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淡泊明志
“淡泊明志，宁静致远”出自诸葛亮的《诫子书》。
意思是:人不追求名利才能使志趣高洁，心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
诫子书（诸葛亮）
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
补充：
宁静致远
2009-8-21 8:00:50 心情：幸福 天气：晴 温度：34℃
昨晚，在看电影时不经意间发现剧中人家中挂了一幅“宁静致远”的字画，不免使我联想到出自诸葛亮的《戒子篇》中的“宁静以致远，淡泊以明志”这一至理名言。
宁静是一种典雅的气质，一种古朴的情怀，也是成就一切的前提。人只有在宁静的时候，才能有机会去回忆难忘的旧日，也才能去享受美好的现在和展望憧憬的未来。只要拥有了这一份优雅的心境，才会把忧愁雕刻成永久的历史，把狭隘衔入流水般的时光，把失落冲散为点点雪花，消融于满怀感激的土地。
宁静以致远，是一种修身养性之道。人生在世，能保持一颗平常之心，胜不骄，败不馁，何其难哉？但这种宁静中却蕴涵着一种豪放和含蓄，豪放是一种美德，含蓄则是一种性格，就在这种含蓄的静穆中，那份清幽淡雅的幸福渗透出了生命的悠远和旷达。或许，这正是宁静以致远的禅机。
假若有一天，你肯把心交给芭蕉叶与快活的雨滴，那么浮躁将一点一点地消去，清逸与纯真却一缕一缕地从纤尘不染的内心流出，那被雨打造过的芭蕉叶，也就会显得格外灵秀与清新了。这也正是心静自然凉的一种境界。
现在是一个信息过剩的时代，也是一个烦躁、物欲横流的时代。能够安静下来，看一本书、听一首歌、写一行诗、似乎也是一种奢移。其实，只要宁静淡泊，随时调整自己的心态，就会活得充实、轻松。
追问：
能结合生活实际举一个具体的例子吗？
回答：
结合生活实际举一个具体的例子，这个有点难说。
淡泊明志是什么意思？
“淡泊明志”的意思是：
指不追求名利才能使志趣高洁。
淡泊明志：
1、读音：【dànbómíngzhì】
2、出处：三国·蜀·诸葛亮《戒子书来》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
3、造句：
①高老师常用诸葛亮的“淡泊明源志,宁静致远”作为自己言行的准zd则。
②人们常说淡泊明志，宁静以致远，试问真正能做到的又有几人呢？
③他从不计较功名利禄,淡泊明志,潜心于科学事业。
④对追求功名利禄的人，送给他一句格言：淡泊明志。
⑤送给立志成才的人一句格言:淡泊明志。
指不追求名利才知能使志趣高洁。【出自】：三国·蜀·诸葛亮《戒子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”【示例】：至于宽闲之野道，寂寞之滨，每自寓其回天怀之乐，而～，宁静致远，未尝不处处流露。◎清·无名氏《杜诗言志》卷三【语法】：偏正式；答作谓语；含褒义，指不追求名利
“淡泊明志，宁静致远。”是什么意思？
淡泊其实百就是看淡名利，
明志就是表明明确的志向
宁静就是（使自己心里平静、宁静下来做事做人）
致远，致，有实现的其实，远，即远大的目标，合起来致远就是达成远大的目标
意思是：
不追求名利才能使志趣高洁，平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。
淡泊明志，宁静致远”出自“三国·蜀·诸葛亮《戒子书度》”，原句为：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
扩展资料：
《戒子书》是孔子的后代孔藏的作品，问用来告诫后人要品行端正，脚踏实地，循序渐进，不可妄想一步登天。
人要求进步，但进步的方法、途径，关键在于他定立的志向。在追求的过程上，必须循序渐进，不可急于求成；此外，勤力是不可缺少的重要因素，而只有这样才会有丰硕的成果。答山溜，即是山间的滴水，是柔软之体，但凭这柔软之体却可穿过坚石。
木里的蠹虫是十分细小的昆虫，但却可以破坏巨木。水滴原不专是坚石的凿子，蠹虫原不是钻木的工具，但是它们却能以自己羸弱之体，轸过坚硬的木石，这不就是因为逐渐累积所造成的结果吗？
古人说：“单单通过学习来掌握知识并属不值得多誉，反而学以致用才值得表扬。”所以，学者要修炼自己多种多样的品行。
参考资料：百度百科-戒子书
恬静寡欲才能明确志向，排除外来干扰才能达到远大目标。
这句话的原文是“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，出自三国时期政治家诸葛亮临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书：《诫子书》。
原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时候再悔恨又怎么来得及？
扩展资料：
《诫子书》的创作背景：
这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
在书信中，诸葛亮劝勉儿子勤学立志，戒骄戒躁。他不但讲明了修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，更指明了放纵怠慢的危害。短短的86个字蕴含着对儿子的殷殷教诲与无限期望，这不仅是每个人修身养性的参考，也对育儿教子有着非常强的借鉴意义。
这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这句话忠告孩子不要过分讲求名利，只有静心反思，才能了解自己的志向。
参考资料来源：百度百科-诫子书（诸葛亮作品）
“淡泊明志”的意思是：
指不追求名zd利才能使志趣高洁。
淡泊明志：
1、读音：【dànbómíngzhì】
2、出处：三国·蜀·诸葛亮《戒子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
3、造句：
①高老师常用诸葛亮的“淡泊明志,宁静致远”作为自己言行的准则。
②人们常说淡内泊明志，宁静以致远，试问真正能做到的又有几人呢？
③他从不计较功名利禄,淡泊明志,潜心于科容学事业。
④对追求功名利禄的人，送给他一句格言：淡泊明志。
⑤送给立志成才的人一句格言:淡泊明志。
“淡泊明志，宁静致远”的意思是看轻世俗的名利，才能明确自己的志向；身心安宁恬静，才能实现远大的理想。
一、拼音：dànbó?míngzhì，níngjìngzhìyuǎn
二、赏析：
淡泊以明志，宁静而致远。此联出自《三国演义》第37回，《三国演义》作于元末明初。而且这是小说家言，不足信。但是在诸葛亮的《诫子书》中有：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”此联的来源就是这句话，但是是否在当时的草庐当中就有这副联，应当存疑。此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。此联可以看做是诸葛亮一生立身处世的写照，语浅而意蕴深刻，充满道家哲理。小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句，平仄极不和谐。
三、出处：
西汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”
诸葛亮《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
历史上有哪些淡泊明志，宁静致远的人？
历史上淡泊明志，宁静致远的人：陶渊明、贾岛、郑板桥、李叔同。
陶渊明：田园诗的代表诗人。《饮酒》这首诗已成为其隐士心态的代表作。
贾岛：作诗认真刻苦，僧敲还是僧推已传为美谈，后出家做了和尚。
郑板桥：诗人、画家，擅长画兰、竹，君子气节，坚贞正直。
李叔同：即弘一法师，近代著名的教育家，却也是一名高僧。一生充满了传奇色彩，绚丽至极归于平淡的典型人物。
陶渊明（352或365年—427年）：
字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
郑燮（1693年11月22日－1765年1月22日）：
"燮"读音xiè，字克柔，号板桥、板桥道人，江苏兴化大垛人，祖籍苏州，清朝官员、学者、书法家，画家。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。
贾岛(779~843年)：
字阆(读láng)仙，人称诗奴，与孟郊共称"郊寒岛瘦"，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州)人。自号"碣石山人"。据说在长安(今陕西西安)的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为"苦吟诗人"。
后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江(今四川大英县)主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
陶渊明
陶渊明(365～427),晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。
《饮酒》
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。
诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇不食人间烟火，而是身处“人境”。凡是在有人群的地方，照理也就会有闹市，也就会人来车往，喧嚣不绝于耳，可诗人却说“而无车马喧”。这是为什么呢？第三四句的自问自答揭开了谜底。“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主体客体化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇富情趣。“心远地自偏”一句，以极为精练的语言，做出了回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。
诗的前四句构成一个意义“方阵”，通过叙事和议论，定下全篇的基调。王安石曾赞赏这四句诗为“奇绝不可及之语”，推崇备至。以下几句主体隐去，进入“写景区”，即王国维在《人间词话》里所称道的“无我之境”。“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，是在不经意中道出的“绝妙好辞”，可谓浑然天成，不工而工。用王国维的话来说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的化境。“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，抒情主体又渐渐浮出，写眼前景物，脱口而出，不事雕琢，自有神韵。最后两句，诗人写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。这里暗用了《庄子·外物篇》的说法：“言者所以在意，得意而忘言。”就是说，再精妙的语言，也不足以传达人们复杂的感受。语言的尽头就是音乐，就是舞蹈，就是无声的沉默。
淡泊明志的意思
【解释】：指不追复求名利才能使志趣高洁。【出自】：三国·蜀·诸葛亮《戒子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无制以致远。”【示例】：至于宽闲之野，寂寞之滨，每自寓其天怀之乐，而～知，宁静致远，未尝不处处流露。◎清·无名氏《杜诗言志》卷三【语法】：偏正道式；作谓语；含褒义，指不追求名利
淡泊明志释义指不追求名利才能使志趣高洁。
出处三国·蜀·诸葛亮《复戒子书》：“非淡泊无以明志，非宁静制无以致远。”
示例至于宽闲之野，寂寞之滨，每自寓其天怀之乐，而～，宁静致远，未尝不zhidao处处流露。（清·无名氏《杜诗言志》卷三）
用法：
偏正式；作谓语；含褒义，指不追求名利
出处：
三国·蜀·诸葛亮《诫子书来》：“夫君子之行，静以养身，俭以养德，非淡泊无以明志，源非宁静无以致远。”
解释：
指不追求名利才能使志趣高洁。
例子：
至于宽闲之野，寂寞之滨，每自寓其天怀之乐，而～，宁静致远，未尝不处处流露。（清·无名氏《杜诗言志zhidao》卷三）
淡泊明志，宁静致远.是什么意思
淡泊其实就是看淡名利，明志就是表明明确的志向宁静就是（使自己心里平静、宁静下来做事做人）致远，致，有实现的其实，远，即远大的目标，合起来致远就是达成远大的目标
意思是：不追求名利才能使志趣高洁，平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。
淡泊明志，宁静致远”出自“三国·蜀·诸葛亮《戒子书》”，原句为：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
扩展资料：
作品鉴赏
古人较之于现代人，似乎对读书学习更为重视，而且这读书的目的也不是后来人们所说的“黄金屋”、“颜如玉”那么的不堪，那时候的读书，既是经世济用的需要，也是传承家学、安身立命、维系家族和提高综合素质的必由之路。
对学习的重视，可以从林林总总的家训中随意看到，那也是家训的主体内容之一，即使早年顽劣放纵，鄙薄读书的汉高祖刘邦，后来在给太子的手书中，也对自己早年轻视学习进行了反思。这位讨厌读书、也讨厌读书人的开国皇帝，曾经荒唐而又搞笑地拿儒生的帽子撒尿，后来是这样告诫太子刘盈的：“吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益，自践祚以来，时方省书，乃使人知作者之意，追思昔所行，多不是。”
又说：“吾生不学书，但读书问字而遂知耳，以此故不大工，然亦足自辞解。今视汝书，犹不如吾。汝可勤学习，没上疏宜自书，勿使人也。”这里就可以看出孙叔通、陆贾对他的影响了，而字里行间则又体现出平和亲切的亲情意味。
＂非淡泊无以明志，非宁静无以致远＂，出copy自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
意思是不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标。
这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样。
现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
淡泊，就是看淡名利。
明志，就是表明明确的志向。
宁静，就是使自己心里知平静、宁静下来做事做人。
致远，就是达成远大的目标。
不追求名利，不虚伪待人，不谄媚讨好，追求宁静惬意的生活。
面对真实的自己，不要被利益等等违背自己做人的原则，平平淡淡才是真。
“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得道失的那种长远而宽阔的境界。
看轻世俗的名利，才能明确自己的志向；身心安宁恬静，才能实百现远大的理想。
淡泊：恬度淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。
西汉·刘安《淮南子·主术训》：“知是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”
诸葛亮《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致道远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，版险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！权
“淡泊明志，宁静致远”百意思是:人不追求名利才能使志趣高洁，心情平稳沉度着，专心致志，才可有所作为。
“淡泊明志，宁静致远”出自诸葛亮的《诫子问书》。
诫子书（诸葛亮）
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静答也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治回性。年与答时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
