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塞翁失马焉知非福啥意思
塞翁失马，焉知非福
塞：边界险要之处；
翁：老头。
塞翁：边塞的老头儿。失马：丢失马。焉知非福：怎么知道不是好事儿呢？
比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
解释：“福祸相倚”。既不以福喜，也不以祸忧。
古时候，塞上有一户人家的老翁养了一匹马。有一天，这匹马突然不见了，大家都觉得很可惜。邻人来安慰老翁，老翁并不难过，却说：
“谁知道是祸是福呢？”
邻人以为老翁气糊涂了，丢了马明明是祸，哪来的福呢？
过了一年，想不到老翁丢失的那匹马自己又跑回来了，还带回来一匹可爱的小马驹。邻人们纷纷来道贺，老翁并不喜形于色，却说：
“谁知道是祸是福呢？”
邻人又迷糊了：白白添了一匹小马驹，明明是福，哪来的祸呢？
小马驹渐渐长大了，老翁的儿子很喜欢骑马。有一次，老翁的儿子从马上摔下来，竟把腿摔折了。邻人们又来安慰老翁，老翁十分平静地说：
“谁知道是祸是福呢？”
邻人这回不响了，心想，儿子瘸了腿，怎么可能有福呢？
过了一些时候，塞外发生了战争，朝廷征集青壮年入伍。老翁的儿子因腿部残疾而免于应征。应征的青壮年大多在战争中死亡，老翁和他的儿子却免于难。
“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。她告诉我们，无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。
塞翁失马,焉知非福
[编辑本段]文言文（原文）
塞翁失马⑴
近塞上⑵之人有善术者⑶，马无故亡⑷而入胡。人皆吊⑸之，其父曰：“此何遽⑹不为福乎？”居数月，其马将⑺胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀⑻。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮⑼者引弦而战⑽。近塞之人，死者十九。此⑾独以跛⑿之故，父子相保⒀。
字义：
⑴塞翁失马：节选自《淮南子·人间训》，题目是编者加的。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安（前179—前122）等编著。
⑵塞：边塞。
⑶善术者：精通数术的人。
⑷亡：逃跑。
⑸吊：对其表示不幸及安慰。
⑹何遽：怎么就，表示安慰。
⑺将：带领
⑻髀：大腿
⑼丁壮：壮年男子
⑽引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。
⑾此：这个人，此人
⑿跛：瘸腿
⒀保：保全
[编辑本段]解释：
“福祸相倚”。既不以福喜，也不以祸忧。
古时候，塞上有一户人家的老翁养了一匹马。有一天，这匹马突然不见了，大家都觉得很可惜。邻人来安慰老翁，老翁并不难过，却说：
“谁知道是祸是福呢？”
邻人以为老翁气糊涂了，丢了马明明是祸，哪来的福呢？
过了一年，想不到老翁丢失的那匹马自己又跑回来了，还带回来一匹可爱的小马驹。邻人们纷纷来道贺，老翁并不喜形于色，却说：
“谁知道是祸是福呢？”
邻人又迷糊了：白白添了一匹小马驹，明明是福，哪来的祸呢？
小马驹渐渐长大了，老翁的儿子很喜欢骑马。有一次，老翁的儿子从马上摔下来，竟把腿摔折了。邻人们又来安慰老翁，老翁十分平静地说：
“谁知道是祸是福呢？”
邻人这回不响了，心想，儿子瘸了腿，怎么可能有福呢？
过了一些时候，塞外发生了战争，朝廷征集青壮年入伍。老翁的儿子因腿部残疾而免于应征。应征的青壮年大多在战争中死亡，老翁和他的儿子却免于难。
[编辑本段]道理
“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。她告诉我们，无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
参考资料：百度百科
福兮祸所倚，祸兮福所伏。
“塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子?人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。
原文：
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
注释
1、塞：边塞。
2、塞上：这里指长城一带。
3、善术者：精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，是迷信活动。
4、翁：老头。
5、亡：逃跑。
6、吊：对其不幸表示安慰。
7、何遽：怎么就，表示反问。
8、居：这里是经过的意思。
9、将：带领。
10、丁壮：壮年男子。
11、引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓箭。
12、十九：十分之九，意思是绝大部分。
13、此：此人，这个人。
14、跛：瘸腿。
15、保：保全。
直译
从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处事的方法与众不同。有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为然，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？”果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？”塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终身残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，父子二人也得以避免了这场生离死别的灾难。这则成语告诉我们：人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果
寓意
比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
示例
处士有志未遂，甚为可惜，然“～，安知非福”。（清·李汝珍《镜花缘》第七回）
衍生词目
失马塞翁
词目：失马塞翁
发音：shīmǎsàiwēng
释义：比喻因祸得福的人。
塞翁之马
词目：塞翁之马
发音：sàiwēngzhīmǎ
释义：比喻得失无常，祸福相倚。
------------参考资料【百度百科】
塞翁失马焉知非福是什么意思
塞翁失马，焉知非福意思是比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。
拼音：sàiwēngshīmǎ,yānzhīfēifú。也作塞翁失马，安知非福。
引用：近代鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”
扩展资料：
塞翁失马，焉知非福的故事出自西汉淮南王刘安及其门客集体编写的《淮南子·人间训》：
在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来慰问他。这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这位父亲说：“为什么就知道不是祸端呢？”
家里有钱又有骏马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨。大家都慰问他，这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，男子健壮的都拿起弓箭参战，塞上参战的人，十个死九个，不死的都是重伤。
唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故，父子得以保全性命。所以福可变为祸，祸可变为福，这其中的变化难以捉摸，深不可测。
塞翁失马，焉知非福的意思是zd：比喻虽然一时受到损失，也许反而因此能得到好处。形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一专面，有可能向好的一面转化。
塞翁失马，焉知非福：【sàiwēngshīmǎ,yānzhīfēifú】
【释义】比喻虽然一时受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
【用法】作宾语、定语、分句；用于安慰语。
【成语示例】处士有志未遂，甚为可惜，然“塞翁失马，安知非福”。 （清·李汝珍《镜花缘》第七回）
【近义词】失之东隅、因祸得福
【相反词】因福得祸
拓展资料
成语故事：
古代塞北的一老汉家的马跑到长城外面胡人那边去了，乡亲们安慰他，他说这件事不一定是坏事，几天后走失的马带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，老翁却认为这不一定是好事，他家里有很多好马，他儿子喜欢骑着玩，有一天，他的儿子因骑胡马摔断了腿，人们都来安属慰他，他却认为不是坏事，后老汉儿子因腿伤而躲过战祸。
塞翁失马，焉知非福：
塞翁：边塞的老头儿。失马：丢百失马。度焉知非福：怎么知道不是好事儿呢？
《淮南子人间训》里说：古时候塞上有个老头儿知，道丢了一匹马，人家来安慰他，老头儿说：“怎么知道不是好事呢？”后来这匹马居然又带了一匹好马回来。比喻虽然受到暂时回的损失，却因此得到了好处。也指坏事可以变成好事答。
塞翁失马焉知非福！是什么意思啊？
塞翁失马，焉知非福:
塞翁:边塞的老头儿。失马:丢失马。焉知非福:怎么知道不是好事儿呢?
《淮南子人间训》里说:古时候塞上有个老头儿，丢了一匹马，人家来安慰他，老头儿说:“怎么知道不是好事呢?”后来这匹马居然又带了一匹好马回来。比喻虽然受到暂时的损失，却因此得到了好处。也指坏事可以变成好事
“塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子?人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。
东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。靠近边塞的地方，住着一位老翁。老翁精通术数，善于算卜过去未来。有一次，老翁家的一匹马，无缘无故（大概是雌马发情罢）挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说：“这件事难道不是福吗？”几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷，坦然道：“这样的事，难道不是祸吗？”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。邻居们听说后，纷纷前来慰问。老翁不动声色，淡然道：“这件事难道不是福吗？”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。因而父子得以保全性命，安度残年余生。所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。这种变化深不可测，谁也难以预料。
宋魏泰《东轩笔录?失马断蛇》：“曾布为三司使，论市易被黜，鲁公有柬别之，曰：‘塞翁失马，今未足悲，楚相断蛇，后必有福。’”陆游《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”后又发展成为“塞翁失马，安知非福”，”塞翁得马，焉知非祸，”频频出现于文学作品或日常口语中，或用来说明世事变幻无常，或比喻因祸可以得福，坏事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化，好事与坏事，这矛盾的对立双方，无不在一定的条件下，向各自的相反方向转化。
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塞翁失马，焉知非福来（英语：Aloss,nobadthing），也作塞翁失马，安知非福。比喻一时虽然受到损失，反而因此自能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。形容人的心态百，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。语出《度镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知问非福？”鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“但真答所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”
塞翁失马，焉知非福
编辑
塞翁失马焉知非福即塞翁失马，焉知非福。
塞翁失马，焉知非福（英语：Aloss,nobadthing），也作塞翁失马，安知非福。比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。语出《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知非福？”鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”
1成语资料
【成语】塞翁失马，焉知非福
【注音】sàiwēngshīmǎ,yānzhīfēifú
【释义】比喻虽然一时受到损失，但也有可能带来好处。即好事和坏事在一定条件下可以互相转化。[1]
【用法】作宾语、定语、分句；用于安慰语。
【结构】主谓式
【英语】Aloss,nobadthing
【日文】人生はすべて塞翁が马(じんぜいはすべて さいおうがうま)[2]
（JINSEIWASUBETESAIOUGAUMA）
【近义词】失之东隅、因祸得福
【相反词】因福得祸
【押韵词】以强凌弱，以众暴寡、丢盔撂甲、抛盔弃甲、附庸风雅、墨守成法、虚舟飘瓦、讲经说法、不及之法、裒多增寡、腹中鳞甲。
2成语出处
古文
近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（读音bì，股，大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。——《淮南子·人间训》
塞翁失马，焉知非福[3]
译文
《淮南子·人间训》。
在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来安慰他。这个老人说：“这怎么就知道不是一件好事呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这个老人说：“这怎么就知道不是一个祸患呢？”家里多了良马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿，大家都安慰他，这个老人又说：“这怎么就知道不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，壮年男子都拿起弓箭参战，靠近边塞的人绝大部分都因战争而死去，唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故免于征战，父子得以保全性命。
注释
1.塞上：这里指长城一带。
2.善术者：精通术数的人。术：术数，推测人事吉凶祸福的术法，如看相、占卜等，这是迷信活动。
3.亡：逃跑；跑。
4.而:连词，表顺承。
5.胡：古代对北方和西方民族的称呼。
6.吊：对其不幸表示安慰。
7.其父：对老年男子的尊称或古代对男子的美称，为父（前两个念fǔ，第三声）。即为上文中的“善术者”。父，父亲，这里指“那个人的父亲”（念fù，读四声）。其，那。
8.何遽[jù]：怎么就；表示反问。遽，就。
9.福：好事。
10.居：这里指经过的意思
11.数月：几个月。
12.将[jiāng]：带领。
13.胡马：中国古代对北方边地及西域各民族人民的马。
14.贺：表示祝贺。
15.富:形容词用作动词，有许多，多。
16.良马：好马。
17.好：爱好，喜欢。
18.堕：掉下来，摔下来。
19.髀[bì]：大腿。
20.丁壮：壮年男子。
21.引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。
22.十九：十分之九，意思是绝大部分。
23.跛:瘸腿。
24.引：拉，拿起，举起。
25.折：折断。
26.保：保全。
3成语示例
处士有志未遂，甚为可惜，然“塞翁失马，安知非福”。 （清·李汝珍《镜花缘》第七回）[4]
4相关词语
开头相同
塞涂 塞耳偷铃 塞车 塞路 塞人 塞擦音 塞箔 塞叟 塞声 塞垣春 塞笳 塞塞 塞怨 塞满 塞瓦定理 塞内加尔 塞芦 塞井焚舍
结尾相同
黄榆塞 附塞 旋塞 敷衍搪塞 犯塞 堙塞 私塞 密塞 报塞 欝塞 木塞 锢塞 心肌梗塞 迷塞 盈塞 忿塞 陻塞 称塞[5]
5寓言寓意
“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。它告诉我们，无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。事物的福和祸在一定条件下可以互相转化，要以辩证的态度去看待。[6]
塞翁失马焉知非福是什么意思
靠近边塞一带的人中，有一个精通术数（一些迷信活动）的人，他的马无缘无故逃跑zd到了胡人的领地。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢？”家里又多了一匹好马，他的儿子很喜欢骑内，有一次，从马上掉下来折断了大腿。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵，壮年男子都拿起弓容箭去打仗。靠近边塞一带的人，十室九空，绝大部分的人都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。
“塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子?人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。
原文：
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
直译
从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处事的方法与众不同。有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为然，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？”果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？”塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终身残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，父子二人也得以避免了这场生离死别的灾难。这则成语告诉我们：人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果
“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。她告诉我们，无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
【塞翁失马,焉知非福】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。（3）比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
“塞翁失马焉知非福”是什么意思？
【释义】：比喻虽然一时受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
读音：sàiwēngshīmǎ,yānzhīfēifú。
全文：近塞上之人，有善术者。马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（读音bì，股，大腿），人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大侵入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。
译文：靠近边塞地方住着一群人，里面有一位善于推测吉凶祸福的人。他家的马无缘无故跑到胡人那里去了，大家都安慰他。他父亲说：“这怎么就知道不是福气呢？”过了几个月，他家的马带着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。他父亲说：“这怎么就知道不是祸患呢？”家里多了良马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨，大家都安慰他，他的父亲又说：“这怎么就知道不是福气呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，壮年男子都拿起弓箭参战，住在边塞附近的壮年男子百分之九十的人都因战争而死去，因为他儿子腿瘸的原因，父子的性命都得以保全。
成语故事：古代塞北的一老汉家的马跑到长城外面胡人那边去了，乡亲们安慰他，他说这件事不一定是坏事，几天后走失的马带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，老翁却认为这不一定是好事，他家里有很多好马，他儿子喜欢骑着玩，有一天，他的儿子因骑胡马摔断了腿，人们都来安慰他，他却认为不是坏事，后老汉儿子因腿伤而躲过战祸。
寓言寓意：“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。它告诉我们，无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。事物的福和祸在一定条件下可以互相转化，要以辩证的态度去看待。
塞翁失马焉知非福！什么意思？？？？
《淮南子》记载着一个饶有风趣、富有哲理的“塞翁失马”的故事。它说的是边塞上有个老翁，一天，家中仅有的一匹马跑掉了。邻人都觉得可惜，老翁却说：“怎见得这不是一件福事呢?”几个月后，跑掉的那匹马带回一匹骏马。失马复还另得一马，引得邻人都来祝贺。老翁又不以为然，说：“怎见得这不是一件祸事呢?”果然，没几天，他儿子驯马时把腿摔断了。这时，邻人又都来表示同情，老翁又说：“这可能又是件福事哩。”不久，边境发生了战争，壮丁都被抽去打仗，而且十有八九都战死了，老翁的儿子因断了腿没有被抽走，成为战争的幸存者。这个故事最后说：“故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”
这个故事说明：好事和坏事，福和祸不是绝对的，而是相对的，在一定条件下可以相互转化。世界上任何事物都不是僵死不变的，其自身的矛盾都会在定条件下发生转化。在自然界中，白天转化为黑夜，黑夜转化为白天。春夏秋冬，依次互相转化。一种能可以转化为另一种能。一种元素可以转化为另一种元素。在社会生活领域中，各种社会形态也在互相转化，有一些看来是绝对对立的东西，如战争与和平，生与死，富与贫，等等，也都可以随条件的变化而转化。《周易》中曾有“否极泰来”的命题。“否”和“泰”本义是两个封名，天地之交叫做“泰”，就是吉祥的预兆；不交叫做“否”，就意味着失利或不吉祥。“否极泰来”整个意思就是“否”到了极点，就可转化为“泰”。白居易的《遣怀》诗所讲的“乐往必悲生，泰来犹否极”不仅指出了否极泰来，而氏还含有乐极生悲的意思，说快乐到了头，就可以转化为悲汉。
当然，唯物辩证法所讲的转化是有条件的，是从一定意义上说的。塞翁失马后的祸与福的转化是在一系列的具体条件下实现的。这正如列宁所说：“没有任何一种现象不能在一定条件下转化为自己的对立面。”毛泽东也说：“矛盾着的对立的双方互相斗争的结果，无不在一定条件下互相转化，在盅坚，条件是重要的。”前面塞翁失马的故事，说它具有辩证法的因素，是因故事中寓有祸与福在一定条件下的转化的思
