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不经之论与不刊之论的区别
【区别】：词义不同。
不经之论（bùjīngzhīlùn）：百不经，不合道理。荒诞无稽、没有根据的谈论。
不刊之论度（bùkānzhīlùn）刊，削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
【举例】：现在有种看回手相的书，里面大都是些不经之论。
勇谋相较，谋取为多，答勇谋相搏，谋着多胜，此为不刊之论。
不易之论和不刊之论区别，
（一）表意程度不同：
1.不易之论：其中的“易”是“更改、改变”表意程度较轻；
2.不刊之论：其中的“刊”是古代“在竹简上刻字，有错就削，也即更改”。多用来形容至理名言不可磨复灭，表意程度较重。
（二）词义不同：
1.不易之论：意思是“形容不可变更的言论，用来指论点或意见正确”；
2.不刊之论：意思是“形容不能改动或不可磨灭的言论，常指至理名言制”。
扩展资料
“不易之论知”例句：
1.人民群众的发言是不易之论，我们没有什么可补充的了。
2.人民群众是历史的创造者,这确是不易之论。
3.我们认为他的话确为道不易之论，令人心服口服。
4.因此,妈祖出生于莆田湄州屿应是不易之论。
5.大家都莫瞎猜,只求教文爷,自有明白晓畅,至当不易之论。
“不刊之论”例句：
1.古人的某些言论犹如不刊之论,已深深印在了我的脑海中。
2.他批判形而上学的文章，堪称不刊之论。
3.这句话真是与天地共存,与日月同辉的不刊之论。也作“不刊之说”。
4.这些经典著作,都是不刊之论,应该好好地阅读。
5.萧统此评一出，如空谷足音，即成千年不刊之论。
参考资料：百度百科-不易之论百度百科-不刊之论
不刊之论，成语，作宾语，比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。刊，古代指消除刻错了的字，不刊是说不可消除，修改。
不易之论（bùyìzhīlùn）：不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。出自宋·惠洪《冷斋夜话》。
拓展资料:
不刊之论
[bùkānzhīlùn]
出处
宋·郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》第一卷：“况唐室已（以）上；未立曹吴；岂显释寡要之谈；乱爱宾不刊之论。”
释义
刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
近义词
不易之论??天经地义??不刊之说??颠扑不破
反义词
大谬不然??无稽之谈??似是而非??不足为法
不经之谈??不足为训??不作为训
例句
古人的某些言论犹如不刊之论,已深深印在了我的脑海中。
他批判形而上学的文章,堪称不刊之论。
这些经典著作,都是不刊之论,应该好好地阅读。
萧统此评一出,如空谷足音,即成千年不刊之论。
他的话并非不刊之论,他不过仗势罢了。
不易之论
[bùyìzhīlùn]
出处
宋·朱熹《朱子全书·历代二·宋》：“然佞臣不可执笔；则是不易之论。”
释义
易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
近义词
不易之典??天经地义??不刊之论??颠扑不破??不经之谈
反义词
大谬不然??无稽之谈??不作为训??不经之谈?不足为训
例句
人民群众的发言是不易之论,我们没有什么可补充的了。
人民群众是历史的创造者,这确是不易之论。
我们认为他的话确为不易之论,令人心服口服。
参考资料:百度百科
不易之论和不刊之论意思都是“言论正确、不可更改”,区别是后者的程度更高。
1、不易之论
拼音:bùyìzhīlùn
释义:内容正确、不可更改的言论。
出处:宋·朱熹《朱子全书·历代二·宋》：“然佞臣不可执笔；则是不易之论。”
2、不刊之论
拼音:?bùkānzhīlùn]
释义:?汉扬雄《答刘歆书》：“是县（悬）诸日月不刊之书。”原意是说能和日月一样经久不变永远流传的书籍。后用“不刊之论”指不能更改或磨灭的言论。
出处:?宋·郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》第一卷：“况唐室已（以）上；未立曹吴；岂显释寡要之谈；乱爱宾不刊之论。”
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造句:
一、不易之论
1.人民群众的发言是不易之论，我们没有什么可补充的了。
2.人民群众是历史的创造者,这确是不易之论。
3.我们认为他的话确为不易之论，令人心服口服。
4.此文在以后半个多世纪中被广泛征引,已为不易之论。
5.大家都莫瞎猜,只求教文爷,自有明白晓畅,至当不易之论。
二、不刊之论
1.古人的某些言论犹如不刊之论,已深深印在了我的脑海中。
2.他批判形而上学的文章，堪称不刊之论。
3.这句话真是与天地共存,与日月同辉的不刊之论。
4.这些经典著作,都是不刊之论,应该好好地阅读。
5.他说话经常是不刊之论,办事总是目无全牛,使大家感觉差强人意。
参考资料:百度百科-不易之论,百度百科-不刊之论
不易之论，释义易：改变。完全正确，不可百更改的言论。形容论断或意见非常正确。出处宋·惠洪《冷斋夜话》卷一：“成周三代之际，圣度人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。”
不刊之论，成语，作宾语，比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或知言辞的精准得当，无懈可击。刊，古代指消除刻错了的字，不刊是说不可消除，修改。
不刊之论/不易之论
两者都含有“见解或主张正确，无道需更改”之意。字面区别在于“刊”和“易”用法的不同：“不刊之论”其中的“刊”是古代“在竹简上刻字，有错就削，也即更改”，意即“形内容不能改动或不可磨灭的言论，多用来形容至理名言不可磨灭，表意程容度较重”；“不易之论”其中的“易”是“更改、改变”，意即“形容不可变更的言论，用来指论点或意见正确”，表意程度较轻。
【区别】：词义不同。
不经之论（bùjīngzhīlùn）：不经，不合道知理。荒诞无稽、没有根据的谈论。
不刊之论（bùkānzhīlùn）刊，削除，古代把字写在竹简上，有道错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
【举例】：现在有种回看手相的书，里面大都是些不经之论。
勇谋相较，谋取答为多，勇谋相搏，谋着多胜，此为不刊之论。
“不刊之论”是什么意思？
[bùkānzhīlùn]
指正确的、不可修改的言论。
成语出处
汉·扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”
1.古人的某些言论犹如不刊之论,已深深印在了我zhidao的脑海中。
2.他批判形而上学的文章，堪称不刊之论。
3.这句话真是与天地共存,与日月同辉的不刊之论。也作“不刊之说”。
4.这些经典著作,都是不刊之论,应该内好好地阅读。
5.在单位,他说话经常是不刊之论,办事总是目无全牛,使大家感觉差强人意。
6.萧统此评一出，如空谷足音，即成千年不刊之论。
7.他的话并非不刊之论,他不过仗势罢了。
8.他的做法就是不足为训，但是，他说的话是不刊之论是十分不忍卒读的。以上便是他的文不容加点，可见他的无所不能。
