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说三道四是什么意思？还有打个造句？
解释：形容不负责任地胡乱议论。
出处：清·崔灏《通俗编·言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”
示例：有的人工作不努力，别人有了成绩，却整天～。
造句百：
1.她总是在别人背后说三道度四。搬弄是非！
2.我的确讨厌说三道四。
3.如果你再说三道四的，当心我给你点颜色瞧瞧。
4.巴西一直很抵触外来者对亚马逊的命运说三道四。
5.琼斯小姐听说有人在她背后对她的好名声说版三道四。
6.也许有人对我们说三道四，甚至对我们显示出憎恶。
7.如果大家不在乎这款游戏的话他们才不会说三道四呢。
8.当然我不想说三道四，不过你知道谁偷了那金项链吗？
9.我嗜好对明星们的时尚风致说三道四，这是我的职业。
10.汤姆想对权那些在报上发表文章对他的新作说三道四的人予以反击。
11.动物是如此令人愉快的朋友——它们不提问题，也不说三道四。
成语解释道：百说。指任意乱说乱讲；惹是生非。
成语出处清崔灏《通俗编言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”度
感情色彩贬义成语
成语用法联合式；作谓语、状语；含贬知义
产生年代古代成语
成语正音说，不能读作“shuì”。道
成语辨形道，不能写作“倒”。
成语辨析见“说长道短回”。
近义词说东道西、夸夸其谈
反义词相对无言、默不做声
成语造句他呀，啥答的本事也没有，就是会说三道四。
【读音】shuōsāndàosì
【解释】：形容不负抄责任地胡乱议论。
【用法】：联合式；作谓语知、状语；含贬义
【近义词】：说东道西、夸夸其谈
【反义词】：相对无言、默不做声
造句：小王这个人什么大本事也没有，只会闲来说道三道四。
成语"说三道四"是什么意思
说三zhidao道四
【近义】说东道西、夸夸其谈
【反义】相对无言、默不做声
【释义】形容不负责任地胡乱议论。
【出处】清·崔灏《内通俗编·言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙容乡村，说三道四。”
【用例】有的人工作不努力，别人有了成绩，却整天～。
说三道四：
拼音百：shuō sān dào sì
释义：道，指任意乱说，惹事生非。
语出度：唐·宋若莘《女论语·学礼章》：“莫学他人；不知朝暮；走遍乡村；说三道四；引惹恶声；多招骂怒。版”
近意：权说东道西夸夸其谈
反意：相对无言默不作声
用法：一般作谓语、状语。用作贬义。
说三道四是什么意思代表什么生肖
你好，答案是猴，属猴人善于批评属猴人人。属猴人会对差错之处提出尖锐批评，并能提出可行建议知。当然，用什么手段或方式提出，取决于属猴人的文化修养水平属于哪个层次。属猴人说话幽默，很会对付人。属猴人常会道不费力气与口舌便能获得属猴人企图的东西。属猴人对别人的利益是否受到侵犯不大在乎，这就是属猴人失信于人的原因之一。属猴人应该学会对人对事要严肃认回真。因为属猴人性格复杂多变，因而不能保持同属猴人人长久的友谊。在属猴人一生中，只相信为数不多的几个人。
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说三道四的说是什么意思
说释义：
[shuō]：1.用话来表达意思：～话。抄～明。演～。解～。2.介绍：～合（a．从中介绍；b．商议；c．说和。“合”均读轻声）。～媒。3.言论，主张：学～。zhidao著书立～。4.责备：数～。5.文体的一种，
“说三道四”是什么意思？
“说三道四”的意思是：形容不负责任地胡乱议论。
注音：【shuōsāndàosì】
出处：
唐代·宋若莘《女论语》第三学礼zhidao:莫学他人，不知朝暮。走遍乡村，说三道四。引惹恶声，多招骂怒。
说三道四造句：
(1)对别人的事版情说三道四是非常不礼貌的行为。
(2)自己的事自己做主，不在乎别人说三道四。
(3)生活中总是有些喜欢说三道四，搬弄是非的人，我们要时刻警惕他们。
(4)王二嫂是个出了名的长舌妇，就爱在邻居之间说三道四，搬弄是非。
(5)你是公司权中的职员,怎好对公司的事务说三道四呢?
说三道四
在人间，很多人生来好刚强，如果这个人很强硬，用什么方法来对付呢?大家都知道以柔克刚，我以柔胜之，就是说当这个人非常强硬的时候，要用柔化的语言来克制他、帮助他。人好术，就是人常会变或听别人说三道四后，心存疑惑，就是要坚持自己的思维方向，走自己认准的路，有时感到迷惑时或也不管是对还是错。当以诚心感动，要用诚心来修心并感动他人、来感化人，让他和你共走一条正确的道路。
下面给徒弟谈谈六通里面的“究竟漏尽通”，就是已经不为生死烦恼所裹，漏尽通就是已经明白生死，看的到将来，可以看到人生的尽头。是已经开悟了，把什么都看明白了，漏尽通是一个智慧的开悟，如果能修到究竟漏尽通，就不为生死烦恼所绑，就住于涅盘寂静当中。涅槃从佛法上讲，就是这个人走了，虽然肉体还在，但是魂魄已离开了肉身，这就叫涅槃。当一个人打坐的时候，魂就会出窍，也可以称为假涅槃，涅槃之后人就会寂静，而不着于涅槃之乐，很多人觉得自己可以涅槃了，开心的不得了，因为感觉自己的魂魄可以出去，也可以收回来，其实，只要在人间假涅槃，有时魂魄回不了身，所以要当心。
打坐是一件很幸福的事情，当一个人打坐的时候，很安静，魂魄很舒服，但是打坐要有道行的人才可以，如果没有道行的人打坐，魂魄出去之后就回不来了，就会成为神经病。我们必须不着于涅槃之乐，就是不认为涅槃是很快乐的，是离于两边，离开了两边，一边是涅槃，一边是人生，在涅槃与人生之中，人不是真正的涅槃，也不是真正的活在人生当中。选择涅槃和人生的当中，就是悟。涅槃就是完全解脱的境界，但是在人间怎么能做到完全解脱呢？从六道中人道的意义上讲，你脱离不了人间的因果，修心后，你要救人，要学大乘佛法，还要学小乘佛法，还要学更多救人的道理，还要念经，还要救自己家族的人，所以只能在涅槃与人生当中，有所修为，师父称它为常行中道，经常走在当中的道，不要过偏，也不要过移。
如果有了一点神通力该怎么办？心态要不喜，就是不要过于开心。不惧，不惧怕，因为有些人有了神通之后，会惧怕，怕看见灵界的东西。不执，不执著，执著了就变成人间的神经病，整天想着看灵界的东西。不空，脑子里不要完全空掉，如果完全空掉就是一个神经病，这个尺度很难掌握，让你们修炼成空，又要让你们不能完全空。不空就是说当你的意识，还很清醒的时候，要把这些意识全部看成空的，真正的空在修为中还是有意识的，比如我知道这件事情，但是我没有去想这件事情，这就叫有意识的空，是人为的克制的空，而悟出来的空，叫真空。师父曾经给大家讲过真正的悟，是真正明白人生真谛的悟。
如果真的有点神通力，要不贪图名利，要有宽阔的胸怀。当一个人的能力越大，心胸就越开阔，是成正比的，如果有能力，必须要有宽阔心胸，如果在做人修行中没有宽阔的心胸，就等于没有能力。这个心胸是建立在什么基础上的？是建立在能看清楚好和坏，善与恶，冤家，孽债，都要分得清清楚楚时，才能看清事实真相，这时你的心胸自然会宽阔。
如果有点神通力而走入邪道，将落入万劫不复之境。利用佛菩萨给的一点神功，走入邪门歪道，就是已受过一万个劫都不能再投人，如果利用自己身上懂得的一点东西或一点点功能，一点点神通，一点点灵感来骗人钱财，做坏事，这个人以后就会落入万劫不复之境。
在人间，很多人生来好刚强，如果这个人很强硬，用什么方法来对付呢?大家都知道以柔克刚，我以柔胜之，就是说当这个人非常强硬的时候，要用柔化的语言来克制他、帮助他。人好术，就是人常会变或听别人说三道四后，心存疑惑，就是要坚持自己的思维方向，走自己认准的路，有时感到迷惑时或也不管是对还是错。当以诚心感动，要用诚心来修心并感动他人、来感化人，让他和你共走一条正确的道路。
学佛就是在学做人，光明灯要点在心中，不是吊在空中，很多人点着光明灯，写上自己的名字吊在空中。光明灯要放在你的心中，才能遍照十方。当一个人能量无边的时候，才能照遍十方，而一盏灯吊在空中，只能照在寸方，就是照在一寸方的土地上。不要点在外面，点在外面的灯是给人家看的，点在你心里的灯，是照亮全世界的，因为每一个人心中都有一盏心灯，这盏灯，尤如网络一样，连着全世界每个人的心，就是佛心。反之有些人心中的灯是灭的，没有点燃，就是没闻到佛法，必须用自己的修为来点燃它。要成全大我，舍弃小我，如果什么事都先想到小我，你那来的大我？修行要把财看成空，要把名利看成无.修心的人要把钱看成是空的，要把名利看成没有的。
今天因为时间关系，师父讲到这里，要记住：真正的修行是，舍尽一切，当下自在，扫尽烦恼，放下万缘。你们要放下万缘，好好学佛修心，这个世界没有道理可讲，只有缘，因为所有的事情都是因缘所为（因果）。
说三道四什么意思
说三道四
【近义】说东道西、夸夸其谈百
【反义】相对无言、默不做声
【释义】形容不负责任地胡乱议论。
【出处】清度·崔灏《通俗编·言笑》：“莫学他人不知朝暮，版走启蒙乡村，说三道四。”
【用例】有的人工作不努力，别权人有了成绩，却整天～。
