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琼楼玉宇的意思
琼楼玉宇百(qiónglóuyùyǔ)
解释指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽度堂皇的建筑物。
出处宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋兼怀子由知》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
用法联合式；作主道语、谓语、宾语；含褒义
示例张恨水《啼笑因缘》第22回：“对着版皇城里那一片～，玉树琼花，痛饮了几杯。”
近义词权亭台楼阁、雕梁画栋
反义词蓬门荜户
求“琼楼玉宇，高处不胜寒”的全文?
明月几时有
把酒问青天来
不知天上宫
今夕是何年
我欲乘风归去
唯恐琼楼玉宇源
高处不胜寒
起舞弄清百影
何似在人间
转朱阁低绮户度照无眠
不应有恨何事长向别时圆
人有悲欢离合月有阴晴知圆缺
此事古难全
但愿人长久千里共婵娟道
我欲乘风归去唯恐
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。是什么意思?有谁知道?
此词作于宋神宗熙宁九年（1076），亦即丙辰年的中秋节日。作者当时知密州（今山东诸城）。从小序可知，此词系醉后抒怀之作，同时表达了对兄弟苏辙（子由）的思念。古人评论说：词的前半“自是天仙化人之笔”（先著《词诘》），其实通篇风调又何尝不是这样。
把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的(王逸《楚辞章句·天问序》)。是情景触碰激荡的产物。
这首词被许多评论家认为是词中之《天问》，又有李白之仙心。屈原《天问》洋洋一百七十余问；李白《把酒问月》是即兴遣怀之作。苏轼此词是中秋望月，欢饮达旦后的狂想曲，亦属"伫兴之作"(王国维《人间词话》)。
苏轼作此词时40岁，因反对王安石新法而自请外任密州。他既对朝廷政局深切关注，又期望重返汴京，心情复杂，时逢中秋，一饮而醉，醒后感慨弥深，遂作此词。值得注意的是，苏轼"我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人"所展示的语言方式和矛盾心态，曾一时为众人仿效，如黄庭坚之"我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹蜺。只恐花深里，红露湿人衣"；赵秉文"我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。笑拍群仙手，几度梦中身"等等。
下阕从出世与入世的矛盾中宕出，专写"人间"一路，小序中"兼怀子由"之意也随之拈出。换头三句实写月色照人之形。转、低、照三字写足月光移动之神韵。"无眠"二字始直接涉及中秋人事，"怀"弟之意隐约而出。接下五句又跳出个人思绪，由个人之离别联想到普天下人之离别，使词的境界陡然提升。不惟自慰，实兼慰人，意思愈转愈深。煞拍两句从谢庄《月赋》之"美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月"化出。虽然月圆人未圆，但明月千里，同此天空，则人若得生命长久，自有与月共圆之日。
全词情感数折，而意思层递进深，在矛盾中归于旷放。胡仔云："中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽"(《苕溪渔隐丛话》)。
作此词六年后，苏轼（46岁，在黄州）又作了一首中秋赏月词--《念奴娇》：
凭高眺远，见长空、万里云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
明月几时百有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼度楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似知在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨道，何事长向别时圆？人有悲欢离内合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿容人长久，千里共婵娟。
《水调歌头》
宋·苏轼copy
明月几时有?把酒望青天.
不知天上宫阙,今夕是何年.
我欲乘风归去,又恐百琼楼玉宇,高处不胜寒.
起舞弄清影度,何似在人间.
转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何时长向别时圆问?
人有悲欢离合,月有阴晴圆答缺,此事古难全.
但愿人长久,千里共婵娟.
水调歌头苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有zd，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起内舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事容长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟
琼楼玉宇的琼是什么意思呢
属于“合体造字法”百。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木度，声旁是“婴”，表示它的发音与“内婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示容这个字的相近读音。
琼楼玉宇什么意思？
[qiónglóuyùyǔ]
形容瑰丽堂皇的建筑物。常用以指仙界楼台或月中宫殿。
出处
晋·王嘉《拾遗记》:“翟乾祜于江岸玩月，或问:‘此中何有？’翟笑曰:‘可随我观之。’俄见琼楼玉宇烂然。”
琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物抄。
[拼音]
qiónglóuyùyǔ
[出处]
晋·王嘉《拾遗记》:“翟乾祜于江岸玩月，或问:‘此中何有？’袭翟笑曰:‘可随我观之。’俄见琼楼玉宇烂然。”
[例句]
传说的仙境当中遍布琼楼玉宇、珍禽花卉。
[近义zd]
雕梁画栋古色古香雕梁画柱亭台楼阁
[反义]
蓬门荜户
琼楼玉宇的意思是什么
琼楼玉宇的意思是：
形容瑰丽堂皇的建筑物。常用以指仙界楼台或月中宫殿。
出自：晋·王嘉《拾遗记》:“翟乾祜于江岸玩月，或问:‘此中何有？’翟笑曰:‘可随我观之。’俄见琼楼玉宇烂然。”
译文：翟乾枯在江边玩月，有人问：“这里面有什么？’翟笑着说：‘可以随我来看。“一会儿瑰丽堂皇的宫殿。
琼楼玉宇的近义词：雕梁画栋、古色古香
琼楼玉宇的反义词：蓬门荜户
扩展资料：
近义词释义：
一、雕梁画栋?[diāoliánghuàdòng]
在栋梁等木结构上雕刻花纹并加上彩绘，是中国古代的一种建筑艺术。后来也指豪华的建筑。
出自：元·无名氏《看钱奴》：“这的是雕梁画栋圣祠堂。”
译文：这就是圣祠堂的豪华。
二、古色古香?[gǔsègǔxiāng]
形容字画、器物等带有古代的色彩、情调。
出自：宋·陆游《小室》：“窗几穷幽致；图书发古香。”
译文：窗户很多而且很精致，连书都散发着古香。
反义词释义：
蓬门荜户?[péngménbìhù]
用草、树枝等做成的门户，形容穷苦人家所住的简陋的房屋。
出自：唐·房玄龄《晋书》：“二者苟然，则蓬门筚户之俊，安得不有陆沉者哉。”
译文：两者如此草率，那些生于寒门的贤才俊杰，岂有不被埋没之理呢！
琼楼玉宇(qiónglóuyùyǔ)
解释指神话故事抄中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。
出处宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋兼百怀子由》词：“我欲乘风归去，又度恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
用法联合式；作主语、谓语、宾语；含褒义问
示例张恨水《啼笑因缘》第22回：“对着皇城里那一片～，玉树琼花，痛饮了几杯。答”
近义词亭台楼阁、雕梁画栋
反义词蓬门荜户
苏轼的《水调歌头》里是 惟恐琼楼玉宇 还是 又恐琼楼玉宇 ?
苏轼的《水调歌头》里是：又恐琼楼玉宇。
原句：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
译文：我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。
注释：
归去：回去，这里指回到月宫里去。
琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫copy。
不胜（shèng，旧时读shēng）：经受不住。
胜：承担、承受。
天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。
扩展资料：
这首词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限思念。丙辰，是北宋神宗熙宁九年（公元1076年），当时苏轼在密州做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。词人运用形象描绘手法，勾zd勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。
两者皆可。
《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）时所作。苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，自号“东坡居士”，世称“苏东坡”。是豪放派词人的主要代表。
这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。
原文如下：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向一作：偏向)
译文如下：
明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着没有睡意的自己。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。
扩展资料：
这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。
他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。
公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
参考资料来源：百度百科——水调歌头·明月几时有
是又恐琼楼玉宇。北宋苏轼所作的《水调歌头》全诗原文如下：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
白话文释义：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间？
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
扩展资料
创作背景：这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转各地为官。他要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。
公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
诗的上阕写月下饮酒。由幻想超脱尘世，转化为喜爱人间生活。开头四句借幻想中的月宫境界，发出问月问年的疑问，把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。反映了词人对天上宫阙的向往。
他写这首词时正处在政治失意的时候，这首词正反映了他内心的激烈矛盾，因此萌生了乘风归去、飘然高举的奇想。“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。
在词中这仅仅是一种打算，未及展开便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。
下阕写对月怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。
由感伤离别转而为对离人的祝福。但愿人长久，千里共婵娟。词人以理遣情，希望从共赏明月中互致慰藉，离别之憾可以从兄弟友爱中获得补偿，全词以美好的境界结束。结句与上阕“起舞弄清影，何似在人间”一样，是积极乐观的。
这首词反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但积极的处世态度终于战胜了消极“遁世”的念头，表现了旷达的胸怀和乐观的情致。全词深沉婉曲，流转自如，以美丽的想像，明睿的哲理，创造出幽深高远的境界，具有强烈的艺术感染力。
参考资料百度百科-水调歌头·明月几时有
又恐琼楼玉宇。
《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作。这首词以月起兴，与弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。全词如下：
《水调歌头》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
白话译文：
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
这种情况在很多古诗词中都有的，某字或某词不同，是因为在古复代版本传抄、刻印、誊印下来之后有了误传、误抄制、误刻。还有的是作者写的时候是某个字词，后来觉得这个字词不好，又改成另外一个字词，但之前的诗词已经流传出去了，所以造成了某个字词不同的情况。还有的是满清百文字狱和寓缴于征、编辑四库全书的时候的恶意度篡改。
这个苏轼词，参考上海古籍出版社《东坡乐府笺》，大致几个主要版本：傅干注坡词残本、毛氏汲古阁本坡词、王氏四印斋影元延祐本、朱氏彊村丛书编年本。
其中毛氏本坡词中，问“惟”字作“又”字。
个人赞同“惟”字。其实只是版本不同而已啦，不必拘泥。教材上用什么就学什么，其答他大体了解一下就好了。
