形容成语扶老携幼的意思及解释

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扶老携幼,惊叹不已,严阵以待,化险为夷的意思

扶老携幼:携:带着。搀着老人,领着小孩。

惊叹不已:已:停止。因为惊异而发出的感叹久久不止,形容感受至深

严阵以待:待:等待。摆好严整的阵势,等待着来犯的敌人

化险为夷:夷:平安。使危险的处境变得平安。

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惊叹不已:已:停止。因为惊异而发出的感叹久久不止,形容感受至深

严阵以来待:待:等待。摆好严整的阵势,等待着来犯的敌人

化险为夷:夷:平安。使危险的处境变得平安。

扶老携幼:搀源着老人,领着小孩。

惊叹不已:因为惊异而发出的感叹久久不止,形容感受至深

严阵以待:指做好充分战斗准备知,等待着敌人

化险为夷:化危险为平安。比喻转危为安

扶老携幼:携:带着。

惊叹不已道:已:停止。

严阵以待:待:等待。

化险为夷:夷:平安。

谢谢我吧,我在做工作,给我最佳!

扶老携幼:携:带着。搀着老人,领着小孩。

惊叹不已:已:停止。因为惊知异而发出的感叹久久不止,形容感受至深

严阵以待:待:等待。摆好严整的阵势,等待着来犯的敌人

化险为道夷:夷:平安。使危险的处境变得平安。

扶老携幼:搀着老人,领着小孩。

惊叹不已:因为惊异版而发出的感叹久久不止,形容感受至深

严阵以待:指做好充分战斗准备,等待着权敌人

化险为夷:化危险为平安。比喻转危为安。

扶老携幼:携:带着。搀着老人,领着小孩。

惊叹不已:已:停止。因为惊异而发出的感叹久久不止,形容感受至深

严阵以待:待:等待。摆好严整的阵势,等待着来犯的敌人

化险为夷:夷:平安。使危险的处境变得平安。

扶老携幼是什么意思?

携:拉着,带领【解释】copy:搀着老人,领着小孩。

出自】:《战国策·齐策四》:“夫至百里,民扶老携幼,迎君道中。”

【示例】:乡里人听见锣响,一个个~,挨挤了看。◎清·吴敬梓《儒林外史》第一回

【近义词zhidao】:尊老爱幼

扶老携百幼

基本解释:

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携:拉着,带领。度搀着老人,领着小问孩。

待:等待

严阵以待

基本解答释:

指做好充分战斗回准备,等待着敌人答。

扶老携幼是什么意思

扶老携幼的意思为:搀着老人,领着小孩。携:拉着,带领。

出处:清·吴敬梓《儒林外史》第一回乡里来人听见锣响,一个个扶老携幼,挨挤自了看。

语法:联合式;作宾语、状语

读音:[fúlǎoxiéyòu]

例句:

1.战争年代,爷爷扶老携幼来到东北谋生。

2.所有的人都应该诚实、勤劳、扶老携幼。

3.在这个村子里每个人都扶老携幼得生活着。

扩展资料

近义词:敬老尊贤百

反义词:奸淫掳掠

一、敬老尊贤[jìnglǎozūnxián]

释义:尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

二、奸淫掳掠[jiānyínlǔlüè]

释义:奸淫妇女,掠夺度财物。

意思是:搀着老人,领着小孩,形容民众成群结队而行。

扶老携幼,读音fúlǎoxiéyòu。

出处:

明冯梦龙《东周列国志》第四十二回:“入国之日,一路百姓,扶老携幼,争睹威仪。”

典故:

春秋时候,齐国有一位叫做孟尝君的人,他在家里养了三千个食客,孟尝君把这些人分成上、中、下三种等级。上等的客人每天都可以吃到大鱼大肉,出门的时候还有车子可以坐;中等的客人每天只有吃到鱼和菜;下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。

有一天,孟尝君的朋友介绍一个叫做冯谖的人到孟尝君家,孟尝君问他的朋友:“这个叫冯谖的人有什么专长呀?”朋友想了很久说:“好像没什么专长耶!”孟尝君听了之后,就不怎么理会冯谖,家里的佣人看到孟尝君不理冯谖,以为主人瞧不起冯谖,通通把冯谖当下等的客人招待。

冯谖心里很不高兴,天天发牢骚:“既然大家都瞧不起我,我干脆离开算了!”孟尝君知道以后,就把冯谖由下等的客人升为上等的客人,还送给冯谖的母亲吃的和用的东西,冯谖心想:“孟尝君对我这么好,我一定要找机会报答他!”

有一次,孟尝君派冯谖到薛地去讨债,冯谖就假装是孟尝君下的命令,叫所有欠孟尝君钱的人不用还钱,替孟尝君买了个“义”的好名声!而孟尝君却不知是为其好,并怪罪冯谖。

后来孟尝君被齐王国君解除了相国的官位,回到薛地去住的时候,薛地的人民都热烈地欢迎孟尝君。人们带着老人,甚至连孩子也抱了出来,出城百里相迎。孟尝君笑道:“先生给我买的‘义’,我看到了!”

“扶老携幼”一成语便出于此。

扩展资料:

同义词:尊老爱幼

尊老爱幼,其中“尊老”指的是尊敬长辈,“爱幼”即爱护晚辈;形容人的品德良好。尊老爱幼是中国的传统美德。

尊老爱幼是我国优良的道德传统的精华。尊老爱幼是人类敬重自己的表现,每个人都有自己的儿童时代,每个人也都有老的一天。一代代人由小孩到老人,不管是处于盛唐还是当今社会,有一点却是共同的,那就是弘扬尊老爱幼的优良传统。

尊老爱幼起始于原始社会,当时生产力低下,在氏族公社的内部为了人类的繁衍和文明的延续,对丧失劳动能力的老人和尚无劳动与生活能力的小孩都一样分配劳动果实,实行义务抚养。由此逐渐形成的这种朴素的道德观念,被继承下来。