一知半解的意思及成语解释

一知半解释义：形容知道得少，理解得也不深。

宋·严羽《沧浪诗话 诗辨》：“有分限之悟，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”

　　一知半解成语解释

【近义词】一孔之见、浮光掠影、囫囵吞枣

【反义词】真知灼见、真才实学、博古通今

联合式；作谓语、宾语、定语；用于否定句

示例；我也只得～，不懂什么。 ◎清·颐琐《黄绣球》第八回

宋．张栻〈寄周子充尚书〉（据《张南轩先生文集．卷一．书》引）1>盖致知力行，此两者工夫互相发也。寻常与朋友讲论，愚意欲其据所知者而行之。行而思之，庶几所践之实，而思虑之开明，不然。贪高慕远，莫能有之，果何为哉？然有所谓知之至者，则其行自不能已，然须致知力行工夫既到，而后及此，如颜子是也。彼所谓欲罢不能者，知之至而自不能以已也。若学者以想象臆度2>，或一知半解为知道，而日知之则无不能行，是妄而已。曾皙咏归之语，也可谓见道体矣。而孟子犹以其行不掩为狂，而况下此者哉！

(1) 典故或见于宋．严羽《沧浪诗话．诗辩》。

(2) 臆度：音｜ˋ　ㄉㄨㄛˋ ，主观的揣测。〔参考资料〕 宋．严羽《沧浪诗话．诗辩》论诗如论禅，汉魏晋与盛唐之诗，则第一义也。大历以还之诗，则小乘禅也，已落第二义矣。晚唐之诗，则声闻辟支果也。学汉魏晋与盛唐诗者，临济下也；学大历以还之诗者，曹洞下也。大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。且孟襄阳学力，下韩退之远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已。惟悟，乃为当行，乃为本色。然悟有浅深，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。汉魏尚矣，不假悟也。谢灵运至盛唐诸公，透彻之悟也。他虽有悟者，皆非第一义也。我评之非僭也，辩之非妄也。天下有可废之人，无可废之言，诗道如是也。若以为不然，则是见诗之不广，参诗之不熟耳。