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玩物丧志的典故与例子
一、周武王的故事
相传商朝的末代君主纣王，是一个荒淫无道的暴君。他极力搜刮民间的金珠财宝和珍禽奇兽，大兴宫室园林，日夜和宫女们在其中寻欢作乐，搞得朝政腐败不堪，人民怨声载道。居住在渭河流域的周族，在西伯(西方诸侯之长)姬昌的领导下，不断向东发展。姬昌表面上臣服纣王，暗中却在积蓄力量，等待时机，准备推翻商朝的统治。
后来姬昌死了，太子姬发继位，史称周武王。公元前1051年，武王决定起兵灭商。他率领军车三百两，精兵四万八千人，从孟津渡过黄河，向商都朝歌进军，各路诸侯也纷纷出兵助战。纷王得到报告，连忙下令释放大批正在服苦役的犯人和奴隶，把他们临时组成一支七十万人的大军，开到牧野(朝歌西南的郊野)去迎战。
平时受尽虐待的犯人和奴隶，谁也不愿为纣王卖命。战鼓刚刚擂响，商军就纷纷掉转武器，攻向自方，周军乘势一举攻进朝歌。纣王眼看众叛亲离，只好孤身一人登上鹿台，自焚而死。
武王灭商以后，为了确立周朝的统治，一面把占领的土地分封给有功的大臣和诸侯，一面派出许多使者到边远的地区去，宣扬自己的文德与武功，号召远方各国都来臣服周朝。许多远方的国家和部族，慑于武王的威名，都先后派人来到镐京(周都，在今陕西西安市西)，向周朝称臣纳贡。
有一天，西方极远之地的旅国来了一位使者，献给武王一只大狗。这只大狗叫獒，身体足有四尺多高，竖起尖尖的耳朵，两眼忽闪忽闪地显得很机灵，使者牵着它上殿，它像懂事的匍伏在武王面前，俯首行礼，武王看了，不禁面露喜色，命人收下这个稀有的贡品，重赏了使者
太保召公奭看在眼里，退潮以后，就写了一篇《旅獒》进呈给武王，里面说：轻易侮弄别人，会损害自己的德行；沉迷于供人玩弄的事物，会丧失进取的志向。创业艰难，不要让它毁于一旦啊！
武王读了《旅獒》，想到商朝灭亡的教训，觉得召公奭的话很对。于是更加励精图治。以后的成王、康王也都效法武王，兢兢业业，不敢荒失，周朝的统治得到了巩固和发展。
二、鲁昭公的故事
周公的后人（姬姓诸侯国）也是一样，不过他们的爱好是斗鸡，当然是连斗带赌。国君士大夫们斗鸡与众不同，为此，营造了豪华气派的斗鸡台（原址在今山东诸城）；所有斗鸡都要精挑细选，体形、外观要出类拔萃，且能征惯战。
进入战斗状态时，要精心配置必要的装备，如季氏的秘密武器是将芥末面洒在鸡翅上，郈氏的绝招则是在鸡爪上安装金钩（据《史记·鲁周公世家》载：季氏与劶氏斗鸡，季氏芥鸡羽，劶氏金距。）。
鲁昭公25年（公元前517年），季平子（姬意如）与郈昭伯（郈恶）斗鸡，结果季氏鸡大败，想必输了不少银子。季平子甚为恼火，一怒之下侵占了郈氏的封邑，两家彻底闹翻了。
郈氏到鲁昭公处控告季氏，早已对季氏专权不满的鲁昭公发兵讨伐季平子，反被季平子联合叔孙氏、孟孙氏击败。鲁昭公出亡，最终死于晋国，郈氏亦被孟孙氏所杀。
三、明熹宗朱由校的故事：
明熹宗朱由校也是位特别会玩儿的皇帝。朱由校即位时年仅16岁，正是当玩儿的年龄。不过，他的玩儿法比较高雅，有一定的技术含量。《明史》载，明熹宗心灵手巧，性喜"椎凿髹漆"之事，擅长亲手制造木器、漆器、玉器，在庭院设计和房屋制造方面也很有造诣，专业人士都自叹不如。
据说他在“工作”时，往往挥汗如雨、废寝忘食，什么修齐治平、军国大事，都抛到九霄云外去了。每当这个时候，中国历史上最牛的太监魏忠贤就会手捧奏章，向这位木匠皇帝请示国家大事。此刻朱由校兴致正浓，哪有闲暇分心，往往随口说道：“我知道了，你看着办就是。”
于是，魏忠贤俨然便成了“二皇帝”（加封“九千岁”），不费吹灰之力就控制了大明朝的权柄。朱元璋杀人无数，费尽心思收回的“相权”，最终却轻易落到了太监手里。魏忠贤专权误国，结党营私，大肆迫害异己，明朝宦官的权利达到了顶峰。
就在天才的木匠朱由校挥汗如雨精雕细琢时，大明朝却在魏宗贤及其党羽的治理下摇摇欲坠，天怒人怨。1627年，天启帝朱由校因服用“仙药”而死，终年23岁。1644年，苦命皇帝朱由检（崇祯）自缢于煤山，明朝灭亡。
四、宋徽宗的故事
北宋皇帝宋徽宗赵佶，喜好书画、蹴踘，整日沉迷其中，其也实乃历史上的书画大家，瘦金体文字和花鸟名画传承千古，但是重用蔡京、童贯、高俅等奸臣主持朝政，大肆搜刮民财。
穷奢极侈，荒淫无度，朝政荒废，民不聊生，最终酿成“靖康之耻”，北宋被金灭亡。据说，宋徽宗听到财宝等被金人掳掠毫不在乎，等听到皇家藏书也被抢去，才仰天长叹几声。
五、汉哀帝的故事
西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。
就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。董贤不仅长得像美女，言谈举止也十足地像女人，“性柔和”、“善为媚”。
哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说：据说，一天哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝欲将衣袖掣回，却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住，不能取出，待要仍然睡下，自己又有事不能待他醒来，一时性急，哀帝竟从床头拔出佩刀，将衣袖割断，然后悄悄出去。
所以后人把嬖宠男色，称作“断袖癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离帝侧。?后人将同性恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。
扩展资料：
玩物丧志详解：
【解释】：玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
【出自】：《书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”
【示例】：道学家教人少作诗文，说是“～”，说是“害道”，那么诗文成了废话，这所谓诗文指表情的作品而言。◎朱自清《论废话》
【语法】：连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义
【近义词】卜昼卜夜、不务正业、爱鹤失众
【反义词】业精于勤
玩物丧志[wánwùsàngzhì]
成语
本词条是多义词，共2个义项
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玩物丧志，意指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。语本《书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”孔传：“以器物为戏弄则丧其志。”宋朱熹《近思录》卷二：“明道先生以记诵博识为玩物丧志。”
作品名称
《旅獒》
创作年代
商周时期，周武王在位年间
作品出处
《尚书正义》
文学体裁
尚书
作者
召公奭
基本信息
拼音：wánwùsàngzhì
成语《玩物丧志》王建峰画
出处：《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。
语法：连动式；作谓语、宾语、定语；多含贬义。
近义词：不务正业、不求上进[1]
反义词：业精于勤
详细释义：玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。常用来指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。。[2]
示例：道学家教人少作诗文，说是“～”，说是“害道”，那么诗文成了废话，这所谓诗文指表情的作品而言。（朱自清《论废话》）
英文：ridingahobbysapsone'swilltomakeprogress
典故
春秋时，卫懿(yì)公是卫国的第十八代君主。卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。他还让鹤乘高级豪华的车子，比国家大臣所乘的还要高级，为了养鹤，每年耗费大量资财，引起大臣不满，百姓怨声载道。[3]
公元前659年，北狄部落侵入国境，卫懿公命军队前去抵抗。将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在就让它去打仗吧！”懿公没办法，只好亲自带兵出征，与狄人战于荥泽，由于军心不齐，结果战败而死。人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。古人有诗云：
曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。
荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？
成语故事
公元前668年，这时中国历史已经进入春秋时期。周王室地位衰微，各个诸侯国纷起争雄，弱肉强食，齐桓公重用管仲，打出“尊王攘夷”的旗号，一举奠定了霸业。
而此时的卫国却是另一番景象。在经历了州吁、宣公、惠公、黔牟数十年的国政动荡之后，卫国元气大伤，当年康叔、武公的辉煌早已成为可望不可即的遥远的背影。就在这时，一代荒唐国君卫懿公登上了卫国的历史舞台。
卫懿公是卫国的第十四代第十七位君主，他平生最大的爱好，既不是权术，又不是酒色，更不是治国，而是养鹤。他为了养鹤建造了专门的宫苑，整天与鹤为伴，他非常喜欢鹤的卓尔不群的外表和高傲优雅的姿态，以至于如痴如醉，卫国从上到下的大事小事全被他抛到了脑后。他还让鹤乘坐高级豪华的车子，比朝中大臣所乘的还要高级，鹤乘坐的车驾在大街上通过时，所有路人都必须恭敬地闪避一旁。为了养鹤，卫国每年都要耗费大量资财，百姓们无形中加重了负担，无不怨声载道。由于卫懿公荒废国事，大臣们的奏章如泥牛入海，许多国际国内事务得不到及时处理，渐渐也引发了大臣们的强烈不满。而卫懿公沉溺于玩鹤，对现实形势不管不顾，早就失去了复兴卫国的宏大志向了。
很快，卫国的灾难就降临了。公元前659年，山西陕西一带的狄部落抓住卫国困顿衰弱的机会发兵侵卫。卫懿公得到奏报之后马上慌了神，他下令军队前去抵抗，可是将士们都气愤地说：“既然鹤能享受比我们高的待遇，现在就让它去打仗吧！”卫懿公没有办法，只好亲自督率倾国之兵出征，与狄人战于荥泽。由于军无战心，结果卫国军队很快被狄部落打得落花流水，连卫懿公也命丧沙场。卫国灭亡了，朝歌作为国都的历史就此告终了，后来若不是齐国、宋国出兵援助，保住了卫国仅存的七百多人，卫国真的要亡国灭种了。
后世人们不能忘记卫懿公玩鹤亡国的教训，就把他的行为称作“玩物丧志”。古人有诗云：“曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？”正是对卫懿公一针见血的讽刺。[4]
英文解释
简明释义
sapone'sspiritbyseekingpleasures；
Excessiveattentiontotrivialities[trivia]sapsthewill.；
playthroughlifeandhavenoseriousambition；
ridingahobbysapsone'swilltomakeprogress；
例句
我同意，因为游戏可以让人放松，别玩物丧志就好。
Iagree,becausegamesrelaxpeople.Betternotfocusonittoomuch,oryou'llloseyourambition.
我长长的吐了一口烟，说：雕虫小计，玩物丧志。
Ilongtovomitoneofcigarettes,andsay:carvinginsectssubtotal,highaimsinlife.
回家以后被我爸批为玩物丧志，并且扔了我们好不容易抓来的蝌蚪。
Aftercominghomebymyfatherinbatchesforsapone'sspiritbyseekingpleasures,andawaywemanagedtocatchtadpoles.
更有人是怕百姓在鸟语花香中，会玩物丧志，会“变修”，会忘记了阶级斗争。
Morepeopleareafraidofthepeopleinanidyllicscene,willsapone'sspiritbyseekingpleasures,would"changerepair",willforgettheclassstruggle.
对于身在异乡为异客的我经过岁月的冲洗、生活的磨砺和俗世的打磨，正当我彷徨无助、玩物丧志的时候，是缘分让我与我妻相识、相交、相知、相恋。
ForabodyinaforeignlandIafteryearsofflushing,honedandpolishedearthlylife,justasIhelpless,whenthesapone'sspiritbyseekingpleasures,itisfateletmeandmywifeacquaintance,friend,love,tointersect.
参考资料
[1]玩物丧志的典故．www.chengyuwan.com[引用日期2013-05-14]
[2]玩物丧志．百度词典[引用日期2013-01-23]
[3]玩物丧志的动画故事．4399儿歌故事大全[引用日期2014-11-11]
成语发音：wánwùsàngzhì
成语释义：玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
成语示例：道学家教人少作诗文，说是“～”，说是“害道”，那么诗文成了废话，这所谓诗文指表情的作品而言。（朱自清《论废话》）
成语出处：《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”
春秋时，卫懿公是卫国的第十四代君主，卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。他还让鹤乘高级豪华的车子，比国家大臣所乘的还要高级，为了养鹤，每年耗费大量资财，引起大臣不满，百姓怨声载道。
公元前659年，北狄部落侵入国境，卫懿公命军队前去抵抗。将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在就让它去打仗吧！”懿公没办法，只好亲自带兵出征，与狄人战于荥泽，由于军心不齐，结果战败而死。人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。古人有诗云：
曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。
荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？现常用来指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。
最典型事例——
北宋皇帝宋徽宗赵佶，喜好书画、蹴踘，整日沉迷其中，其也实乃历史上的书画大家，瘦金体文字和花鸟名画传承千古，但是重用蔡京、童贯、高俅等奸臣主持朝政，大肆搜刮民财，穷奢极侈，荒淫无度，朝政荒废，民不聊生，最终酿成“靖康之耻”，北宋被金灭亡。据说，宋徽宗听到财宝等被金人掳掠毫不在乎，等听到皇家藏书也被抢去，才仰天长叹几声。
玩物丧志 玩人丧德是什么意思
玩物丧志，意指把玩无益之器物易于丧失意志，贻误大事。玩人丧德意思是戏弄他人，以致失去做人的道德。
玩物丧志
拼音：wánwùsàngzhì
出处：?《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。意思是把玩无益之器物易于丧失意志，贻误大事。戏弄他人，以致失去做人的道德。
语法：连动式；作谓语、宾语、定语；多含贬义。
详细释义：玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。常用来指醉心于某些自己所喜好的事物，从而丧失了积极进取的志气。
玩人丧德
拼音：wánrénsàngdé
解释：戏弄他人，以致失去做人的道德。
扩展资料
典故
大约三千多年前，周武王消灭商纣王之后，威德广被四海。西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬，高四尺有余，能晓解人意，威猛而善于和人搏斗，与当时中原之犬大不相同。当时任太保的召公奭，担心武王会因喜好此犬而荒废政事。
于是写了一篇文章，名曰《旅獒》，告戒武王不要“玩人丧德，玩物丧志”这篇文章就记载于《尚书·周书》。这里说的玩人，就是不尊重他人的人格，随意狎侮与戏弄他人。玩物，就是沉溺于所喜好的事物之中，乃至于不能自拔。召公奭认为，有盛德的君主，是不会狎侮他人的人格的。
如果你狎侮了君子，君子就不会为你的事业尽其心志；如果你狎侮了小人，小人就不会为你的事业尽其劳力。喜好玩人的君主，上失君子之心，下失小人之力，他的统治地位也就很难维系了。至于玩物，君主将大量的精力与时间，花费在自己所喜好的事物之上，哪里还有心思过问政事？
参考资料：百度百科——玩人丧德
参考资料：百度百科——玩物丧志
玩物丧志(wánwùsàngzhì)
解释玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。常用来指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。
出处《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”
用法连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义
示例道学家教人少作诗文，说是“～”，说是“害道”，那么诗文成了废话，这所谓诗文指表情的作品而言。（朱自清《论废话》）
近义词不务正业
反义词业精于勤
英文ridingahobbysapsone'swilltomakeprogress
故事朝歌渊源:春秋时，朝歌曾是卫国都城，卫国的卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，丧失了进取之志，常常不理朝政。人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。
典故春秋时，卫懿(yì)公是卫国的第十四代君主。卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。他还让鹤乘高级豪华的车子，比国家大臣所乘的还要高级，为了养鹤，每年耗费大量资财，引起大臣不满，百姓怨声载道。
公元前659年，北狄部落侵入国境，卫懿公命军队前去抵抗。将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在就让它去打仗吧！”懿公没办法，只好亲自带兵出征，与狄人战于荥泽，由于军心不齐，结果战败而死。人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。古人有诗云：
曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。
荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？
“玩物丧志”是什么意思？
玩物丧志（wánwùsàngzhì），意指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，百就会丧失积极进取的志气。出处：?《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。
译文：耍心眼，做损人利己或者损人不利己的事情就丧失了自己的品德；整天游手好闲，做些提龙打鸟、斗鸡、打牌等无聊的事，就是去了自己远大的志向。
语法：连动式；作谓语、宾语、定语；多含贬义。
扩展资料
1、近义词
不务正业度是一个汉语成语，拼音是bùwùzhèngyè，意思是指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。也指人整天游手好闲。郭沫若《少年时代·我的童年专》:在那时候他们是被骂为不务正业的青年，但没人知道当时的社会已无青年们可务的正业。
2、反义词
（1）业精于勤是一个汉语成语，拼音是yèjīngyúqín，意思是指学业的精进在于勤奋。出处唐·韩愈《进学解》：业精于勤，属荒于嬉；行成于思，毁于随。译文：学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。
（2）孜孜不倦（zīzībùjuàn）是汉语成语，是指工作或学习勤奋不知疲倦。通常指教师或学生工作或学习勤奋不知疲倦。
“玩物丧志”的意思：指迷恋于所玩赏的事物而消磨了知积极进取的志气。
玩物丧志[wánwùsàngzhì]
出处：
《书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”
近义词：不务道正业
反义内词：业精于勤
例句：
1、君子虽不玩物丧志，亦常以借镜调心。洪应明
2、凡读无益之书，容皆是玩物丧志。
3、他们兄弟俩玩物丧志,以致坐吃山空。
