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中国传统的五音六律是指什么
五音六律是古代汉族音律。后也泛指音乐。五音指宫、商、角、徵、羽，六律指十二律中六个阳律。
五音又称五声。最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、徵、羽。“五声”一词最早出现于《周礼·春官》：“皆文之以五声，宫商角徵羽。”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”
（1）《灵枢·邪客》中把宫、商、角jué、徵zhǐ、羽五音，与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名。
相当于现在的12356，即：do、re、mi、sol、la。
（2）声韵学五声音阶上的五个级－－宫、商、角、徵、羽，分别与喉、齿、牙、舌、唇的不同发音部位相配。梁顾野王的《玉篇》卷末附图《沙门神珙四声五音九弄反纽图》以及宋陈彭年等的《广韵》卷末附《辨音五字法》都是这种分法。前者分为喉、舌、牙、齿、唇，所谓自内向外，后者分为唇、舌、齿、牙、喉，所谓自外向内。戏曲演员准确地掌握了五音的部位，再配合“四呼”（开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼）的运用，即能做到吐字准确，称为五音齐全，而不能准确掌握五音的演员，被称为五音不全。
古人通常以“宫”作为音阶的第一级音，也是最重要的一个音级，有时借代“五音”。
【宫】
五音之一。通常相当于今首调唱名中的do音。“宫”音为五音之主、五音之君，统帅众音。《国语·周语下》曰：“夫宫，音之主也，第以及羽。”《礼记·乐记》曰：“宫为君、商为臣、角为民……”宋张炎《词源·五音相生》亦曰：“宫属土，君之象……宫，中也，居中央，畅四方，唱施始生，为四声之纲》。”宫调（式）又为众调（式）之“主”、之“君”，即就其今所谓之“调高”而言。《隋书·音乐志》云：“每宫应立五调”“牛弘遂因郑译之旧，又请依古‘五声五律’旋相为宫：‘雅乐’每宫但一调，惟‘迎气’奏五调，谓之‘五音’；‘缦乐’用七调……”此所谓“宫”，与“均”通。有以宫音为主音、结声构成的调（式）名。唐段安节《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》曰：“宫七调第一运正宫调，……第六运仙吕宫，第七运黄钟宫。”张炎《词源》亦曰：“十二律吕各有五音，演而为宫为调……黄钟宫（均）：黄钟宫（调式）、黄钟商（调式）、黄钟角（调式）、黄钟变（变徵调式）、黄钟徵（调式）、黄钟羽（调式）、黄钟闰（闰宫调式）。”
【商】
五音之一。通常相当于今首调唱名中的re音。“商”音为五音第二级，居“宫”之次。古人认为，“商，属金，臣之象”，“臣而和之”。有以商音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“入声商七调”。
【角】
五音之一。通常相当于今首调唱名中的mi音。“角”为五音之第三级，居“商”之次。古人以为，“角属木，民之象”。有以角音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“上声角七调”。在古代的调（式）中，有以角音为调之角调，或有以闰宫为角之角调。
【徵】
五音之一。通常相当于今首调唱名中的sol音。“徵”为五音之第四级，居“角”之次。古人以为，“徵属火，事之象”。有以徵音为主音、结声构成的调（式）名。
【羽】
五音之一。通常相当于今首调唱名中的la音。“羽”为五音之第五级，居“徵”之次。古人以为，“羽属水，物之象”。有以羽音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“平声羽七调”。
【变徵】
古音阶中的“二变”之一。角音与徵音之间的乐音。《史记·荆轲传》曰：“高渐离击筑，荆轲和歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”宋人亦有称变为闰，曰闰徵。在十二律，通常指较徵音下一律之音（相当于#fa）；也有较角音上一律之音（即清角，相当于fa），又《隋书·音乐志》引郑译与苏夔俱云“今……‘清乐’黄钟宫（均）以小吕（仲吕）为变徵”。有以变徵为主音、结声构成的调（式）名。《隋书·音乐志》记载，苏夔曰：“每宫（均）应立五调（式），不闻更加变宫、变徵二调（式）为七调（式）。”郑译答之：“周有七音之律……今若不以‘二变’为调曲，则是冬夏声阙，四时不备。是故每宫（均）须立七调（式）。”众人从之。在宋张炎《词源·八十四调》十二宫（均）下，皆有七调（式），列“变徵”之“调式”。
【变宫】
古音阶中的“二变”之一。羽音与宫音之间的乐音。宋人有称其为“闰宫”者。在十二律，有指较宫音下一律之音（相当于si），如《后汉书·律历志》云：“黄钟为宫……应钟为变宫”；亦有较羽音上一律之音（相当于bsi），如《晋书·律历志》云“清角之调（音阶）以姑洗为宫，……太簇为变宫”。
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六律，古代乐音标准名。相传黄帝时伶伦截竹为管，以管之长短分别声音的高低清浊，乐器的音调皆以此为准。乐律有十二，阴阳各六，区分开来,奇数(阳)称六律,偶数(阴)称六吕,合称律吕。六律即黄钟、太蔟（簇)、姑洗、蕤宾、夷则、无射。六吕即大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。1.黄钟(C)【huánɡzhōnɡ】2.大吕(#C),【dàlǚ】3.太蔟(D),【tàicù】4.夹钟(#D),【jiāzhōnɡ】5.姑洗(E),【ɡūxǐ】6.中吕(F),【zhōnɡlǚ】7.蕤宾(#F),【ruíbīn】8.林钟(D),【línzhōnɡ】9.夷则(#G),【yízé】10.南吕(A),【nánlǚ】11.无射(#A),【wúyì】12.应钟(B),【yīnɡzhōnɡ】合称十二律。书所说的六律,通常是就阴阳各六的十二律而言的。指宫、商、角、徵、羽五音。古人把五音与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。相当于现在的12356do、re、mi、sol、la。（2）音韵学家根据字母的发音部位不同，把声母分为喉音、牙音、舌音、齿音、唇音五类，即“五音”。梁顾野王的《玉篇》卷末附图《沙门神珙四声五音九弄反纽图》以及宋陈彭年等的《广韵》卷末附《辨音五字法》都是这种分法。前者分为喉、舌、牙、齿、唇、牙，所谓自内向外，后者分为唇、舌、齿、牙、喉，所谓自外向内。
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五音六律 词目五音六律 发音wǔyīnliùlǜ 释义五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。 出处《尚书·益稷》：“予欲闻六律，五声，八音，在治忽；以出纳五言，汝听。”《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。” 示例：清·无名氏《说呼全传》第二回：“那些～、南北九宫，箫管丝弦，无一不精。” 用法：作主语、宾语、定语；指音乐。 十二律又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。另外，奇数各律称“律”，偶数各律称“吕”，故十二律又简称“律吕”。五音六律中的六律是指阳律 六律：阳律六：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、亡射 阴律六：大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。共为十二律。 《周礼·春官·典同》：“凡为乐器，以十有二律为之数度。”《吕氏春秋·古乐》：“次制十二筒，以之阮隃之下，听凤皇之鸣，以别十二律。其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，适合。”《资治通鉴·后周世宗显德六年》：“昔黄帝吹九寸之管，得黄钟正声，半之为清声，倍之为缓声，三分损益之以生十二律。”胡三省注：“三分其一而损益之，上生下生而十二律备矣。”参阅《汉书·律历志上》。
“六律”是什么意思？
五音六律是古代汉族音律，后也泛指音乐。六律指十二律中六个阳律，而古书所说的六律,通常是就阴阳各六的十二律而言的。
律，古代乐音标准名。相传黄帝时伶伦截竹为管，以管之长短分别声音的高低清浊，乐器的音调皆以此为准。十二调是按照乐音的高低区分，从低音算起，十二个音阶中，排列奇数的六个调叫律，排列成偶数叫吕。乐律有十二，阴阳各六，区分开来,奇数(阳)称六律,偶数(阴)称六吕,合称律吕。
六律即：
1.黄钟(C)【huánɡzhōnɡ】
3.太蔟(D),【tàicù】
5.姑洗(E),【ɡūxǐ】
7.蕤宾(#F),【ruíbīn】
9.夷则(#G),【yízé】
11.无射(#A),【wúyì】
六吕为：
2.大吕(#C),【dàlǚ】
4.夹钟(#D),【jiāzhōnɡ】
6.中吕(F),【zhōnɡlǚ】
8.林钟(D),【línzhōnɡ】
10.南吕(A),【nánlǚ】
12.应钟(B),【yīnɡzhōnɡ】
六律，古代乐音标准名。相传黄帝时伶伦截竹为管，以管之长短分别声音的高低清浊，百乐器的音调皆以此为准。
乐律有十二，阴阳各六，区分开来,奇数(阳)称六度律,偶数(阴)称六吕,合称律吕。六律即黄钟、太蔟（簇)、姑洗、蕤宾、夷则、无射。六吕即大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟知。
1.黄钟(C)【huánɡzhōnɡ】
2.大吕(#C),【dàlǚ】
3.太蔟(D),【tàicù】
4.夹钟(#D),【jiā道zhōnɡ】
5.姑洗(E),【ɡūxǐ】
6.中吕(F),【zhōnɡlǚ】
7.蕤宾(#F),【ruíbīn】
8.林钟(D),【línzhōnɡ】
9.夷则(#G),【yízé】
10.南吕(A),【nánlǚ】
11.无射(#A),【wúyì】
12.应钟(B),【yīnɡzhōnɡ】
合称十二律。书所说的六律,通常是就阴阳各六专的十二律而言的。
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我是在属在线词典查的，好像每个字读音都和现在基本一样啊。难道词典错了么。真不知道呢。
【词语】：六律
【注音】：liù/lùlǜ
【释义】：1.古代乐音标准名。相传黄帝时伶伦截竹为管，以管之长短分别声音的高低清浊，乐器的音调皆以此为准。乐律有十二，阴阳各六，阳为律，阴为吕。六律即黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。
【词语】：黄钟
【注音】：huángzhōng
【释义】：1.亦作"黄钟"。2.古之打击乐器，多为庙堂所用。3.乐律十二律中的第一律。4.比喻君王。5.以黄钟调为基音之乐曲。6.敬称他人之诗文。7.古代为了预测节气，将苇膜烧成灰，放在律管内，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出。黄钟律和冬至相应，时在十一月。8.指与冬至日相应的律管。9.唐教坊曲名。
【词语】：大蔟
【注音】：dà/dài/tàicù
【释义】：1.太蔟。十二律之一
【词语】：姑洗
【注音】：gūxǐ/xiǎn
【释义】：1.十二律之一。2.指农历三月。3.钟名。
【词语】：蕤宾
【注音】：ruíbīn
【释义】：1.古乐十二律中之第七律。律分阴阳，奇数六为阳律，名曰六律;偶数六为阴律，名曰六吕。合称律吕。蕤宾属阳律。2.古人律历相配，十二律与十二月相适应，谓之律应。蕤宾位于午，在五月，故代指农历五月。3.指代农历五月端午节。
【词语】：夷则
【注音】：yízé
【释义】：1.十二律之一。阴律六为吕，阳律六为律。夷则为阳律的第五律。律吕相配居第九。
【词语】：无射
【注音】：wúshè/yè/yì
【释义】：1.不厌。2.古十二律之一。位于戌，故亦指阴历九月。3.周景王所铸钟名。后亦泛指大钟。
汉语成语中有“五音六律”条目：五音指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律指古代音律，后也泛指音乐。
具体说，六律是中国古代乐律学名词，是古代的定音方法。中国古乐分为五个音级、十二个音律（乐符），是古人用三分损益法，用一种竹管（也称律）定标准，将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹种、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
在十二律中，又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。另外，奇数各律称律、六律或六阳律；偶数各律称吕、六吕或六阴律，故十二律又简称“律吕”。分别是：六律为黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射，六吕即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。
十二律称谓的来源和本义已不可稽考，最早见于西周编钟铭文。而最早系统论及十二律及其律名的文献是《国语?周语》下的“伶州鸠论律”。早在公元前522年(即周景王二十三年)，周景王想铸造钟，就向他的名叫州鸠的乐官询问有关音律问题，州鸠讲了关于律和数的关系，并列举了十二律的名称。此事记载在《国语》一书中，《国语》成书于战国初期，约为公元前5世纪，这说明我国在两千多年前的音乐活动已经发展到相当高的水平。
五音即宫、商、角、徵、羽五个乐调音级，加上变徵、变宫，实际类似于现代音乐的CDEFGAB七个音阶调，其对应位置为宫（C）、商（D）、角（E）、变徵（F）、徵（G）、羽（A）、变宫（B）。
六律
六律:黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射
阳为律,阴为吕。
六律是我国古代的一种律制，古乐的十二调。十二调是按照乐音的高低的标zd准，把乐音分为六律和六合。合称为十二律。从低音算起，十二个音阶中，排回列奇数的六个调叫律，排列成偶数叫吕。
六吕是十二调中除去奇数的六律，其余偶数的六个调整为六吕。
律吕
律吕就是答六律与六吕的合称。
黄钟huángzhōng
太蔟tàicù
姑洗gūxǐ
蕤宾ruíbīn
夷则yízé
无射wúyì
另附六吕读音：
大吕dàlǚ
夹钟jiāzhōng
中吕zhōnglǚ
林钟línzhōng
南吕nánlǚ
应钟yīngzhōng
五音六律是什么
词目五音六律
发音wǔyīnliùlǜ
释义五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器来的标准.指古代音律.后也泛指音乐.
出处《尚书·益稷》：“予欲闻六律,五声自,八音,在治忽；以出纳五言,汝听.”《孟子·离娄上》：“不以六律,不能知正五音.”
示例：清·无名氏《说呼全传》第二回：“那些～、南北九宫,箫管丝弦,无一不精.”
用法：道作主语、宾语、定语；指音乐.
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我俄人，骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上。
尔你zd人，袭龙衣，伪为人，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼在边。
大学老师讲到的。
冻雨洒窗，东两点，西三点。
切瓜分客，横七刀，竖八刀。
书上看来的。
一看大乔二小乔，三寸内金莲四寸腰，买的五六七包粉，打扮八九十分娇。
十九月亮八分圆，七个才子六个颠，（忘记了）容怀抱二月一枕眠。
呵呵。就记得这些了。
