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空中楼阁的文言文翻译
从前有个富翁，愚蠢无知。有一次，他到另一个富翁的家里，看见一座三层的楼房，楼又高又大，富丽堂皇，宽敞明朗，他十分羡慕百，心里想：“我的钱财并不比他少，为什么以前没想到造一座这样的楼呢？”他立刻唤来木匠，问道：“你能不能照着那家的样子造一座漂亮的楼？”木匠回答说：“那座楼就是我造的。”度富翁便说：“那你现在就为我造一座像那样的楼。”
于是木匠便开始量地基，叠砖，造楼。富翁看见木匠叠砖，心生疑惑，不晓得是怎内么一回事，就问木匠：“你这是打算造什么？”木匠回答道：“造三层的楼呀！”富翁又说：“我不要下面二层，你先给我造最上一层。”
木匠答道：“没这样的事！哪有不造最下一层楼而造第二层楼的？不造第二层楼又怎么谈得上造第三层楼呢？”
这个愚蠢的富翁固执地说：“我就是不要下面容二层楼，你一定得给我造最上一层楼！”
其他的人听到了这件事，都笑话他。
在很久以前,山村里有一位财主.他非常富有,但生性愚钝,尽做傻事,所以常遭到村人的嘲笑.有一天,傻财主到邻村的一位财主家作客.他看到一幢三层楼高的新屋,宽敞明亮,高大壮丽,心里非常羡慕,心想：我也有钱,而且并不比他的少.他有这样一幢楼,而我没有,这像什么话呢?一回到家,他马上派人把工匠找来,问道：“邻村新造的那幢楼,你们知道是谁造的吗?”工匠们回答道：“知道,那幢楼是我们几个造的.”傻财主一听,非常高兴,说：“好极了,你们照样子再给我盖一次.记住要三层楼的房子,要和那幢一模一样.”工匠们一边答应,心里一边嘀咕；不知这次他又会做出什么傻事来.可是不管怎样,还得照吩咐去做,大家便各自忙开了.一天,财主来到工地,东瞅瞅,西瞧瞧,心里十分纳闷,便问正在打地基的工匠：“你们这是在干什么?”“造一幢三层楼高的屋子呀,是照您吩咐干的.”“不对,不对.我要你们造的是那第三层楼的屋子.我只要最上面的那层,下面那二层我不要,快拆掉.先造最上面的那层.”工匠们听后哈哈大笑,说：“只要最上面那层,我们不会造,你自己造吧!”工匠们走了,傻财主望着房基发愣.他不知道,只要最上面一层,不要下面两层,那是再高明的工匠也造不出来的.
这篇文言文讽刺了不切实际空想的人,以及不考虑实际的空想的人没有实际的基础根本不能盖出美丽的阁楼
前有个富翁，愚蠢无知。有一次，他到百另一个富翁的家里，看见一座三层的楼房，楼又高又大，富丽堂皇，宽敞明朗，他十分羡慕，心里想：“我的钱财并不比他少，为什么以前没想到造一座这样的楼呢？”他立刻唤来木匠，问道：“你能不能照着那家的样子造一座漂亮的楼？”木匠回答说：“那座楼就是我造的。”富翁便说：“那你现在就为我造一座像那样的楼。”
于是木匠便开始量地基，度叠砖，造楼。富翁看见木匠叠砖，心生疑惑，不晓得是怎么一回事，就问木匠：“你这是打算造什么？”木匠回答道：“造三层的楼呀！”富翁又说：“我不要下面二层，你先给我造最上一层。”
木匠答版道：“没这样的事！哪有不造最下一层楼而造第二层楼的？不造第二层楼又怎么谈得上造第三层楼呢？”
这个愚蠢的富翁固执地说：“我就是不要下面二层楼，权你一定得给我造最上一层楼！”
其他的人听到了这件事，都笑话他。
以前有个有钱人，痴呆无知。到别的富贵人家，zhidao看见一栋三层楼的房子，高大宽广庄严秀丽，心里十分羡慕，想：我有钱，为什么不盖一栋楼呢？于是叫来工匠，告诉他们盖一栋。第二天，工匠在地上垒砌砖块，太阳落山后就去休息。有钱人见了，十分奇怪问工匠："想干什么？”工匠答专道：“先做底层。”有钱人属说：“我不想要下面的两层屋子。”工匠很惊讶：“哪有不建下面的而能盖出第三层来的？”有钱人坚持自己的要求。当时的人听说了都嘲笑他。
空中楼阁是什么故事？
从前，有个有钱人，他生来愚蠢，又不愿意读书学习，却自以为是，骄傲得很，常常干出一些让人哭笑不得的事来。
有一次，他到另一个有钱人家里去做客，见到人家的府第是一座三层楼的楼房，高大威风，又宽敞壮丽，看上去很是阔气不说，站在三层楼上，还能看见远方美丽的景致，真是妙极了。他心下不禁十分羡慕，想道：要是我也有一幢这样的三层楼房，那该多好啊！我也可以站在我的三层楼上，喝茶观景，要多惬意就有多惬意！
要盖楼房，钱自然是不愁的。他回到家里，马上叫人请来泥瓦匠，吩咐道：“给我建一座三层楼房，越快越好！”
于是泥瓦匠立刻开始动工，打地基、和泥、垒砖头，开始修建楼房的第一层。
有钱人天天跑到工地上去看，头几天地基打好了。又过了几天，垒了几层砖。再过几天，砖垒高了一点。有钱人想楼房都快想疯了，而今过了这么些天，他的楼房还没影子，实在等得不耐烦了，就跑去问泥瓦匠：“你们这是建造的什么房子啊，怎么一点也不像我要的楼房呢？”
泥瓦匠答道：“不是照您的吩咐在建楼房吗？这就是第一层了。”
有钱人又问题：“这么说，你们还要修第二层啰？”
泥瓦匠奇怪地回答：“当然了，有什么问题吗？”
有钱人暴跳如雷，勃然变色道：“蠢东西，我看中的是第三层，叫你们修的也是第三层，第一层、第二层我都有，还修它作什么？”
这个有钱人真是可气又可笑，没有第一、第二层楼房，哪里来第三层呢？做事情要踏踏实实，打好基础，否则我们的理想就好像这个有钱人的空中楼阁一样，永远是虚幻的东西。
空中楼阁指的什么
空中楼阁，指悬于半空之中的城市楼台。也比喻虚构的事物或不现实的理论、方案等。语本唐zhidao宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表回出云霞。”后以之比喻明澈通达、虚幻的事物或空想。《朱子语类》卷一百：“问：‘程子谓康节（邵雍）空中楼阁。’曰：‘是答看得四通八达，庄子比康节亦髣髴相似。’”
空中楼阁、主要内容是什么
通过辐射式的笔法，从各个不同的角度，主要写了幻景中的“空中楼阁”，理想中“独立”“安静”的生活环境。
《空中楼阁》是台湾当代作家，李乐薇所写。文章前一部分重在自然景物的真实描写，尽管有着丰富的联想、想像，但写的是实实在在的山、树、房屋的形势、情姿。
后一部分则重在人对自然景物的感受。明明是极小的“袖珍型”花园，有限的围墙，而“我”却因有无限的“领空”而陶醉；明明是“高高的山坡”，崎岖的“山路”，“我”却把它称做“幸福的阶梯”“空中走廊”。
文章最后点题，写“小屋迷于雾失楼台的情景中。读到这里，我们会恍然大悟，其实作者所写的小屋是虚构的，只是作者心目中理想的生活居所，是作者向往的自由生活所在。
扩展资料
写作背景：
上世纪五十至七十年代，台湾文坛出现了一段真空时期。这一时期的台湾作家没有前一代的文学遗产，纵的只有中国古典文学，横的只有外国文学。而台湾社会由农业型逐渐转向工业化的进程中，物质文明发展得相当迅速，人们急功近利现象异常突出。
面对西方文化带来的影响和冲突，特别是面对物质文明程度的快速提高，目光锐利的知识分子们感到：人性一方面随着文明程度的提高而得到释放，另一方面这释放了的人性又常常表现出负面效应，从而又给自身带来了新的束缚。
作者将景物人格化，赋予景物以人的动作、神态和精神，从而展示作者的志向和情趣。这样的语言比比皆是，如：“小屋的出现，点破了山的寂寞。”“树的美在于姿势的清健或挺拔，苗条或婀娜，在于活力，在于精神。”“这棵树使小屋给予人另一种印象，使小屋显得含蓄而有风度。”
山、树、屋三者互为背景，互作点缀，相生相依，组成作者心中理想的美景。山是小屋的背景，小屋的出现则“点破了山的寂寞”，给山川美景带来“生气”和情调。树是小屋的背景，也是小屋的点缀，使小屋“含蓄而有风度”，使小屋“若隐若现，凌空而起，姿态翩然”，显得“轻灵而自由”。
本文题为“我的空中楼阁”，“空中楼阁”一语双关：既指“我”居住的“小屋”建于山上，在烟雾迷蒙中，犹如构筑在天空中的楼阁一般，又指幻景中的“空中楼阁”，理想中“独立”“安静”的生活环境。
文章前抄一部分重在自然景物的真实描写，尽管有着丰富的联想、想像，但写的是实实在在的山、树、房屋的形势、情姿。后一部分则重在人对自然景物的感受。明明是极小的“袖珍型”花园，有袭限的围墙，而“我”却因有无限的“领空”而陶醉；明明是“高高的山坡”，崎岖的“山路”，“我”却把它称做“幸福的阶梯”“空中走廊”。文章最后点题，写“小屋迷于雾失楼台的情景中。读到这里，我们会恍然大悟，其实作zd者所写的小屋是虚构的，只是作者心目中理想的生活居所，是作者向往的自由生活所在。
我的空中楼阁什么是作者的空中楼阁
我的空中楼阁”一是指我复的“立于山脊一个柔和的角度上”的山上的小屋（实写）；二是指我的小屋“迷于雾失楼台的情景中,它不再是清晰的小屋,而是烟雾之中、星点之制下、月影之侧的空中楼阁!”（虚写）
一语双关：既可以指我所居的“小屋”建于山上,又指幻景中的“空中楼阁”,理想中“独立”“zd安静”的生活环境.
空中楼阁的意思解释
空中楼阁(kōngzhōnglóugé)
解释空中所显现的阁楼，悬挂在空中的楼房亭阁。指脱离实际的理论、计划或虚构的东西。也可喻为高明通达。
出处唐·宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”
用法偏正式；作主语、宾语；含贬义
示例茅盾《子夜》：“禀受了父亲的名士气质，曾经架起了多少的～。”
近义词虚无飘渺、海市蜃楼
灯谜天宫；月宫；广寒宫
10三重楼喻
往昔之世，有富愚人，痴无所知。到余富家，见三重楼，高广严丽，轩敞疏朗，心生渴仰，即作是念：“我有财钱，不减于彼，云何顷来而不造作如是之楼？”
即唤木匠而问言曰：“解作彼家端正舍不？”
木匠答言：“是我所作。”
即与语言：“今可为我造楼如彼。”
是时木匠即便经地垒墼作楼。
愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知，而问之言：“欲作何等？”
木匠答言：“作三重屋。”
愚人复言：“我不欲下二重之屋，先可为我作最上屋。”
木匠答言：“无有是事！何有不作最下重屋，而得造彼第二之屋？不造第二，云何得造第三重屋？”
愚人固言：“我今不用下二重屋，必可为我作最上者。”
时人闻已，便生怪笑，咸作此言：“何有不造第一屋而得最上者！”
譬如世尊四辈弟子，不能精勤修敬三宝，懒惰懈怠，欲求道果，而作是言：“我今不用
余下三果，唯求得彼阿罗汉果。”亦为时人之所嗤笑，如彼愚者，等无有异。
注释：
⑴这是《百喻经》第10个故事，好高骛远的人总想一步登天，而实际是不可能的。任何事情，都必须脚踏实地，万丈高楼从地而起。
⑵三重：重，层；三重，三层。
⑶轩敞疏朗：轩敞，高大宽敞；疏朗，空气流通而明亮。
⑷渴仰：渴望羡慕。
⑸解作彼家：会建造像那一家的房子。
⑹经地垒墼（jī）：经地，丈量地基；垒墼，堆砌砖块、砖坯。
⑺固：固执，坚持的意思。
⑻四辈弟子：佛教用语。亦称“四众”、“四部弟子”等。即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等信众。
⑼三宝：佛教称佛、法、僧为三宝。佛指释迦牟尼；法指教义、原理；僧指信众。
⑽道果：通过修行，脱离世俗，断灭一切烦恼、自我，达到解脱的“涅盘”境界。
⑾三果：小乘佛教关于修道的几个阶段。共分四果。须陀洹，汉译为“入流”等，意为初入圣道，是第一果；斯陀含，汉译为“一来”，意为意念未脱尽，还有一往来，是第二果；阿那含，汉译为“不还”等，意为欲望烦恼已经断绝，不再回到欲界，是第三果；阿罗汉，小乘佛教把佛弟子修行达到的最高境地称“阿罗汉”，是第四果。
白话：
从前有个富翁，愚蠢无知。有一次，他到另一个富翁的家里，看见一座三层的楼房，楼又高又大，富丽堂皇，宽敞明朗，他十分羡慕，心里想：“我的钱财并不比他少，为什么以前没想到造一座这样的楼呢？”他立刻唤来木匠，问道：“你能不能照着那家的样子造一座漂亮的楼？”木匠回答说：“那座楼就是我造的。”富翁便说：“那你现在就为我造一座像那样的楼。”
于是木匠便开始量地基，叠砖，造楼。富翁看见木匠叠砖，心生疑惑，不晓得是怎么一回事，就问木匠：“你这是打算造什么？”木匠回答道：“造三层的楼呀！”富翁又说：“我不要下面二层，你先给我造最上一层。”
木匠答道：“没这样的事！哪有不造最下一层楼而造第二层楼的？不造第二层楼又怎么谈得上造第三层楼呢？”
这个愚蠢的富翁固执地说：“我就是不要下面二层楼，你一定得给我造最上一层楼！”
其他的人听到了这件事，都笑话他。
偈曰：无基不为楼，事无侥幸成。
欲证如来果，当把根本修。
源流：
《菩萨善戒经》载：譬如重楼四级次第，不由初级至二级者，无有是处，不由二级至于三级，不由三级至四级者，亦无是处。（《大正藏》第三十册第一O一三至一O一四页）
解说：
大抵有基方筑室，未闻无址忽成岑。
此则可与第四十四则比看。
供您思考：
末法众生见海市蜃楼而自我陶醉，不断烦恼谓能得道，不知佛法谓但凭一句即能圆满，实与空中造楼的幻想没有两样。
能海上师说过：不修解脱道，不以出离乘为基础实是“轻毛菩萨”也。又说：早上吃晚饭，仍叫早饭。
圣法法师说：一棵树最初必由一粒种子，下土发芽生根慢慢长大而成。一个人的知识学问也由从小一字一句地读书，慢慢累积而成，树有根水有源。知识由学问而学成，房屋也由基础而建起，怎能在空中建楼阁呢？可是世间就有很多不要基础而空中建楼阁的事情。
学佛的人只认识几个佛学名词，就以大法师大居士自居。学三天静坐就开悟、得道、神通等等。不愿从基本佛学学起，就要当大法师讲经说法。不要初果、二果、三果，就想马上证阿罗汉果。这不是和空中造楼阁一样吗？
还有世间上的愚人，讲实在话，讲真理不爱听，讲神话、讲鬼话、讲小说——《封神榜》《西游记》《游天堂》《游地狱》等话，偏偏爱听。也认为事实，这不是和空中楼阁一样是什么？
