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王顾左右而言他 孟子这么说的目的是什么?
这段文字是孟子劝说齐宣王的话。
孟子本意是想齐宣王以“仁”执来政，放弃“王道”，但又担心出言太直，齐宣王难以接受。于是，她就采用类比的方式请君入瓮，一步一步把想对源齐宣王所说的话讲出来。
用前面知的两个事例，意在取得齐宣王的赞同，类推之后，齐宣王才知道上当，道但又不便于反对孟子的见解，所以，只好“王顾左右而言他”——回避实质性问题了。
有一次，孟子对齐宣王说：“如果大王的一个臣子要到遥远的百楚国去，将他的妻子儿女托付给他的朋友照料。可是等他回来时，却发现自己的妻子儿女正在挨饿受冻度，他应该怎么办？”齐宣问王回答说：“跟这个朋友断交。”
孟子接著说：“如果长官管理不好属下，怎么办？”齐宣王说：“撤换他。”
孟子又说：“全国都没有得到答治理，怎么办？”齐王扭头看看左右侍从，说起别的事来。
“王顾左右而言他”版形容支吾其词，无法应对。
（出自《孟子·梁惠王》）孟子这么说的目的是讽刺齐宣王没权有治理好国家。
王顾左右而言他：指离开话题，回百避难以答复的问题。
孟子这么说的目的是说齐宣王在推脱责任，没有度治理好国家
这段对话，载《孟子·梁惠王》篇，原文是：
孟子谓齐宣王曰：问“王之臣，有托其妻子于答其友而之楚游者，比其返也，则冻馁其妻子，则如之何？”回
王曰：“弃之。”答
曰：“士师不能治士，则如之何？”
曰：“已之。”
曰：“四境之内不治，则如之何？”
王顾左右而言他。
王顾左右而言他中的成语有哪些
左顾copy右盼zuǒ gù yòu pàn
[释义]向左看看；向右望望。形容得意或警戒的神态。顾、盼：看；望。
[语出]三国·曹植《与吴季重书》：“左顾右盼；谓若无人；岂非君子百壮志哉！”
[辨形]顾；不能写作“过”。
[近义]东张西望瞻前顾后
[反义]目不转睛目不斜视
[用法]形容向左右两边看或洋洋自得的样子度。也可形容观望、犹豫；行动不果断。一般作谓语、状语。
[结构]联合式。
[辨析]～与“东张西望”有别：～多问用在书面语里；“东张西望”多用在口语里。
[例句]怎么过去呢？我站答在水流湍急的河岸边；～。
[英译]look warily right and left
王顾左右而言他。的翻译
这句话的意思是：齐宣王环顾左右的人，把话题扯到别的事情上了。
一、原文
曰：“四境之内不治，则如之何？”
王顾左右而言他。
二、翻译
孟子说：“一个国家没有治理好，那么对他（君王）怎么办？”
齐宣王环顾周围的大臣，把话题扯到别的事情上了。
三、出处
战国·孟子及其学生《孟子·梁惠王下》
扩展资料：
一、创作背景
孟子主张仁政。《孟子》七章多有论述事实上战国时代各诸侯忙于称霸，没多少闲工夫来考虑百姓利益，反而加重对人民压迫与剥削。今孟子要站齐王面前，推行（阐述）自己的政治主张。
二、赏析
本文主要写了孟子在与齐宣王的讨论中巧妙的诘难对方，使齐宣王认识到把国家治理好是自己对百姓应付的责任的故事，显示了孟子的机智勇敢，反映了他心怀天下的民本、仁政思想。
孟子采用的是层层推进的论证法，从生活中的事情入手，推论到中层干部的行为，再推论到高级领导人的身上。逼齐宣王毫无退路尴尬不已，也就只有“王顾左右而言他”的份了。从小到大，从远到近，用类比的方法来写。
三、作者简介
孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆。汉族，战国邹(今山东省邹城市)人，中国战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物。政治上，他主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。
意思是：齐宣王环顾左右的人，把话题扯到别的事情上了。现指扯开话题，回避难以答复的问题。
出自：战国《孟子·梁惠王下》。
原文：
孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。“王顾左右而言他”形容支吾其词，无法应对。
译文：
孟子（即孟轲，战国中期儒家的代表人物）有一次对齐宣王说：“有一个人，因为要到楚国去，把老婆孩子交托给他的朋友，请予照顾。等到他回来的时候，才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿，那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说这该怎么办？”齐宣王答道：“和他绝交！”
孟子又说：“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官，却连他自己的部下都管不了。你说这该怎么办？”齐宣王说：“撤他的职！”最后，孟子说：“全国之内，政事败乱，人民不能安居乐业。你说这又该怎么办？”齐宣王望着两旁站立的随从，把话故意扯到别处去了。
扩展资料：
孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政”。“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。孟子的"仁政"在政治上提倡“以民为本”，孟子认为，对一个国家来说“民为贵，社稷次之，君为轻。”
他还说：国君有过错，臣民可以规劝，规劝多次不听，就可以推翻他。孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。在经济上，孟子主张“民有恒产”，让农民有一定的土地使用权，要减轻赋税。孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。
孟子说“恻隐之心，人皆有之。”他认为善性是人类所独有的一种本性，也是区别人和动物的一个根本标志。他还强调要重视对人的教育，强调客观环境对人的影响。
孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神。人只有在犹患中才能生存，贪图安乐就必然会导致灭亡。孟子非常重视人格修养，他认为人生有比生命更重要的东西，那就是“正义”。为了“正义”可以舍去生命，即他说的“舍生取义”。
孟子的思想影响深远，他的“民本思想”成为后来改革者、革命者的理论依据。他的人格标准，激励着历代仁人志士不畏权贵，为真理和正义而勇敢抗争。
孟子将伦理秩序视作政治的理想状态和追求目标。鲜明体现了伦理政治化和政治伦理化的特点。孟子非常重视老百姓的生活并以此为准衡量统治的优劣，他认为减轻人民负担，按自然规律办事，人民才能够丰衣足食。只有达到这个水平，才可以说是仁政。
参考资料来源：百度百科-王顾左右而言他
孟子对齐zhidao宣王说：“王的臣子中有一个把妻子孩子托付给他的朋友而到楚国去游历的人。等到他回来的时候，发现他的老婆孩子一直在受冻挨饿，。你说对他该怎么办？”
齐宣王版答道：“和他绝交！”
孟子又说：“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官，却连他自己的部下都管不了。你说这该怎么办权？”
齐宣王说：“撤他的职！”
孟子说：“全国之内，政事败乱，人民不能安居乐业。你说这又该怎么办？”
王顾左右而言他——齐宣王望着两旁站立的随从，把话故意扯到别处去了。
孟子对齐宣王说：“王的臣子中有一复个把妻子孩子托付给他的朋友而到楚国去游历的人。等到他回来的时候，发现他的老婆孩子一直在受冻挨饿，。你说对他制该怎么办？”
齐宣王答道：“和他百绝交！”
孟子又说：“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官，却连他自己的部下都管不了。你说这该怎么办度？”
齐宣王说：“撤他的职！”
孟子说知：“全国之内，政事败乱，人民不能安居乐业。你说这又该怎么办？”
王顾左右而言他——齐宣王望道着两旁站立的随从，把话故意扯到别处去了。
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《王顾左右而言他》出自《孟子.梁惠王下》，本题目意是指：齐宣王左右张望，把话题扯到一边去了。现在成为了大家常用的成语。指离开话题，回避难以答复的问题。
原文：
孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，则冻馁(něi)其妻子，则如之何？”
王曰：“弃之。”
曰：“士师不能治士，则如之何？”
王曰：“已之。”
曰：“四境之内不治，则如之何？”
王顾左右而言他。
注释：
节选自>。孟子（约公元前372－公元前289），名轲，字子舆，战国邹人(位于山东省西南部，古称“邹鲁圣地”）。思想家，儒家代表人物之一。>，记录孟子言行的儒家经典著作。
谓：对……说。
（王之臣）之：的。
托：寄，托付。
妻子：妻子和儿女。
（有托其妻子与其友而之楚游者）之：到……去。
比：等到。
反：通“返”，返回。
冻：使……冻，受冻。馁[něi]，使.......饥饿，挨饿。
如之何：对他怎么办？
弃：抛弃，此指绝交。
"士师"句：士师，古代的司法官。士师之下有乡士、遂士等官。后一个“士”当指士师的下属。治，管理。
已：止，这里指罢免。
四境：国家。
顾：环顾四周。
参考：
