形容成语怙恶不悛的意思及解释

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怙恶不悛的读音是什么

怙恶不悛

[读音][hùèbùquān]

[解释]怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。坚持作恶,不来肯悔改。

[出处]先秦《左传·隐公六年》:“长恶不悛;源从自及也虽欲救之;其将能乎?”

[例句]对于~、民愤极大的罪犯,我们应予严惩,不能手软。

[近义]执迷不zhidao悟固执己见死不悔改

[反义]洗心革面改邪归正从善如流改过自新

狖轭鼯轩怙恶不悛的字意思?

狖轭鼯轩,读音yòuèwúxuān,形容极其灵巧的车马。

怙恶不悛百,读音hùèbùquān,意为坚持作恶,不肯悔改。

出自:先秦左丘明《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也,虽欲救之,其将能乎。”

译文:(陈桓公)任凭恶的滋长,而不知悔改,结果自取祸害,到了度最后就算是想要挽救,也来不及了。

例句:对于怙恶不悛、民愤极大的罪犯,我们应予严惩,不能手软。

扩展资料

怙恶不悛的近义词

1、执迷不悟知

拼音:zhímíbùwù。

解释:坚持道错误而不觉悟。

出自:姚雪垠《李自成》第一卷第九章:“快叫田见秀跟众贼将前来投降,不要执迷不悟,自走绝路!”

例句:犯了错误要及时改正,专不要执迷不悟。

2、固执己见

拼音:gùzhíjǐjiàn。

解释:顽固地坚持自己的意见,不肯改变。

出自:元代脱脱《宋史·陈宓传》:“固执己见,动失人心。”

译文:顽固的坚持自己的想法属,不肯听从他人的劝诫,最终只能失道寡助,失去人心。

例句:患难打不倒他的乐观,死亡可使他不能再固执己见。

1、狖轭鼯轩【yòuèwúxuān】:形容极其灵巧的车马。汉语词语。

狖,古书上说的一种长尾猿;

轭,驾车时搁在牛马颈上的曲木;

鼯,鼯鼠哺乳动物,形似松鼠,能从树上飞降下来;

轩,?中国古代一种前顶较高而有帷幕的车子。

2、怙恶不悛【hùèbùquān】:坚持作恶,永不肯悔改。怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。

出自:春秋左丘明《左传·隐公六年》:长恶不悛,从自及也虽欲救之,其将能乎?

译文:滋长了恶而不悔改,马上就得自取祸害,如果挽救,未必办得到。

例句:这个怙恶不悛的歹徒在逃跑时竟然使用凶器拒捕,终于饮弹毙命,死有余辜。

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怙恶不悛的典故:

西晋末年,中原再次出现混乱,一些少数民族在北方建立起独立的政权。前赵的国君刘曜,本为匈奴族,他依仗武力夺取了后汉刘渊建立的政权,建都长安,威震一时。和刘曜同时的另一位武将石勒原是羯族人,从小做商贩。后来,石勒投奔刘渊从军,立下战功,被封为大将。

石勒对刘曜的篡权很不满,伺机灭掉刘曜取而代之。石勒经过多次与刘曜交战,使刘曜的军事实力日渐削弱。于是,刘曜对石勒改换收买拉扰的策略,派心腹郭汜为使者,前去封石勒为太宰,领大将军衔,进爵赵王,领二十部,出入乘金银车,驾云马,冕带十二旒,夫人封王后。

石勒答应下来,为了表示谢意,他特派王修等人为大使前往刘曜处拜谢。刘曜手下有个叫曹平的谋士,原是石勒的舍人。他告诫刘曜说:“石勒派王修等人前来,外表上是来答谢,实际上是要观察各郡的虚实,以便伺机发起攻战。”

刘曜听后大怒,待郭汜等回来,立即将来使王修斩首,并下令撤销了对石勒的封授。

石勒听后怒不遏,下令灭了曹平的三族,以后召集大臣说:“我们派出使者本是为了修好如初,并无他意,但刘曜却‘长恶不悛’,反而杀害了表示诚意的使者。这实在是做恶多端,不可饶恕!所以,我决定自取赵地自立为王。”

于是,石勒设了太医、尚方、御府诸令,并专门修了正阳门,正式称起王来。公元318年,石勒杀了刘曜,建立起后赵政权。

“长恶不悛”,后引申为“怙恶不悛”,用以比喻作恶多端而不可悔改的人。

狖轭鼯轩??[yòuèwúxuān]

[释义]??形容极其灵巧百的车马。度

怙恶不悛?[hùèbùquā问n]

《左传·隐公六年》:“答长恶不悛,从自及也。”《宋史·王化基内传》:“怙恶不悛,恃远肆容毒。”指坚持作恶,死不悔改。怙:坚持。悛(quān):悔改。

“怙恶不悛”如何解释,其中“怙”、“悛”又怎么解释

怙恶不悛

hùèbùquān

〖解释〗怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。

〖出处〗《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。”

〖示例〗若授以远方牧民之官,其或~,恃远肆毒,小民罹殃,卒莫上诉。★《宋史·王化基传》

据《左传·隐公六年)记载,春秋时期,郑国是一个新兴国家,公元前722年,郑庄公平定了由兄弟共叔段引起的内乱,巩固了郑国的政权,使国家逐步强盛起来。

郑庄公是一个雄心勃勃、才华横溢的国君,他认为要想称霸天下,必须和邻国搞好关系。于是派使者到陈国去,提出与其结盟。但陈国的国君陈桓公拒绝了郑国的要求。陈桓公对大臣们说:“宋国和卫国才是我们真正的祸患,郑国能把我们怎么样!”大臣们劝道:“亲近仁爱,友善邻邦,这是国家最平安的政策啊!您还是答应郑国的要求吧!”但陈桓公根本听不进去。

郑庄公得到使者的报告后,非常恼怒。公元前717年,庄公出兵攻打陈国。陈桓公只得慌忙整军迎战,经过一场激战,陈军大败。可是人们一点也不同情陈桓公,说他这是自讨苦吃。史家对这件事评价说:好的事情机会不可失掉,出现坏事的苗子不可让它滋长。

“怙恶不悛”意思是坚持作恶,不肯改过自新。

词目怙恶不悛

发音hùèbùquān

释义怙:依靠,依仗;悛zd:改过。悔改。坚持作恶,不肯悔改。

出版处《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。权”

示例对这个~的惯犯,必须严加惩处。

怙恶不悛的意思是什么?

怙恶不悛的抄意思是坚持作恶,永不肯悔改。怙:依靠,依仗,也有父亲之意;悛:改过,悔改。怙恶不悛读音是hùèbùquān。

《左传·隐公六年》:长恶不悛,从自及也虽欲救之,其将能乎?

译文:滋长了恶而不悔改,马上就得自取祸害,如果挽救,未必办得到。

近义词有恶性难改、固执己见、死不悔改、执迷不悟、死不改悔、罪大恶百极。

反义词有从善如流、洗心革面、改过自新、改邪归正、翻然悔悟、痛改度前非。

扩展资料

1、近义词知

执迷不悟是一个汉语成语,拼音是zhímíbúwù,形容坚持错误而不觉悟。

姚雪垠《李自成》第一卷第九章:快叫田见秀跟众贼将前来投降,不要执迷不悟,自走绝路!

2、反义词

从善如流,读音为cóngshànrúliú,是一个汉语成语,形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。

左丘明《左传·成公八年》:“君子曰:从善如流,宜哉。

译文:听从道好的、正确的意见,就像流水向下那样,迅速而又自然。

参考资料:百度百科-从善如流

参考资料:百度百科-怙恶不悛

“怙恶不悛”如何解释,其中“怙”、“悛”又怎么解释

怙恶不悛

hùèbùquān

〖解释〗怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。

〖出处〗《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。”

〖示例〗若授以远方牧民之官,其或~,恃远肆毒,小民罹殃,卒莫上诉。★《宋史·王化基传》

据《左传·隐公六年)记载,春秋时期,郑国是一个新兴国家,公元前722年,郑庄公平定了由兄弟共叔段引起的内乱,巩固了郑国的政权,使国家逐步强盛起来。

郑庄公是一个雄心勃勃、才华横溢的国君,他认为要想称霸天下,必须和邻国搞好关系。于是派使者到陈国去,提出与其结盟。但陈国的国君陈桓公拒绝了郑国的要求。陈桓公对大臣们说:“宋国和卫国才是我们真正的祸患,郑国能把我们怎么样!”大臣们劝道:“亲近仁爱,友善邻邦,这是国家最平安的政策啊!您还是答应郑国的要求吧!”但陈桓公根本听不进去。

郑庄公得到使者的报告后,非常恼怒。公元前717年,庄公出兵攻打陈国。陈桓公只得慌忙整军迎战,经过一场激战,陈军大败。可是人们一点也不同情陈桓公,说他这是自讨苦吃。史家对这件事评价说:好的事情机会不可失掉,出现坏事的苗子不可让它滋长。

“怙恶不悛”意思是坚持作恶,不肯改过自新。

词目怙恶不悛

发音hùèbùquān

释义怙:依靠,依仗;zhidao悛:改过。内悔改。坚持作恶,不肯悔改。

出处《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。”

示例对这个~的惯犯,必须容严加惩处。

怙恶不悛什么意思,怎么用

怙恶不悛,注音:hùèbùquān,成语。指坚持来作恶,不肯悔改。亦作“讳恶不悛”、“怙恶不改”。出自《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及源也虽欲救之,其将能乎?”

【用法】作宾语、定语。【结构】连动式【同义词】恶性难改、屡教不改【反义词】痛改前非、幡然悔悟【同韵词】一柱擎天、逆理违天、毋食马肝、重于泰山、戒奢以俭

成语示例

1野蛮政府,怙恶不悛,偏要和百我们为难。(《东欧女豪杰》第二回)

2对这度个怙恶不悛的惯犯,必须严加惩处。

3对于怙恶不悛、民愤极大的罪犯;我们应予严惩;不能手软。

4一方面,对那些罪大恶极,怙恶不悛,不杀不足以平民愤的反革命分子和其他重大刑事犯罪分子,需要判处死刑知;另一方面,严格限制死刑的适用范围,并规定死刑案件由最高人道民法院判决或者报请最高人民法院核准。

5希望你不要怙恶不悛,不要企图在父罕无恙时取而代之。

【解释】:怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。

【出自】:《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自抄及也。”

【示例】:若授以远方牧民之官,其或~,恃远肆毒,小民罹殃,卒莫上诉。◎《宋史·王化基传》

【近义词】:死不改悔、罪zd大恶极

【反义词】:翻然悔悟、痛改前非

【语法】:连动式;作宾语;含贬义