形影神三首影答形_魏晋朝陶渊明的诗词

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所属分类:古诗大全

文章目录:

1、形影神三首影答形_魏晋朝陶渊明的诗词
2、魏晋朝陶渊明《形影神三首影答形》赏析
3、魏晋朝陶渊明的其它诗词
4、魏晋朝的其它诗词
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形影神三首影答形_魏晋朝陶渊明的诗词

1、形影神三首影答形_魏晋朝陶渊明的诗词

存生不可言,卫生每苦拙;诚愿游崑华,邈然兹道绝。

与子相遇来,未尝异悲悦。

憩荫若暂乖,止日终不别。

此同既难常,黯尔俱时灭。

身没名亦尽,念之五情热。

立善有遗爱,胡为不自竭?酒云能消忧,方此讵不劣!

2、魏晋朝陶渊明《形影神三首影答形》赏析

影答形(1)

存生不可言,卫生每苦拙(2)。

诚愿游昆华,邈然兹道绝(3)。

与子相遇来,未尝异悲悦(4)。

憩荫苦暂乖,止日终不别(5)。

此同既难常,黯尔俱时灭(6)。

身没名亦尽,念之五情热(7)。

立善有遗爱,胡为不自竭(8)?

酒云能消忧,方此诅不劣(9)!

[注释]

(1)这首诗写影对形的回答:生命永存既不可能,神仙世界亦无路可通。既然如此,不如尽力立下善德,留给后人,这岂不比饮酒行乐要高尚得多。

(2)存生:使生命永存。《庄子?达生):“世之人以为养形足以存生,而养形果不足以存生,则世奚足为哉!”卫生:保护身体,使人健康长寿。拙:愚笨,指无良策。

(3)昆华:昆仑山和华山,传说都是神仙居住的地方。邈然:渺茫。

(4)子:您,指形。未尝异悲悦:悲哀与喜悦从来没有相异过,即指形悲影也悲,形喜影也喜。

(5)憩(qì气)荫:在荫影下休息。乖:分离。止日:在阳光下。

(6)黯(an 暗)尔:黯然,心神沮丧的样子。

(7)五情:《文选?曹植〈上责躬应诏诗表〉》:“形影相吊,五情愧赧。”刘良注:“五情,喜、怒、哀、乐、怨。”亦泛指人的情感。

(8)立善:古人把立德、立功、立言叫做三不朽,总称为立善。遗爱:留给后世的恩惠。胡为:为什么。竭:尽,谓尽力、努力。

(9)方:比较。讵(jù巨):岂。

[译文]

长生不老本无指望,

养身延年苦无良策。

甚想访游神仙世界,

虚无飘渺道路断绝、

自从与你相遇以来,

彼此一致悲哀欢悦。

荫影之中暂时分离,

阳光之下再无分别。

形影不离既难长久,

黯然伤神同时毁灭。

身死之后名声亦尽,

每念及此激荡情怀。

立下善德留惠后世,

为何不能自勉尽力?

虽说饮酒能消忧愁,

与此相比岂不拙劣!

-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------

3、魏晋朝陶渊明的其它诗词

归鸟其三
[ 魏晋朝诗词  陶渊明的诗词 ]

翼翼归鸟,相林徘徊。

岂思失路,欣及旧栖。

虽无昔侣,众声每谐。

日夕气清,悠然其怀。

劝农
[ 魏晋朝诗词  陶渊明的诗词 ]

其一悠悠上古,厥初生民。

傲然自足,抱朴含真。

智巧既萌,资待靡因。

谁其赡之,实赖哲人。

其二哲人伊何?时维后稷。

赡之伊何?实曰播殖。

舜既躬耕,禹亦稼穑。

远若周典,八政始食。

其三熙熙令德,猗猗原陆。

卉木繁荣,和风清穆。

纷纷士女,趋时竞逐。

桑妇宵兴,农夫野宿。

其四气节易过,和泽难久。

冀缺携俪,沮溺结耦。

相彼贤达,犹

杂诗其八
[ 魏晋朝诗词  陶渊明的诗词 ]

代耕本非望,所业在田桑。

躬亲未曾替,寒馁常糟糠。

岂期过满腹,但愿饱粳粮。

御冬足大布,粗絺已应阳。

正尔不能得,哀哉亦可伤!人皆尽获宜,拙生失其方。

理也可奈何!且为陶一觞。

4、魏晋朝的其它诗词

杂诗
[ 魏晋朝  曹丕 ]

西北有浮云,亭亭如车盖。

惜哉时不遇,适与飘风会。

吹我东南行,行行至吴会。

吴会非我乡,安得久留滞。

弃置勿复陈,客子常畏人。

百年歌
[ 魏晋朝  陆机 ]

六十时。

年亦耆艾业亦隆。

骖驾四牡入紫宫。

轩冕婀那翠云中。

子孙昌盛家道丰。

清酒将炙奈乐何。

清酒将炙奈乐何。

吁嗟篇
[ 魏晋朝  曹植 ]

六十时。

年亦耆艾业亦隆。

骖驾四牡入紫宫。

轩冕婀那翠云中。

子孙昌盛家道丰。

清酒将炙奈乐何。

清酒将炙奈乐何。

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