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宁静致远的意思和出处
意思：只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、?有所作为。
读音：níngjìngzhìyuǎn
出处：刘安?《淮南子:主术训》
全文节选：人主之居也，如日月之明也，天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。
是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。
是故贤主之用人也，犹巧工之制木也，大者以为舟航柱梁，小者以为楫楔，修者以为櫩榱，短者以为朱儒析护。
无小大修短，各得其所宜；规矩方圆，各有所施。
天下之物，莫凶于鸡毒，然而良医橐而藏之，有所用也。
是故林莽之材，犹无可弃者，而况人乎！
大意：?君主所处的地位，就像天空中发射光明的日月，天底下的人都侧目仰视、侧目恭听、伸长脖子抬起脚跟来眺望。
所以，君主只有淡泊才能显示美德，只有宁静才能维持久远，只有宽大才能容纳一切，只有仁慈才能怀拥民众，只有公正才能明断是非。
因此贤明的君主任用人才，就像高明的工匠裁取木料一样：大的用来做舟船柱梁，小的拿来做船桨楔子，长的用来做屋檐椽条，短的拿来做短柱斗拱；
无论大小长短，都将它们派上用场，规矩方圆都恰到好处。
天下毒物，没有比乌头更毒的了，然而良医就是将它装在袋里收藏起来，因为有用得着它的时候和地方。
所以，莽莽森林中的野草树木，尚且没有可抛弃的，更何况是人呢！
扩展资料：
宁静致远出自《淮南子》。《淮南子》是道家思想的体现，以道家为主，又融合了儒家、法家等四项，在论述哲理的同时，涉及到很多奇异的事物，例如“后羿射日”、“女娲补天”等神话，通过此书流传至今。
《淮南子》作者刘安，西汉沛县人，刘邦之孙。他被立为淮南王。为人好读书鼓琴，善为文辞，才思敏捷。招致宾客方术之士数千人，集体编写出《鸿烈》(后称《淮南鸿烈》亦称《淮南子》)。后因谋反事被告发，自杀。国除为九江郡。
参考资料：宁静致远-百度百科淮南子-中国古诗网
1、意思：如果一个人在多数情况下都能拥有宁静的心态，他才能够在人生路上走得更远，在事业的高峰上攀得更高。百心的淡然而不浮躁，容得下委屈挫折，因而能放眼远大，故又称致远。
2、出处：
此句最早出自西汉初年道家刘安的《淮南子:主术训》，蜀汉丞相诸葛亮的《诫子书》也有引用。
《淮南子：主术训》中记载：“片段人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧度目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹泊无以明志，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”
译文：君主所处的地位，就像天空中发射光明的日月，天底下的人都侧目仰视、侧目恭听、伸长脖子抬起脚跟来眺望。所以，君主只有淡泊才能显示美德，只有宁静才能维持久远，只有宽大才能容纳一切，只有仁慈才能怀拥回民众，只有公正才能明断是非。
扩展资料：
宁静致远反义词：
1、急功近利
急于求成，贪图眼前的成效和利益。出自汉代董仲舒的《春秋繁露·卷九·对胶西王》。
2、唯利是从
意思是一心求利，别的什么都答不顾。
出处：《魏书·侯渊传》：“卿勿以部曲轻少，难于东迈。齐人浇薄，唯利是从。”
参考资料：宁静致远--百度百科
宁静致远的意思是只有保持心境平稳沉着，做到专心致志，才能厚积薄发，最后才能有所作为。来此外，有道士葛洪说的一段话为：“无为自化，清静自在”。宁静代表着一种美好的境界，恬和。自就好像一泓秋水，映着明月。
扩展资料：
此句最早出自西汉初年道家刘安百的《淮南子度:主术训》，蜀汉丞相诸葛亮的《诫子书》也有引用。
诸葛亮的《诫子书》中记载道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”问
《淮南子：主术训》中记载：“片段人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望答也。是故非澹泊无以明志，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”
参考资料：百度百科-宁静致远
【释义】平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。
【出处】此句最早出自西汉初年道家刘安的《淮南子:主术训》，蜀汉丞相诸葛亮的百《诫子书》也有引用。
诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
《淮南子：主术训》片段人主之居也度，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹泊（同：淡泊）无以明志，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。
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【近义词】恬淡寡欲，高风亮节，淡泊名利
【反义词】急功近利
【注音】ㄋㄧㄥˊ ㄐㄧㄥˋㄓˋㄩㄢˇ
【拼音】níngjìngzhìyuǎn
【产生年代】西汉初年
【英文翻译】Stillwaterrundeep
【例句】
1、临大事静气为专先，遇险滩宁静致远。
2、高老师常用诸葛亮的“淡泊明志,宁静致远”作为自属己言行的准则。
3、有些时候，真的是觉得万念俱灰，说什么淡泊明志宁静致远，不过是自欺欺人罢了。要不是身上还有那么多责任未了，是真的想割舍掉这红尘。
“宁静致远”意思：只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、?有所作为。
出处：最早出自西汉初年道家刘安的《淮南子:主术训》“是故非澹漠无以明志,非宁静无以致远。”
宁静致远
读音：níngjìngzhìyuǎn
英文翻译：accomplishsth.Lastingbyleadingaquietlife;Keepcoolandyou'llwin
刘安（前179—前122），西汉沛县(今属江苏)人。刘邦孙，淮南厉王子。为人好读书鼓琴，善为文辞，才思敏捷，武帝使为《离骚传》，朝命午就。曾招致宾客方术之士作《鸿烈》，后称《淮南鸿烈》，亦称《淮南子》。
《淮南子》以道家思想为主,糅合儒家、法家、阴阳家,在阐释哲理时,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,神话“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”等古代神话,以及“叶公好龙”等成语,主要靠此书得以流传至今。
扩展资料：
“宁静致远”蜀汉丞相诸葛亮的《诫子书》也曾引用。
《诫子书》原文片段：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫漫则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：
有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。要知真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的，不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。
纵欲放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率，急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。年华随着时间流失，意志随着时间消磨，最终就会像枯枝败叶般一天天衰老下去。这样的人不会有益于社会而为社会所用，只有悲哀地困守在自己的穷家破舍里，到那时再反悔也来不及了。
《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的。既是诸葛亮一生经历的总结，也是对他儿子的要求。
参考链接：宁静致远-百度百科
宁静致远什么意思？
宁静致远：平稳静谧复心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。
此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。
《诫子书》片段
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志制，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的。既是诸葛亮一生经历的总结，也是对他儿子的要求。
词意：
心里如果有杂念，就不能达到成功的境界。想要成功就要zd心无旁骛的专心做一件事情。
宁静致远：平稳静谧心态，不为杂念所抄左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。 此句最早出自西袭汉初年刘安的《淮南子:主术训百》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。 《淮南子：主术训》片段 人主之居也，如日月之明也。天下度之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹泊（同知：淡泊）无以明德，非宁静无以致远，非道宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。
天道酬勤，宁静致远。是什么意思
“天道酬勤”这个成语的意百思：上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来度也一定会得到相应的收获。出自《论语》
“宁静致远”这个成语的意思：平稳静谧心态,不为杂念内所左右,静思反省,才能实现更远的目标。出自诸葛亮54岁时写给他容8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
天道酬勤,是指一分耕耘,一分收获,是古今中外所称道的多劳多得。
出自《论语》
博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。
厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。
其实上面两句话的意思差不多，总的意思就是指要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。
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【稼说（送张琥）】
曷尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更
休，而地方得完。其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之
稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百亩之田，寸寸而取之，
日夜以望之，锄耰铚艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，
而敛之常不待其熟，此岂能复有美稼哉？古之人，其才非有以大过今之人也，其
平居所以自养而不敢轻用以待其成者，闵闵焉如婴儿之望长也。弱者养之以至于
刚，虚者养之以至于充。三十而后仕，五十而后爵，信于久屈之中，而用于至足
之后；流于既溢之余，而发于持满之末，此古之人所以大过人，而今之君子所以
不及也。吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得亦不可谓不早也。
吾今虽欲自以为不足，而众且妄推之矣。呜呼！吾子其去此而务学也哉。博观而
约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。子归过京师而问焉，有曰辙子由者，吾弟
也，其亦以是语之。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
“天道酬勤”就是说上天会按照每个人的付出给以勤奋的人们相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要付出了足够的努力，那么付出的努力就算现在没有看到直来接的收益，将来也一定会得到相应的回报。“宁静致远”的意思是要排除杂念，自专心致志的意思。
拓展：
"天道酬勤"出自《周易》中的卦辞。正所谓：“机会留给有准备的人”，唯有努力了才有可能抓住机遇，由于世事难料，故努力了不一定成功，不努力肯定不会成功。
"宁静致远"最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训知》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。《淮南子：主术训》片段:人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹泊（同：淡泊）无以道明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。
宁静致远是什么意思？
非淡泊无以明志非宁静无以致远——诸葛亮的《诫子书》中国的知识分子向来重视精神修养。诸葛亮在《诫子书》的开篇便谆谆告诫他的子弟，要“静以修身，俭以养德”，也就是要保持清心寡欲，以塑造高尚的道德情操。在这篇短文中，“淡泊”、“宁静”的气息处处弥漫。然而，我们如果从《诫子书》中读出超然的、非功利的人生态度来，愿意将“淡泊”、“宁静”作为座右铭，以此安放自己的灵魂，做一个精神上的自养自足者，这可是诸葛亮《诫子书》的原意？“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，显然，“淡泊”、“宁静”是“明志”、“致远”的必要条件，而“明志”、“致远”则是“淡泊”、“宁静”的最终目标。诸葛亮在“书”中强调：“学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”就是说，立志于学、静心求学是手段和过程；养成学问、增长才干才是目的。那么增长才干又是为了什么呢？了解我国历史议价的朋友都知道，中国知识分子提倡的修复，作为内在道德实践与出世的宗教家所讲究的修养之不同就在于其强烈的入世精神。诸葛亮自不例外。《诫子书》所谈之养心修身学问是有明确的终极指向的，那就是“接世”——为世所用，有用于世！就是对国家、对社会有所益处。这就是诸葛亮的“宁静”、“致远”所要告诉我们的全部意义！诸葛亮当年“躬耕于南阳，苟全生命于乱世，不求闻达于诸侯”，可谓“淡泊”、“宁静”之极。然而，其心忧国家，有澄清天下之志，并为此做了长期的不懈努力，让雄才大略的刘备生出“犹鱼之有水”之感；助刘备联孙权抗曹操，成就帝业；辅刘禅励精图治，鞠躬尽瘁，死而后已。由此，我们不难看出诸葛亮一生对“致远”的执着。参考资料：
是出自抄诸葛亮的言论，完整的是：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。简单的翻译就是，一个人心绪不安静下来就不能提高思想觉悟，不在艰苦环境中磨练就不能提高道zd德情操。与当前拜金主义、利欲主义是成鲜明对比的。
“宁静致远”是什么意思？
宁静致远[níngjìngzhìyuǎn]：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立远大的目标。
出处：此句最早出自西汉初年道家刘安的《淮南子:主术训》，蜀汉丞相诸来葛亮的《诫子书》也有引用。
1、诸葛亮《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
2、道士葛洪曰：“无为自化，清静自在”。宁静，是一种美好的境界,恬和、安宁，如一泓秋水，映着明月。
扩展资料自
近义词
高风亮节[gāofēngliàngjié]
也说高风峻节。形容人品格高尚，有坚贞的节操。宋胡仔《苕溪渔隐丛话·后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之心也。”
出处
宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》：“余谓渊明高风峻节；固已无愧于四皓；然犹仰慕之；尤见其好贤尚友之心也。”
例句
但就是这么zhidao一个，也可以让我们见到千千万万革命母亲的～。
意思是心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
宁静致远出自：zd澹泊明志，宁静致远
成语：??澹泊明志，宁静致远
拼音：??dànbómíngzhì,níngjìngzhìyuǎn
解释：??澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
出处：??汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远。”
示例：??至于宽闲之野，寂寞之滨，每自寓其天怀之乐，而澹泊明志，宁静致远，未尝不处处流露。（清·无名氏《杜诗言志》卷三）
造句：
1、有些时候，真的是觉得万念俱灰，说什么淡泊明志宁静致远，不过是自欺欺人罢内了。要不是身上还有那么多责任未了，是真的想割舍掉这红尘。
2、不必走过千山万水，才有宁容静致远的神韵；不必看尽世间百态，才有豁然开朗的胸怀。匆匆岁月，如白驹过隙，万事等不起，努力打拼，职场雄起。
3、律己修身以养德，淡泊寡欲以养神，宁静致远以养气，怡情放怀以养和，阅读万卷以养识，破惑质疑以养脑，砺节笃行以养志，文明做人以养心。
淡泊明志，宁静致远.是什么意思
淡泊其实就是看淡名利，明志就是表明明确的志向宁静就是（使自己心里平静、宁静下来做事做人）致远，致，有实现的其实，远，即远大的目标，合起来致远就是达成远大的目标
意思是：不追求名利才能使志趣高洁，平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。
淡泊明志，宁静致远”出自“三国·蜀·诸葛亮《戒子书》”，原句为：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
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作品鉴赏
古人较之于现代人，似乎对读书学习更为重视，而且这读书的目的也不是后来人们所说的“黄金屋”、“颜如玉”那么的不堪，那时候的读书，既是经世济用的需要，也是传承家学、安身立命、维系家族和提高综合素质的必由之路。
对学习的重视，可以从林林总总的家训中随意看到，那也是家训的主体内容之一，即使早年顽劣放纵，鄙薄读书的汉高祖刘邦，后来在给太子的手书中，也对自己早年轻视学习进行了反思。这位讨厌读书、也讨厌读书人的开国皇帝，曾经荒唐而又搞笑地拿儒生的帽子撒尿，后来是这样告诫太子刘盈的：“吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益，自践祚以来，时方省书，乃使人知作者之意，追思昔所行，多不是。”
又说：“吾生不学书，但读书问字而遂知耳，以此故不大工，然亦足自辞解。今视汝书，犹不如吾。汝可勤学习，没上疏宜自书，勿使人也。”这里就可以看出孙叔通、陆贾对他的影响了，而字里行间则又体现出平和亲切的亲情意味。
＂非淡泊无以明志，非宁静无以致远＂，出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
意思是不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，百就不能实现远大的目标。
这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样。
现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事度业。
淡泊，就是看淡名利。
明志，就是表明明确的志向。
宁静，就是使自己心里平静、宁静下来做事做人。
致远，就是达成远大的回目标。
不追求名利，不虚伪待人，不谄媚讨好，追求宁静惬意的生活。
面对真实的自己，不要被利益等等违背自己做人的原则，平平淡淡才是真。
“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就答曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
看轻世俗的名利，才能抄明确自己的志向；身心安宁恬静，才能实现远大的理想。
淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。袭
西汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”知
诸葛亮《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日道去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
“淡泊明志，宁静致远”意思是:人不追求名利才能使志趣高洁，心情平稳沉着，专心抄致志，才可有所作为。
“淡泊明志，宁静致远”出自诸葛亮的《诫子书》。
诫子书（诸葛亮）
夫君子之行，静以修身，俭袭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学百无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，度意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
