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一分为二是什么的方法论，内容是什么？哲学
哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
一分为二yīfēnwéi’èr
1.我国古代哲学术语。指由太极生成阴阳对立面。后亦指事物的发展过程。
隋杨上善在解释《老子》“道生一，一生二，二生三，三生万物”时首先用zd此语。他说，“从道生一，谓之朴也。一分为二，谓天地也。从二生三，谓阴阳和气也。从三以生万物，分为九野四时日月乃至万物。”见《黄帝内经太素·设方·知针石》注。
宋邵雍、朱熹等在版解释《易经》的“太极生两仪”时亦用此语。朱熹说：“此只是一分为二，节节如此，以至於无穷，皆是一生两尔。”见《朱子语类》卷六七。
2.马克思主义哲学术语。谓所有统一物都分为两个互相排斥的部分，都是对立的统一，也就是都包含内在矛盾。
毛泽东《党内团结的辩证方法》：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。”
巴金《随想录·“结婚”》：“对什权么事情都要用一分为二的眼光看待。对这件事也并不例外。”
◎连动式；作谓语、定语、状语；指客观看待问题
一分为二和两分法有什么区别
一分为二、两分法、两点论、一点论
①一分为二是指既看到事物内部对立的一面，又百看到统一的一面，这种方法也叫“两分法”“两点论”。
②“两点论”、度“两分法”、“一分为二”、对立统一和全面的观点等，从问根本上说是—致的，都是全面地看问题的方法。
③一点论是看问题只看一面，答不看另一面，或者看了那一面又丢了这一面。一点论是片面地看问题的观点。一点论就是思想方法上专的片面属性和绝对化，—旦在思想方法上陷入了片面性，看问题、办事情就会犯以偏概全、好走极端、割裂事物联系的错误。
一分为二的看问题，通俗的意思是什么?
任何事物都有正反两面性，看问题要看正面也要看反面，如同一个角币的正反两面。
即：全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
既要看到矛盾双方的对立和排斥，也要看到双方的联系和统一，以及在一定条件下的相互转化。
一分为二是哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。指导我们要用辩证法的眼光去看待世间万物。
扩展资料：
马克思主义的辩证法
19世纪中叶，自然科学的发展愈益揭露出自然界的辩证性质，无产阶级革命运动的兴起也使社会历史运动的辩证法更加显露出来。马克思恩格斯在概括革命实践经验和自然科学新成果的基础上，批判地继承了黑格尔的唯心主义辩证法，创立了唯物辩证法。
马克思主义认为，辩证法是关于普遍联系的科学，是在肯定矛盾的基础上关于发展的学说。马克思主义创始人给辩证法下了科学的定义：辩证法不过是关于自然、人类社会和思维发展的最一般规律的科学。
辩证法在历史发展中经历了3种基本形式，即：古代朴素辩证法，德国古典哲学中的近代唯心主义辩证法，马克思主义现代唯物辩证法。
辩证法的特点
（1）联系的普遍性
事物的联系是普遍的、客观的；把握因果联系的重要性；事物之间联系的多样性和复杂性；整体和部分的辩证关系。
（2）运动和发展
运动是物质的根本属性；运动和发展的普遍性；正确理解发展的实质；要以发展的观点看问题；要有创新精神，与时俱进，学会创造性思维。
（3）规律
规律；规律的普遍性和客观性；认识和利用规律；坚持实事求是，按客观规律办事。
（4）坚持矛盾分析的方法
坚持两分法，防止片面性；承认矛盾的普遍性与客观性，是正确对待矛盾的前提。
（5）具体问题具体分析
矛盾的普遍性与特殊性；主要矛盾和次要矛盾；矛盾的主要方面和次要方面。
（6）内因和外因
内因和外因；坚持内因和外因相结合的观点。
（7）量变和质变
量变、质变及二者之间的关系；用量变引起质变的道理看问题、办事情；坚持适度原则。
（8）事物发展的趋势
事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物；事物发展是前进性与曲折性的统一。
参考资料：百度百科-一分为二
参考资料：百度百科-辩证法
一分为二的哲学思想是什么？
原为中国古语，指事物内部的可分性、矛盾性。中国古代不少思想家都提出和阐述过这个概念。《黄帝内经·太素》撰注者隋杨上善已提出：“一分为二，谓天地也。”北宋邵雍在解释《易传·系辞》中的“易有太极，是生两仪”时，曾用此语（见《皇极经世·观物外篇上》）。南宋朱熹在说明“理一分殊”时认为“一分为二，节节如此，以至无穷，皆是一生两尔。”其中含有朴素辩证法的因素，但是唯心主义色彩甚浓。朱熹的一分为二，并没有超出一个分割为两个的思想。在马克思主义哲学中，列宁在《谈谈辩证法问题》中说“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识……，是辩证法的实质。”1957年毛泽东在《党内团结的辩证方法》中明确指出：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。”（《毛泽东选集》第5卷第498页）以后又多次加以论述和应用，并肯定：“一分为二”是列宁在《哲学笔记》中提出来的。于是“一分为二”逐渐广为流传。唯物辩证法所说的“一分为二”是指一切事物、现象、过程都可分为两个互相对立和互相统一的部分。就整个物质世界的发展过程来讲，一分为二是普遍的，但不能作机械的理解，应该看到事物可分性的内容、形式是多种多样的。正确地认识和把握一分为二，就既要看到矛盾双方的对立和排斥，也要看到双方的联系和统一，以及在一定条件下的相互转化。从这个意义上，一分为二也可以看作对立统一规律的通俗表达。
1.矛盾
⑴矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的。没有对立就没有统一，没有统一也无所谓对立，无论离开对立或者离开统一，都不能成其为矛盾。
⑵矛盾双方对立统一的关系，既指事物内部存在的这种关系，也指事物之间存在的这种关系。
⑶不能把哲学上讲的辩证矛盾同逻辑矛盾混为—谈。前者是固有的对立统一的关系，后者是由于人的思维错误制造出来的；前者是客观的，后者是可以而且应该避免的。
2.正确理解矛盾双方的对立
⑴“对立”又称“斗争性”，是指矛盾双方相互区别、互相排斥、互相斗争。
哲学上所讲的“对立”或“斗争”，是对一切具体的矛盾双方互相排斥、互相斗争的抽象和概括，是对—切具体斗争共性的反映，具有广泛的意义，其内容十分丰富，具体形式无限多样。
⑵“统一”有两种情形，第一，矛盾双方在一定条件下相互依存；第二，矛盾双方在一定的条件各向自己相反的方向转化。
3.坚持两点论、坚持一分为二的方法
⑴两分法，就是全面地看问题的观点，即看事物的这一面，又看事物的又一面。
⑵一点论，就是片面的看问题的观点，即看问题只看一面，而不看另一面，或看了这一面又丢了那一面。
⑶两分法是多方面的，把任何事物都分成“好”和“坏”两个方面是对一分为二的庸俗化。
1.理论依据：矛盾的特殊性原理，即矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。其表现为：
⑴不同事物的矛盾具有不同的特点。
⑵同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点。
⑶矛盾的双方各有其特点。
不同事物中包含着不同的矛盾，是一事物区别于他事物的特殊的本质，是世界上事物千差万别的内在原因，或者叫根据；区分事物不同阶段的依据，就在于它们所包含的不同的特殊矛盾。
2．对事物的具体特点要进行具体分析；不同的矛盾要用不同的方法解决。
⑴具体问题具体分析就是要在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确办法。
⑵具体问题具体分析的重要性：①具体问题具体分析是人们正确认识事物的基础。因为世界上的事物之所以千差万别，就在于它们各有其特殊矛盾，这种特殊矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊本质。我们只有从实际出发，具体分析矛盾的特殊性，才有可能区别事物，认识事物发展的特殊规律。②具体问题具体分析是人们正确解决矛盾的关键。正确的认识事物的根本目的，是为了正确的解决矛盾。事物矛盾各不相同，解决矛盾的方法也不可能千篇一律，只有对具体情况进行具体分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。.
1.矛盾具有普遍性。
2.矛盾具有特殊性
3.矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的。
⑴矛盾普遍性和特殊性是相互联结的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性也离不开普遍性。任何事物总是和同类事物中的其他事物有共同之处，总要服从这类事物的一般规律，不包含普遍性的特殊性是没有的。
⑵矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的，在不同的场合又是可以转化的，二者的区分是相对的。在一定场合是普遍性的东西，在另一场合会变成特殊性；反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合会变成普遍性。
一分为二是什么意思
一分为二
一分为二，哲知学用语，指事物作为矛盾的统一体，都道包含着相互矛盾对立的两个方面。
通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面
中文名专
一分属为二
拼????音
yifen?weiri
灯????谜
十
语????法
连动式；作谓语、定语、状语
一分为二是什么意思？
一分为二，哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。
通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面
《毛泽东选集》第5卷第498页）以后又多次加以论述和应用，并肯定：“一分为二”是列宁在《哲学笔记》中提出来的。于是“一分为二”逐渐广为流传。唯物辩证法所说的“一分为二”是指一切事物、现象、过程都可分为两个互相对立和互相统一的部分。
就整个物质世界的发展过程来讲，一分为二是普遍的，但不能作机械的理解，应该看到事物可分性的内容、形式是多种多样的。正确地认识和把握一分为二，就既要看到矛盾双方的对立和排斥，也要看到双方的联系和统一，以及在一定条件下的相互转化。
扩展资料：
马克思主义的辩证法
19世纪中叶，自然科学的发展愈益揭露出自然界的辩证性质，无产阶级革命运动的兴起也使社会历史运动的辩证法更加显露出来。马克思恩格斯在概括革命实践经验和自然科学新成果的基础上，批判地继承了黑格尔的唯心主义辩证法，创立了唯物辩证法。
马克思主义认为，辩证法是关于普遍联系的科学，是在肯定矛盾的基础上关于发展的学说。马克思主义创始人给辩证法下了科学的定义：辩证法不过是关于自然、人类社会和思维发展的最一般规律的科学。
哲学用语，指事物作为矛盾的统来一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
“一分为二”是指自一切事物、现象、过程都可分为两个互相对立和互相统一的部分。就整个物质世界的发展过程来讲，一分为二是普遍的，但不能作机械的百理解，应该看到事物可分性的内容、形式是多种多样的。正确地认识和度把握一分为二，就既要看到矛盾双方的对立和排斥，也要看到双方的联系和统一，以及在一定条件下的相互转化。从这个意义上，一分为二也可以看作对立统一规律问的通俗表达。
在现实生活中，答就是看问题，想问题要全面，既看到积极的一面，也要看到消极的一面。不要钻牛角尖~~~
一分为二：
yīfēnwéièr
事物内部的可分百性、度矛盾性。指一切事物、现象、过程都可分为两个互相问对立和互相统一的部分，都具有两重性，都包含内在答的矛盾。原为中回国古语，经毛泽东使用和论述后，成为对立统一规律的通答俗称呼。
一分为二yīfēnwéièr
【解释】：哲学用语，指事物作为矛知盾的统一体，都包含着相互矛道盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消版极方面。
【语法】：连动式；作谓语、定语、状语权；指客观看待问题
