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苏州拙政园西园中，有一座别致的扇形小亭，立于水中小岛上，背衬葱翠小山，前临碧波清池，环境十分幽美。小亭名即轩题额“与谁同坐轩”，乃姚孟起的隶书，取意苏东坡词《点绛唇·闲倚胡床》中的句子：“与谁同坐？”轩题额两旁悬挂的是诗句联：“江山如有待，花柳自无私”，出自杜甫诗《后游》，由晚清书法大家何绍基题写。
如此妙处，与谁同坐呢？
苏东坡的《点绛唇·闲倚胡床》，写的是和朋友在杭州游玩时的情景。此时的苏轼是二赴杭州任职，在知杭州任上。“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐？明月清风我。”这是词的上片，作者写自己独享明月清风，这与李白的“举杯邀明月，对影成三人”有异曲同工之妙，表达了作者不媚世俗清雅俊逸的文人风骨。“别乘一来，有唱应须和。还知么，自从添个，风月平分破。”这是词的下片，作者的诗友袁公济乘着另外一辆车赶过来了，两人同坐胡床，赋诗唱和，共分美色。苏东坡天性达观率性，一生乐游乐交，得了美景佳处，自然愿意与人分享。当然，这也得分人，如果是程颐，怕坐不到一起，两人话不投机。
杜甫写《后游》是流落西南的时候，当时中原未定，百姓多艰，诗人满腔愁愤，无由排解，只好借山水来抒怀。“寺忆曾游处，桥怜再渡时。江山如有待，花柳自无私。野润烟光薄，沙暄日色迟。客愁全为减，舍此复何之?”这首诗看似作者写再游修觉寺时的愉悦心情，而实内心沉郁。山河破碎，民不聊生，乐能几许？但令诗圣想不到的是，他的“江山如有待，花柳自无私”被后人放进风月亭中，却再恰当不过了；而假若一切皆有可能，杜甫肯定想与李白在这个小亭中坐一坐的。杜甫和李白一生见过三次，准确说是两年里见过三次，两人结伴旅游，同访隐士，把酒赋诗，还讨论了炼丹术，可谓投缘。第三次在兖州分别时，杜甫赠诗李白：“醉眠秋共被，携手日同行”。李白赠杜甫：“飞蓬各自远，且尽手中杯”。
轩题额由姚孟起题写，多半因为“亲不亲，故乡人”。姚只是个清末吴县贡生，历史上没啥影响，连生卒年月也不详，虽以书名，但和同时代有名有姓的众多书法家，如潘祖荫、梅调鼎、沈景修、杨沂孙、吴大澂等相比，还真显不出他来。姚孟起的隶书略仿清朝书画家陈鸿寿，但隶书不是他的强项。他的强项是楷书，把唐代著名书法家欧阳询的欧体楷书写到了极致，因此他也被称为欧体传人。姚孟起的楷书刻意求工，没有形成自己的风格，故难成一家。事实上，吴大澂就是苏州人，而且是晚清有为的大员。但轩题额的字偏是姚孟起的。所以姚孟起应该愿意与偏爱他的故乡人同坐，“老乡见老乡，两眼泪汪汪”。
何绍基也是清末书法大家、诗人，官也做到了四川学政，但因条陈时务得罪权贵，被降官调职，而他干脆辞官讲学，在山东、湖南的书院教书十余年，晚年主持苏州、扬州书局，并卒于苏州，所以苏州亭阁尊他的字也在情理之中。其实，济南大明湖历下亭楹联采用的杜甫名句“海右此亭古，济南名士多”便是何绍基题写的。那么，如果能够穿越时空，何绍基想必是乐意与杜甫同坐的。原因很简单，他们都是有风骨的人，意气相投啊。何绍基的诗也写得很好，他的那句：“石根水怒水根石，天外山惊山外天”，令人称绝。
与谁同坐？来到与谁同坐轩的游客都要面对这样的提问。事实上，就旅游而言，短暂体验，休闲娱乐，快乐就行。但漫漫人生，滚滚红尘，与谁同坐，便体现了一个人的节操和志趣。（周振国）
