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逃之夭夭灼灼其华是什么意思？
意思是红色的桃花比兴新娘的容貌：翠绿的桃树啊，花儿开得红灿灿。
桃之夭夭，灼灼其华出自《诗经·周南·桃夭》，表示红色的桃花比兴新娘的容貌：翠绿的桃树啊，花儿开得红灿灿。
《国风·周南·桃夭》全诗三章，每章四句，通篇以桃花起兴，以桃花喻美人，为新娘唱了一首赞歌。全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德。
扩展资料：
《诗经·周南·桃夭》的后世影响：
此诗开篇的“桃之夭夭，灼灼其华”不仅是“兴”句，而且含有“比”的意思，这个比喻对后世影响很大。人们常说，第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。
《诗经》是中国第一部诗歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷，如魏晋阮籍《咏怀·昔日繁华子》：“夭夭桃李花，灼灼有辉光。”
古代文学作品中形容女子面貌姣好常用“面若桃花”“艳如桃李”等词句，也是受到了这首《周南·桃夭》的启发，而“人面桃花”更成了中国古典诗词中的一种经典意境。
参考资料来源：百度百科-逃之夭夭
参考资料来源：百度百科-诗经·周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其华是一首贺新娘的诗，出自《诗经·周南·桃夭》。说的是诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。
译文为：
翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。
翠绿繁茂的桃树啊，丰腴的鲜桃结满枝。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭融洽又欢喜。
翠绿繁茂的桃树啊，叶子长得繁密。这个姑娘嫁过门啊，定使夫妻和乐共白头。
红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢！果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。
枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。
一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。
扩展资料
这首诗歌阐述了一个天地间基本的道理：简单的就是好的。
正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，没有的地方总觉得有，有的地方总觉得没有。浓妆艳抹，厚粉浓膏，不仅艳俗，而且拒人于千里之外，让人疑心厚重的脂粉底下有多少真实的货色，或许卸下妆来是半老徐娘一个或满脸雀斑。
简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。刻意修饰是媚俗，是虚伪，是浮泛，是浅薄，是令人生厌，是古人常说的恶俗。简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界。
参考资料百度百科-桃之夭夭，灼灼其华
这是一首贺新娘的诗。诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。该诗反映了当时人民生活的片断。
《桃夭》毛诗，毛诗即诗经，序：《桃夭》，后宫所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时国无墼民也。
1作品原文
桃之夭夭①，灼灼其华②。之子于归③，宜其室家④。
桃之夭夭，有蕡⑤其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁⑥。之子于归，宜其家人。
2作品注释
①夭夭：茂盛的样子。②灼灼：花开鲜艳的样子。华：花。③之子：这个姑娘（之：指示代词，这个；子：可泛指人，此处译为姑娘）。归：古时称女子出嫁为“于归”，或单称“归”，是往归夫家的意思。④宜：和顺，和善。室家：指夫妇。⑤蕡(fén)：果实很多的样子。⑥蓁蓁(zhēn):树叶茂盛的样子。
3作品译文
【桃之夭夭，】翠绿繁茂的桃树啊，
【灼灼其华。】花儿开得红灿灿。
【之子于归，】这个姑娘嫁过门啊，
【宜其室家。】定使家庭和顺又美满。
【桃之夭夭，】翠绿繁茂的桃树啊，
【有蕡其实。】丰腴的鲜桃结满枝。
【之子于归，】这个姑娘嫁过门啊，
【宜其家室。】定使家庭融洽又欢喜。
【桃之夭夭，】翠绿繁茂的桃树啊，
【其叶蓁蓁。】叶子长得繁密。
【之子于归，】这个姑娘嫁过门啊，
【宜其家人。】定使夫妻和乐共白头。
4作品读解
《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。
一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们现在熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。魅力恰恰就在这里。
它符合天地间一个基本的道理：简单的就是好的。正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，没有的地方总觉得有，有的地方总觉得没有。浓妆艳抹，厚粉浓膏，不仅艳俗，而且拒人于千里之外，让人疑心厚重的脂粉底下有多少真实的货色，或许卸下妆来是半老徐娘一个或满脸雀斑。简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。刻意修饰是媚俗，是虚伪，是浮泛，是浅薄，是令人生厌，是古人常说的恶俗。简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界。
5作品赏析
《桃夭》三章，章四句。是一首贺婚诗。诗中以嫩红的桃花，硕大的桃实，密绿成荫的桃叶比兴美满的婚姻，表达对女子出嫁的纯真美好的祝愿。
关于它的大义，《诗序》曰：“后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”孔颖达解释道：“后妃内修其化，赞助君子，致使天下有礼，婚娶不失其时，故曰‘致也’。由后妃不妒忌，则令天下男女以正，年不过限，婚姻以时。行不逾月，故令周南之国皆无鳏独之民焉，皆后妃之所致也。此虽文王化使之然，亦由后妃内贤之致。”
清方玉润《诗经原始》曰：“此亦咏新婚诗。与《关雎》同为房中乐。如后世催妆坐宴等词。特《关雎》从男求女一面说，此从女归男一面说，互相掩映，同为美俗。”我觉得诗序中的教化味道太浓了，只一个“婚姻以时”解得合情合理。
各章的前两句，是全诗的兴句，分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年，及时嫁娶。
孔疏曰：“夭夭，言桃之少；灼灼，言华之盛。桃或少而不华，或华而不少，此诗夭夭灼灼并言之，则是少而有华者。故辨之言桃有华之盛者，由桃少故华盛，比喻此女少而色盛也。”这里用桃花来比兴，显然不仅仅是一种外形上的相似，春天桃花盛开，又是男女青年结婚的极好季节。《易林》曰：“春桃生花，季女宜家。”宋朱熹《诗集传》曰：“周礼，仲春令会男女。然则桃之有华，正婚姻之时也。”因为古者男三十而娶，女二十而嫁，过此就算不及时了。《周礼媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，相奔不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”《毛诗正义》曰：“礼虽不备，相奔不禁。即周礼仲春之月令会男女于是时也，相奔者不禁是也。”又曰：“言三十之男，二十之女，礼虽未备，年期既满，则不待礼会而行之，所以繁育民人也。”结合到本诗中所表现的新婚之喜和对新娘的美好祝福，而传说婚嫁年龄于此不著，认为不大可能是男三十，女二十。孔疏曰：“《摽有梅》卒章传曰：三十之男、二十之女不待礼会而行之，谓期尽之法。则‘男女以正’谓男未三十女未二十也。此三章皆言女得以年盛时行，则女自十五至十九也。女年既盛，则男亦盛矣，自二十至二十九也。”
毛传云：“蕡，实貌。非但有华色，又有妇德。”又云：“蓁蓁，至盛貌。有色有德形体至盛也。”这是对新娘的各个方面的赞美，主要还是突出了女子作为社会单位的夫妇组合的教化和功利的作用。“之子于归”一句，毛传曰：“之子，嫁子也。于，往也。”《说文》曰：“子，人以为称。”《尔雅·释训》：“之子也，是子也。”子，古代称男子，亦可称女子。《召南鹊巢》：“之子于归，百两御之。”郑笺云：“之子，是子也。御，迎也。之子其往嫁也，家人送之，良人迎之。车皆百乘，象有百官之盛。”
“宜其家室”等句，郑笺云：“宜者，谓男女年时俱当。”《说文》：“宜，所安也。”《小雅·常棣》：“宜尔室家，乐尔妻孥。”《齐诗》：“古者谓子孙曰孥。此诗言和室家之道，自近者始。”郑笺云：“族人和则得保乐其家中大小。”所谓的室家、家室、家人，均指夫妇。《左传桓公八年》：“女有家，男有室，室家谓夫妇也。”朱熹《诗集传》：“宜者，和顺之意。室，谓夫妇所居；家，谓一门之内。叹其女子之贤，知其必有以宜其室家也。”王先谦《集疏》：“《孟子》：‘丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。’上指其夫，故专言家，下论夫妇之道，故兼言室家。”其实，除开具体的细节上的区别，这句话的意思还是很好解的，正是对于女子未来的家庭生活的美满祝福。
这是一首贺新娘的诗。诗来人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年源轻貌美。该诗反映了当时人民生活的片断。
《桃夭》毛诗知，毛诗即诗经，序：《桃夭》，后宫所致也。不妒忌，则道男女以正，婚姻以时国无墼民也。
逃之夭夭的意思？
逃之夭夭意思是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
该词出自周·无名氏·《诗经·周南·桃夭》。
原文：桃之夭夭，灼灼其华。
释义：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。
该词常作谓语，含贬义。来
扩展资料：
逃之夭夭的近义词：
1、溜之大吉
偷偷地溜掉为妙，一走了之（含诙谐意）。
出自清·李宝嘉《官场现形记》第28回。
原文：其在一班势利小人，早已溜之大吉。
释义：那一自群势利小人，早就偷偷溜掉，一走了之了。
2、望风而逃
意思是远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。用来形容十分怯敌。
出自北宋·司马光《资治通鉴·梁记·武帝天监四年》。
原文：渊藻是萧衍骨肉至亲，必死无理，若克涪城，渊藻安肯城中坐而受困，必将望风而去。
释义：渊藻与萧衍是骨肉至亲，必死无疑，如果涪城被攻破，渊藻怎么可百能会在城中坐等受困，肯定会提前逃跑。
逃之夭夭的反义词：
岿然不动
岿然：高峻独立的样子。像高山一样挺立度着一动不动。该词形容高大坚固，不能动摇。
出自西汉·刘安《淮南子·诠言训》。
原文：至德，道者若丘山，嵬然不动，行者以为期也。
释义：得道的人就像山丘一样巍然不动，而行路人将他作为目标来攀登。
参考资料来源：百度百科-逃之夭夭
“逃之夭夭”的意思是什么？
逃之夭夭是一个汉语词语，拼音是táozhīyāoyāo，由桃之夭夭引申而来，原形容桃花茂盛艳丽。后表示逃跑得无影无踪、不知去向。
1、「逃之夭夭」之「逃」，典源作「桃」。比喻逃跑得无影无踪。
2、「夭夭」，本意指的是：美丽茂盛的样子。
书证
1、明·天然痴叟《石点头．第九回》：「妹子想起哥哥这样赌法，贴他不富，连我也穷，不如自寻去路，为此跟着一个相识孤老，一溜烟也是逃之夭夭。」
2、清·石玉昆《三侠五义．第六回》：「包公接到文书，将一切事宜交代署印之人，自己住庙。李保看此光景，竟将银两包袱收拾收拾，逃之夭夭了。」
3、清·吴趼人《二十年目睹之怪现状．第七八回》：「等各人走过之后，他才不慌不忙的收拾了许多金珠物件，和那位督办大人，坐了轮船，逃之夭夭的到天津去了。」
扩展资料
典故说明
「逃之夭夭」这句成语是从周朝·佚名《诗经．周南．桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其华」中的「桃之夭夭」转用过来。本来「桃之夭夭」是形容桃树的花、叶茂盛美丽。「夭夭」是美丽茂盛的样子，所以底下一句「灼灼其华」，强调了桃花开放得鲜艳明亮的样子。
这两句是《诗经》非常有名的句子，后来又因为「桃」和「逃走」的「逃」同音，所以有人就开玩笑地将人逃跑了的这件事，借用了「桃之夭夭」来比喻，更将「桃花」的「桃」改成「逃走」的「逃」，于是就成了「逃之夭夭」这句成语，此处的「夭夭」已经不具原来的意思了。
近义词：
1、抱头鼠窜：抱着脑袋，像老鼠似地乱窜。形容仓皇逃跑的狼狈样子。
2、溜之大吉：迅速的偷偷逃跑。
3、狼狈而逃：狼狈而逃是以狼狈的形象为贬义，形容仓皇逃跑时不堪丑态的形象。
4、豕突狼奔：形容仓促惊恐的逃跑。
5、东逃西窜：四处奔逃躲避。
参考资料来源：百度百科-逃之夭夭（汉语词汇）
“逃之夭夭”的意思是：由桃之夭夭引申而来，原形容桃花茂盛艳丽。后表示逃复跑得无影无踪。
拼音：táozhīyāoyāo
出处：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”（红色的桃花比兴新娘的容貌：翠绿的桃树啊，花儿开得红灿灿。）
例句：见我军发动猛攻,敌人立即逃之夭夭。
他不但酒醉驾车撞倒路人，在铸成大错后居然还逃之夭夭，真制是罪无可赦！
南郭先生弄虚作假,冒充吹竽手,最后落得个逃之夭夭,贻笑大方的下场。
赌徒一听到警察来了，马上抱头鼠窜，逃之夭夭。
那家伙被人识破zhidao把戏，不得不抱头鼠窜，逃之夭夭了。
逃之夭夭是百一个汉语词语，拼音是táozhīyāoyāo，由桃之夭夭引申而来，原形容桃花茂盛艳丽。后表示逃跑得无影无踪。
中文名度
逃之夭夭
注音
táozhīyāoyāo
出处
《国风·周南·桃夭》
用法
主谓式；作谓语；
示例
那些不可多得之将才一溜烟的～
解释
成语：逃之夭夭问
拼音：táozhīyāoyāo
解释：本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙答谐的说法。
出处
出处：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”（红色的桃花比兴新娘的容貌：翠绿的桃树啊，花儿开得红灿灿。）
例句：撞人者逃之夭夭，众人向他投去愤怒的专眼光。[1]
词语辨析
用法：作谓语、定语；是逃属跑诙谐的说法
近义词：溜之大吉、桃之夭夭
反义词：岿然不动
