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升堂入室，为什么不是升室入堂，这个问题你想过没？
“升堂入室”，也作“登堂入室”，比喻学问或技艺由浅入深，达到很高的水平。语出《论语先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”“由”，仲由，即子路。这是孔子评价子路的话。字面意指登上了堂，还没有进入内室，喻指子路水平还不高。后人取孔子评语的正意，就变作了这一成语。
为什么“堂”用“升”、“室”用“入”？为什么先“堂”后“室”？这关系到我国古代建筑的特点。“堂”从土、尚声。《释名释宫室》：“堂犹堂堂，高显貌也。”尚取义于“敞”。堂都在宫室前半部，堂前无门户、墙壁，只有楹柱，故很敞亮。东方朔《七谏谬谏》：“畜凫??满堂??狻！蓖跻葑?骸案叩畛ㄑ镂?谩！笨脊欧⒕虻囊笊桃岳垂?乙胖繁砻鳎??械墓?叶冀ㄖ?在高台基上。因此，堂前一定有台阶，因而从不说“入堂”，而要说“升堂”或“登堂”。《汉书晁错传》：“臣闻古之徙远方以实广虚也??先为筑室，家有一堂二内。”“内”，内室。有堂必有室，前堂后室、一堂二内即两室一厅，是我国宫室的基本形制。著名的陕西岐山凤雏村西周遗址，是一座严整的二进四合院，中轴线上自南而北依次为影壁、大门、庭院、前堂、后室，堂室间有主廊连通。廊两边是二进小院，堂两边是东西厢。整个建筑群布为矩形，固以檐廊，形成密闭的空间。秦以后的住宅也大致如此。在汉代一些画像石、砖中看到，大型宅第正门进去为大院，然后是堂，有前堂后堂，前堂礼宾，后堂饮食歌乐；再后是室。从堂至室，是平面，没有台阶。室有户，故“室”称“入”、“进”。
堂与室，室最重要。最早只有室，“室”的本义就是穴室。《易系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。”穴居时代黄河流域的先民，居住的室本就在地下，许多日常活动、劳作，都在地面进行，不需要也不可能地下设堂，故地下唯有室。而升到了地面后，更为文明，有需要也有可能将夜晚与白天、休息与劳作、睡寝与社交分开，于是有了室与堂的分别，而由于民族心理、生活方便、地理纬度（偏高、太阳总在南面）等因素决定，一般建房总是朝南的，堂总在前，且无墙以使更多见阳光；而室总在后面。但室是人们睡寝繁衍的主要处所，性质与穴居时代相同，仍然最为重要。《白虎通爵》：“一夫一妇成一室。”“室”代表了一家一户。
回到“登堂入室”。从地位言，室重于堂；从事序说，登堂是初步，入室是根本；从进程观，堂虽要登迈，但浅显易见，只有几步台阶，且无门墙阻拦，登迈似难而易；室虽可平入，但深奥难窥，要过堂进廊入户，路径更长，且有户障，平步似易实难。用“升堂”与“入室”来比喻学问、技艺的水平和难易程度，可谓精妙绝伦。
（作者单位：浙江大学中文系、汉语史研究中心）
升堂入室
来源：中国社会科学网-中国社会科学报作者：黄金贵
登堂入室与升堂入室有什么区别？
登堂入室与升堂入室，两者释义和出处都一样。知除了第一个字不一样。。。。。。
释义：古代宫室，前为堂，后为室道。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成回就。
出处：《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’答”
1、升堂入室：汉语成zd语，出自先秦·孔子《论语·先进》，原来比喻学习所达到的境地有程度深浅的差别，后来多用以赞扬人在学问或技能方面有高深的造诣。
2、登堂入室版：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进权入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
升堂入室是何意·出自于哪？
“升堂入室”比喻人的学习、技能等方面造诣很高。
此典出自《论语·先进》：“子曰：‘由之瑟奚为于丘之门！’门人不敬子路。子曰：‘由也开堂买，未入室也。’”
子路名仲由，春秋时卞地人。他为人耿直，敢作敢为，常与他人争斗，平时喜欢戴一顶像雄鸡一样的帽子，衣服上佩戴着野猪样式的标志，以此显出自己的勇敢。后来，子路拜孔子为师，不过他的年龄只比孔子小九岁，有时，他还欺负孔子。不过孔子了解他的性格，也不和他计较。
一次，子路问孔子说：“有道德的人也崇尚勇武吗？”孔子回答说：“仁义是最重要的。有道德的人崇尚勇武就会失去仁义，没有道德的人崇尚勇武就会去抢劫别人的财物。”又有一次，孔子看见子路在自己家里弹琴，就十分生气地指责说：“你也太不讲礼貌了，怎么到我家里来弹琴？”
因此，孔子的学生都蔑视子路。孔子发现学生们的这种情绪后，就解释说：“其实，子路也有他的长处。如果他与衣着华贵坐着漂亮马车的人在一起，虽然他衣衫褴褛，但他也不以此为耻辱；如果他治理一个中等国家，虽然他不讲仁义道德，但却可以管理好税赋。他来我这里学习，已经学到了很多东西，但还没有真正学到一个读书人应该学习的知识（“由也升堂，未入室了”）。”
后来，子路去卫国做了大夫，卫国发生内乱，子路觉得很惭愧，就上吊自杀了。
