“此乃卫穆公北清北之盟，求陈为宋所伐，平陈、宋之难，数兴军旅，其下怨之而作此诗也。”
姚际恒以为《毛诗序》所说“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”而被晋所伐之事。清代学者方玉润《诗经原始》认为是“戍卒思归不得之诗也”。今人多以为姚说较为合理。不管是哪种背景，可以肯定的是：此诗反映了一个久戍不归的征夫的怨恨和思念。
参考资料来源：百度百科——国风·邶风·击鼓
“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
是一种古老而坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短，执手恩怨情仇悠然消散，执手泪眼不忍相看，执手相思，相思难眠。
执手之时，冷暖两心知；执手之时，悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀，无奈的是分手时的凄绝。
执手因为爱。
爱的越真，心越清纯；爱的越深，情越质朴。执手时，绝不疯狂，绝不偏私。
执子之手，与子偕老？
执子之手，生死两忘！曾经以为所有的爱情故事都一定要惊天地，泣鬼神才算完美，曾经以为只有留有残缺的爱情才是最美的，曾经以为每个人的爱情都一定要轰轰烈烈才能称得上爱情，曾经以为所有的爱情都有花前月下，海誓山盟……然而这些爱情都只是在小说里才会出现的场面，在我们的生活中没有那么多轰轰烈烈，没有那么多一见钟情，没有那么多催人泪下的梁祝式爱情故事。于是我们开始从虚幻的世界走向现实的世界，我们开始不再向往那么多的山盟海誓，我们只是渴望能有这样一份爱情——执子之手，与子偕老。
曾经无限向往九千九百九十九朵玫瑰的浪漫，曾经无限向往同生共死的壮烈，也曾经无限向往在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝的忠贞，但自从与那人携手走过黑夜里的漫漫长路，在瑟瑟寒风中任他为我披上外套之后，就死心塌地地认同了执子之手，与子偕老的爱情——不为什么，尽管轰轰烈烈使人感动，但平平淡淡同样震撼人心。也许我们的生命里并没有如画的风景，但至少我们拥有美丽的野花，在湿润的土壤里同样可以散发香气。
或者平平淡淡正是人生的真谛吧，我们虽然不能一同浪迹天涯，红尘作伴，但我们至少可以享有每个美丽的清晨和黄昏，我们可以执子之手地走过所有漫长的道路，哪怕路途中有着无数艰难险阻。
执子之手，看似是句平淡无奇的话语，其间却包含着那么大的勇气。不为什么，只为你，漫漫长夜里执子之手，走完那一段又一段的长路，坎坷的道路上执子之手，度过一次又一次的难关，在所有的道路上与你携手走过，让整个世界都变得渺小。
执子之手，在雨中共撑一顶小小的伞，在风中共披一件温暖的外套，让所有的山盟海誓都在此刻黯然失色，让执子之手的伟大爱情感动这个世界。在下雨的时候，你在车站孤伶伶地望着纷飞的雨线，你的心情是无可奈何的沉郁。这时从旁边伸过一把伞来，为你遮住了纷飞的雨丝和阴暗的天空；你不用回头，便知到是如山如海如蓝天的我正站在你的旁边了，便有一种极温暖极踏实的感觉涌上心头：雨丝就让它纷飞吧，天就让它阴暗吧，此时你已有了一把伞，而你的心情也因此而阳光灿烂。
——也许只是什么话也不说，只是在这漫长的道路上携手走过每一个路口，把我的真心放在你手中，携手走过一生一世的灿烂。
"执子之手，白头偕老"是什么意思？
原句是：执子之手,与子偕老。意思是：不论生死，不论会有多艰难，我与你说定了，握着你的手，我会陪着你一同老去。
出自《国风·邶风·击鼓》
原诗：
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
译文：
生死聚散，我曾经对你说过。拉着你的手，和你一起老去。
唉，太久。让我无法（你相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
扩展资料：
关于这首诗的背景有几种不同的说法。一种是鲁隐公四年（公元前719年），卫国公子州吁（前人亦称“卫州吁”）联合宋、陈、蔡三国伐郑。此说由《毛诗序》首倡：“《击鼓》，怨州吁也。”“卫州吁用兵暴乱，使公孙文仲将而平陈与宋，国人怨其勇而无礼也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。
鲁隐公四年（公元前719年）夏，卫联合陈、宋、蔡共同伐郑。许政伯认为是指同年秋，卫国再度伐郑，抢了郑国的庄稼。这两次战争间有兵士在陈、宋戍守（《诗探》）。另一种是清代姚际恒《诗经通论》提出的“鲁宣公十二年（公元前597年），卫穆公出兵救陈”说：“此乃卫穆公北清北之盟，求陈为宋所伐，平陈、宋之难，数兴军旅，其下怨之而作此诗也。”
姚际恒以为《毛诗序》所说“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”而被晋所伐之事。清代学者方玉润《诗经原始》认为是“戍卒思归不得之诗也”。今人多以为姚说较为合理。不管是哪种背景，可以肯定的是：此诗反映了一个久戍不归的征夫的怨恨和思念。
参考资料：《国风·邶风·击鼓》——百度百科
白头偕老的偕什么意思
偕
xié
一同：～行│相～出游│不日将～夫人抵京。
白头偕老
【近义】百白头到老、白头相守
【反义】分道扬镳
【释义】白头：头发白；偕：共同度。夫妻相亲相爱，一直到老。
【出处】明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你版母亲白头偕老，宝贵双全。”
【用例】婚礼上权，来宾们由衷地祝愿一对新人～。
白头偕老的偕是什么意思
一、“偕”在此处的意思是：共同。
二、“白头偕老”的意思是：夫妻相亲相爱百，共同生活到老。
三、出处：明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿；我与你母亲白头偕老。”
白话释义：孩子，我和你的母亲相亲相爱，一直到老。
扩展资料
一、白头偕老的近义词：
白头到老?[báitóudàolǎo]
释义：白头度：头发白专。夫妻相亲相爱，一直到老。
出处：先秦·佚名《诗经·卫风·氓》:“及尔偕老，老使我怨。”
翻译：本来想和你一起白头偕老，可是现在一想到白头偕老就让我忧伤不已。
二、白头偕老反义词：
分道扬镳?[fēndàoyángbiāo]
释义：分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
出处：北齐·魏收《魏书·河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
翻译：洛属阳是我的京城，应该分路而行，从今以后，你们可以分开走，各走各的。
