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中国古代对妇女有“德言容功”的要求,请问是谁最先提出来的?
战国时期孔子门徒
《礼zd记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”郑玄注版：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。权”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。
父夫子德容言功打一成语
父夫子德容言功打一成语——三从四德
三从四德
sāncóngsìdézd
【解释】封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
【出处】《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。内故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”
【结构】联合式。
容【用法】现多含贬义。一般作主语、宾语。
【正音】从；不能读作“chónɡ”。
【辨形】四；不能写作“寺”。
【近义词】逆来顺受、百依百顺
【反义词】倒行逆施、大逆不道
【例句】
(1)此人并没有什么实际本领；光凭～混饭吃。
(2)不彻底砸烂～这个精神枷锁；就没有社会主义时代的真正的男女平等。
【英译】thethreeobediencesobeyherfatherbeforemarriage,herhusbandwhenmarried,andhersonsinwidowhoodandthefourvirtues
爸爸丈夫儿子德容言功打一成语
三从四百德?[sāncóngsìdé]
三从四德是中国古代习俗之一，“三从”与“四德”的合称。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇度言、妇容、妇功。
“三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，是为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑知”的原则道，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。
中文名
三从内四德
外文名
sancongside
出处
《仪礼·丧服·子夏传》
原则
“内外有别”、“男尊女卑”
礼教
儒家
成语解释
三从四德：是中国古代到解放前妇女应有的品德，三从是未嫁从（听从）父、既嫁从（辅助）夫、夫死从（抚养）子，四德指妇德、妇言、妇容、妇功（容妇女的品德、辞令、仪态、女红）。
疯狂猜成语祖孙三代德容言功
三从四德
[sāncóngsìdé]三从四德是汉族古代习俗之一，“三从”与“复四德”的合称制。“三从”指未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇百言、妇容、妇功。
“三从四德”，是一种中国古代女性的道德规度范，是为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内问外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教答对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。
书中的“德、言、容、工”是什么意思？？？
即三从四德里的四德，指妇德、妇言、百妇容、妇功。传统礼仪要求妇女具备的四种德行。语本度《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以问妇德、妇言、妇容、妇功。”答郑玄注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦内作“德容言功”、“德言工貌容”、“德言工容”。
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