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弃甲曳兵是指什么
弃甲曳兵【拼音】qìjiǎyèbīng
【释义】丢弃盔甲，拖着兵器逃跑。形容打了败仗狼狈逃跑的样子。
【出处】《孟子·百梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。”
【例句】即使我们战败了，也不度能弃甲曳兵，要和敌人抗争到底。
详细解释
丢弃盔甲，拖着兵器逃跑。形容打了败仗狼狈逃跑的样子。弃：丢掉；知曳：拖着。
《东周列国志》第六回：“公子翚先道到老挑地方，守将引兵出迎。被公子翚奋勇当先，只一阵，杀得宋兵弃甲曳兵，逃命不迭；被俘者二百五十回余人。”
蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十八回：杀得冷军左支右绌，只好弃甲曳兵，败阵下去。
【结构】联合。
【词性】贬义词。
【搭配】弃甲曳兵的士兵。
【同义词】一败如水
【反答义词】大获全胜
弃甲曳兵代表什么生肖
“逃”总是另人最先想到“逃避”“逃亡”，又让人想起“灰头土知脸”“丧家犬”这一类并不容人感到光彩的词。
既然逃，我们总要抛了颜面，矮了身形，噤了声息，掇一身粗布麻衣然后一路尽拣着不扎眼的道儿匆匆而去，全然没有了要逃前的风流倜傥与风度翩翩，只携着这身臭皮囊及灰头土脸或消失在某个转角或消失于某人流中。而此时，身道后往往是一轮沧桑落日，最好是深秋，将会把那份凄凉渲染的几近极致。就会有人出现在镜头念叨“唉，不容易----”
这算是好逃了，最起码从容了许多，尚无性命之忧。而之于兵刃既接的沙场，“逃”就来得紧张了许多。孟子先生说：“------弃甲曳兵而走，或五十内步而后止，或百步而后止”且不论到底是几十步而后止，也不论又为何止却不跑出个一百五十步而后止，就说“弃甲曳兵而走”。“走”即“逃”也。怎样逃？“弃甲曳兵”容啊！对于一个靠“甲”和“兵”保住性命的士兵，如此逃法，可见当时的气氛该是如何的紧张。而一个为了要命的不要命的逃又当怎样的紧张。
弃甲曳兵指什么动物
【解释】：丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子copy。
【出自】：《孟子·梁惠王百上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而度后止，或五十步而后止。”
【示例】：杀得冷军左支右绌，只好～，败阵下去。知
◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义道》第二十八回
【语法】：联合式；作状语、补语；含贬义
欲钱买弃甲曳兵的动物
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求翻译：填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?
翻译为：咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”
出自《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。
原文：
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
译文：
孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。
扩展资料：
创作背景：
战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸供为称雄，都希望自己的国家人口增多。梁惠王也不例外。
梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”为对，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”的不同结果：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐；夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。
正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这篇传诵千古的政事问答。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。什么意思吖？
“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走”的意思是战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑。
出自：《寡人之于国也》
原文：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
释义：孟子回答说：“大王喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”
五十步笑百步即作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。
扩展资料：
孟子（儒家代表人物之一），（约前371年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。
宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。
代表作有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生于忧患，死于安乐》，《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而复走。
===咚咚地擂起战鼓，刀刃剑锋相碰，（就有士兵）丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。制
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孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接③，弃百甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
译：
孟子回答道：“大王喜欢打仗，请让我拿打仗作比喻。咚咚地擂起战鼓，刀刃剑度锋相碰，（就有士兵）丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。有的逃了一知百步停下来，有的逃了五十步住了脚。（如果）凭着自己只逃了五十步就嘲笑那些逃了一百步的人道，那怎么样？”
