四字成语少壮不努力及解释

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有关少壮不努力,老大徒伤悲的故事(两个以上)

故事一:从前,佛陀住在舍卫城南郊的祗树给孤独园。有一天清晨,佛陀与尊者阿难衣著整齐,手持食钵,一同入舍卫城乞食。在城里的时候,见到有一对年纪老大的夫妇,衣衫褴褛,已经齿落发白了,背曲如弓,柱著拐杖双双在城里的大街小巷道头,蹲在垃圾焚烧池旁,找寻食物及围火取暖。

远望过去,只见二人犹如两只瑟缩在沼泽池边的老鹳雀,但二人互相对视时,眼神里却又充满了贪婪的欲望。佛陀就向尊者阿难说道:"那两位愚痴老迈的夫妇,犹如两只鹳雀般弓背颤抖,但是当他们互相望著时,你看见了他们眼内的贪婪欲望了吗?″"是的,我都看见了,世尊!″尊者阿难回答道。

佛陀就对阿难说道:"这一对老夫妇,如果他们在少年盛壮的时候,能够勤求财物的话,现在可能已经是舍卫城的首富了。或者,如果他们那时能够剃除须发,出家修习清净梵行,精勤修学的话,或者现在就已经成佛了。

但是阿难,你看他们的一生都没有做好俗家人在世间应做的事情,也没有出家修习清净梵行,以至蹉跎了大好岁月,现在已经耆老了,身体四肢已经退化,弄得无有钱财,又无谋生知识,甚么都不懂,再也没有谋求钱财的技能了,亦没有好好修习福德智慧,以至虚渡了一生光阴。

故事二:小狗豆豆非常聪明。谁见了都夸它,说他将来肯定有很大的成就。转眼,豆豆已经到了上学的年龄了。开学第一天,豆豆背着新书包高高兴兴的来到学校上学。

第二天,第三天......一个星期过去了,豆豆认为大象老师教的知识太简单了,自己那么聪明,根本不用学,一看就会了。就这样,豆豆上课开小差,下课与同学打闹,放学到处玩,大象老师布置的作业也不做,功课也不复习。到了期末考试,成绩一落千丈。大象老师叹息的摇了摇头。

豆豆却不以为然,不就是失误了一次嘛,有什麽大不了。就这样,新学期开始了,豆豆还是外甥打灯笼—照旧。一转眼,豆豆毕业了,没考上中学。豆豆去找原来的伙伴玩,可大家都不理它,还讽刺他考不上中学,豆豆可伤心了。

回到家,豆豆后悔极了,要是自己上学的时候好好学习多好呀!也不会沦落到这种地步。

扩展资料

少壮不努力,老大徒伤悲出自《乐府诗集·长歌行》,作者为无名氏(汉乐府)。

《乐府诗集·长歌行》是民间诗歌,选自汉乐府。全诗看起来平淡,都是些当时年间的口头用语,但仔细体味,就会觉得意味深长,乃是在平浅的语句中寄寓着不平凡的内容,词浅意深,淡而多味。

全诗如下:

青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归?

少壮不努力,老大徒伤悲。

译文如下:

园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露等待阳光照耀。

春天给大地普施阳光雨露,万物生机盎然欣欣向荣。

常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。

百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?

年轻力壮的时候不奋发图强,到老来悲伤也没用了。

注释如下:

长歌行:汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲。

葵:“葵”作为蔬菜名,指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》:“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色,其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。

参考资料百度百科-少壮不努力,老大徒伤悲

1、从前,佛陀住在舍卫城南郊的祗树给孤独园。有一天清晨,佛陀与尊者阿难衣著整齐,手持食钵,一同入舍卫城乞食。在城里的时候,见到有一对年纪老大的夫妇,衣衫褴褛,已经齿落发白了,背曲如弓,柱著拐杖双双在城里的大街小巷道头,蹲在垃圾焚烧池旁,找寻食物及围火取暖。

远望过去,只见二人犹如两只瑟缩在沼泽池边的老鹳雀,但二人互相对视时,眼神里却又充满了贪婪的欲望。佛陀就向尊者阿难说道:"那两位愚痴老迈的夫妇,犹如两只鹳雀般弓背颤抖,但是当他们互相望著时,你看见了他们眼内的贪婪欲望了吗?″"是的,我都看见了,世尊!″尊者阿难回答道。

佛陀就对阿难说道:"这一对老夫妇,如果他们在少年盛壮的时候,能够勤求财物的话,现在可能已经是舍卫城的首富了。或者,如果他们那时能够剃除须发,出家修习清净梵行,精勤修学的话,或者现在就已经成佛了。

但是阿难,你看他们的一生都没有做好俗家人在世间应做的事情,也没有出家修习清净梵行,以至蹉跎了大好岁月,现在已经耆老了,身体四肢已经退化,弄得无有钱财,又无谋生知识,甚么都不懂,再也没有谋求钱财的技能了,亦没有好好修习福德智慧,以至虚渡了一生光阴。

2、小狗豆豆非常聪明。谁见了都夸它,说他将来肯定有很大的成就。转眼,豆豆已经到了上学的年龄了。开学第一天,豆豆背着新书包高高兴兴的来到学校上学。

第二天,第三天......一个星期过去了,豆豆认为大象老师教的知识太简单了,自己那么聪明,根本不用学,一看就会了。就这样,豆豆上课开小差,下课与同学打闹,放学到处玩,大象老师布置的作业也不做,功课也不复习。到了期末考试,成绩一落千丈。大象老师叹息的摇了摇头。

豆豆却不以为然,不就是失误了一次嘛,有什麽大不了。就这样,新学期开始了,豆豆还是外甥打灯笼—照旧。一转眼,豆豆毕业了,没考上中学。豆豆去找原来的伙伴玩,可大家都不理它,还讽刺他考不上中学,豆豆可伤心了。

回到家,豆豆后悔极了,要是自己上学的时候好好学习多好呀!也不会沦落到这种地步。

扩展资料

“少壮不努力,老大徒伤悲”出自古诗汉乐府《长歌行》,原诗是这样的:“青春园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川到东海,何日复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。”

可以看得出来,最后这两句乃是全诗的结语,是诗人作诗咏叹的主旨所在。诗中借园中葵春天茂盛秋天衰败的形象,来比喻人生少壮时的美好和老大时的凄惨;以及用河水东流不返来比喻时间的流逝,不会为一个人而留住,都只是为了最后这两句警言。

古往今来,有许许多多人,当他们到了白发苍苍的年纪,读到这首诗的时候,都会为之深深震撼,所以它才会在数不清的古代诗歌中被广为传诵,并且流传到今天。

“少壮”所概括的是一个人从十几岁到三四十岁的时段,或者换个说法,相当于从少年时代到成年时代,不到30年时间。这是每个人一生中最宝贵的时期。在这个时期的人,思想活跃,热情澎湃,体力充沛,想象力丰富,充满勇气和进取精神,正可谓“敢想、敢说、敢干”。

遍观古往今来的成功人士,他们在学业上的追求直到事业上的成功,大抵就是在这一时期实现的。一个人如果没有好好地利用这段宝贵的时间,实现自己的“雄心壮志”,或者为实现自己的“雄心壮志”打下坚实的基础,他就不可能有所作为了。

大教育家孔子曾经指出:“四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”孔子的意思是说,如果人到了40岁,顶多50岁,还没在社会上做成点事,他一辈子也就差不多是这样了。

也正因为如此,民族英雄岳飞在他的名作《满江红》里运用了这格言来表达他对人生的态度:“三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。”他更以自己短暂而光辉的一生,给予后人有力的鼓舞和鞭策。

故事一:

1、金溪平民方仲永,世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书具(笔墨纸砚)。

2、忽然(有一天)哭着要这些东西。父亲对此感到诧异,从邻居家借来给他,(仲永)立即写了四句诗,并且自己题上自己的名字。

3、他的诗以赡养父母和团结同宗族为内容,传送给全乡的秀才观赏。从此,指定物品让他作诗,他能立即完成,并且诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对此感到很诧异,

4、渐渐地,人们便请他的父亲去做客;有的人用钱求仲永的诗作。他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。

5、我听说这件事已经很久了。明道年间,我随从父亲回到家乡,在舅舅家见到了仲永,他已经十二三岁了。

6、让他作诗,写出来的诗并不能与从前的传闻相当了。又过了七年,我从扬州回来,再次来到舅舅家,问起方仲永的情况。舅舅说:“已经完全如同普通人了。”

7、王先生(指王安石)说:仲永的通达聪慧是先天得到的。因为他的才能是先天得到的,所以远远超过一般有才能的人。他最终成为一个普通人,是因为他后天的教育没达到要求。

8、像他那样天生聪明,如此有才智的人,因后天没受教育,尚且要成为平凡的人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想不成为一个普通人恐怕都不能够吧?

9、金溪平民方仲永,世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书具(笔墨纸砚)。忽然(有一天)哭着要这些东西。父亲对此感到诧异,从邻居家借来给他,(仲永)立即写了四句诗,并且自己题上自己的名字。他的诗以赡养父母和团结同宗族为内容,传送给全乡的秀才观赏。

10、从此,指定物品让他作诗,他能立即完成,并且诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对此感到很诧异,渐渐地,人们便请他的父亲去做客;有的人用钱求仲永的诗作。他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。

故事二:

1、从前,佛陀住在舍卫城南郊的祗树给孤独园。有一天清晨,佛陀与尊者阿难衣著整齐,手持食钵,一同入舍卫城乞食。在城里的时候,见到有一对年纪老大的夫妇,衣衫褴褛,已经齿落发白了,背曲如弓,柱著拐杖双双在城里的大街小巷道头,蹲在垃圾焚烧池旁,找寻食物及围火取暖。

2、远望过去,只见二人犹如两只瑟缩在沼泽池边的老鹳雀,但二人互相对视时,眼神里却又充满了贪婪的欲望。

3、佛陀就向尊者阿难说道:"那两位愚痴老迈的夫妇,犹如两只鹳雀般弓背颤抖,但是当他们互相望著时,你看见了他们眼内的贪婪欲望了吗?″"是的,我都看见了,世尊!″尊者阿难回答道。

4、佛陀就对阿难说道:"这一对老夫妇,如果他们在少年盛壮的时候,能够勤求财物的话,现在可能已经是舍卫城的首富了。

5、或者,如果他们那时能够剃除须发,出家修习清净梵行,精勤修学的话,或者现在就已经成佛了,但是阿难,你看他们的一生都没有做好俗家人在世间应做的事情,也没有出家修习清净梵行,以至蹉跎了大好岁月,现在已经耆老了,身体四肢已经退化,弄得无有钱财,又无谋生知识,甚么都不懂,再也没有谋求钱财的技能了,亦没有好好修习福德智慧,以至虚渡了一生光阴。

示例:

少壮不努力,老大徒伤悲,平日弗用功,自到临期悔。 ——明·张岱《课儿读》典故

这句格言采自古诗汉乐府《长歌行》,原诗是这样的:“青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?

少壮不努力,老大徒伤悲。”可以看得出来,最后这两句乃是全诗的结语。

是诗人作诗咏叹的主旨所在。诗中借园中葵春天茂盛秋天衰败的形象,来比喻人生少壮时的美好和老年时的凄惨;以及用河水东流不返来比喻时间的流逝,不会为一个人而停留,都只是为了最后这两句警言。

扩展资料

年轻力壮的时候不奋发图强,到了一头白发的时候学习,悲伤难过也是徒劳。

《少壮不努力,老大徒伤悲》

《少壮不努力,老大徒伤悲》

提醒我们应该珍惜时间,不应浪费时间

年少时如果不珍惜时间努力向上,到老只能白白地悔恨自己与悲伤了.

扩展资料来源:百度百科-少壮不努力,老大徒伤悲

伤仲永

金溪平民方仲永,世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书具(笔墨纸砚)。忽然(有一天)哭着要这些东西。父亲对此感到诧异,从邻居家借来给他,(仲永)立即写了四句诗,并且自己题上自己的名字。他的诗以赡养父母和团结同宗族为内容,传送给全乡的秀才观赏。从此,指定物品让他作诗,他能立即完成,并且诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对此感到很诧异,渐渐地,人们便请他的父亲去做客;有的人用钱求仲永的诗作。他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。

我听说这件事已经很久了。明道年间,我随从父亲回到家乡,在舅舅家见到了仲永,他已经十二三岁了。让他作诗,写出来的诗并不能与从前的传闻相当了。又过了七年,我从扬州回来,再次来到舅舅家,问起方仲永的情况。舅舅说:“已经完全如同普通人了。”

王先生(指王安石)说:仲永的通达聪慧是先天得到的。因为他的才能是先天得到的,所以远远超过一般有才能的人。他最终成为一个普通人,是因为他后天的教育没达到要求。像他那样天生聪明,如此有才智的人,因后天没受教育,尚且要成为平凡的人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想不成为一个普通人恐怕都不能够吧?

不好意识思只找到一个故事

希望这些也能给你些帮助

。“少壮”所概括的是一个人从十几岁到三四十岁的时段,或者换个说法,相当于从少年时代到成年时代,不到30年时间。这是每个人一生中最宝贵的时期。在这个时期的人,思想活跃,热情澎湃,体力充沛,想象力丰富,充满勇气和进取精神,正可谓“敢想、敢说、敢干”。遍观古往今来的成功人士,他们在学业上的追求直到事业上的成功,大抵就是在这一时期实现的。一个人如果没有好好地利用这段宝贵的时间,实现自己的“雄心壮志”,或者为实现自己的“雄心壮志”打下坚实的基础,他就不可能有所作为了。试想,人生还能有几个二三十年?还能有几度青春?所以,大教育家孔子曾经指出:“四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”孔子的意思是说,如果人到了40岁,顶多50岁,还没在社会上做成点事,他一辈子也就差不多是这样了。也正因为如此,民族英雄岳飞在他的名作《满江红》里运用了这格言来表达他对人生的态度:“三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。”他更以自己短暂而光辉的一生,给予后人有力的鼓舞和鞭策。

从前,有几百个小孩是好朋友,其中一个小孩叫小明,学习很用功,另外几个孩子,把玩儿当作正经事儿。他们上学了,上同一个学校,同一个班级,老师每天度都给大家讲一些功课,小明每天认真复习功课,另外几个小孩每天都玩来玩去的,上课也不认真听讲。他们长大以后,小明很有出息,读了博士,那几个小孩回就去扫大公路、捡垃圾,他们很后悔。这故事告诉人们小时候得努力,到大了肯定会有很答大的收获。如果不努力,就不会有收获,只会很后悔,很伤心

“少壮不努力,老大徒伤悲。”的名人事例

1、金溪平民方仲永,世代耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。有一天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异,借邻居家的给他,仲永立即写了四句诗,并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和同一宗族的人搞好关系为内容,传送全乡的秀才观赏这首诗。

从此,指定物品让他作诗,仲永立即完成,诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇,渐渐地以宾客之礼对待他的父亲,有人用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作。他的父亲对此感到有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。

明道年间,我随先父回到家乡见到了仲永,他已经十二三岁了。让他作诗,写出来的诗不能与从前的名声相当。又过了七年,我从扬州回来,再次来到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说:“完全如同常人了。”

王先生说:仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高很多。他最终成为常人,就是因为他后天所受的教育没有达到要求。

2、南朝的江淹,字文通,宋州济阳考城(今河南省商丘市民权县程庄镇)人,他年轻的时候,就成为一个鼎鼎有名的文学家,他的诗和文章在当时获得极高的评价。可是,当他年纪渐渐大了以后,他的文章不但没有以前写得好了,而且退步不少。

他的诗写出来平淡无奇,而且提笔吟握好久,依旧写不出一个字来;偶尔灵感来了,诗写出来了,但文句枯涩,内容平淡得一无可取。于是就有人传说,有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边,梦见一个自称叫张景阳的人,向他讨还一匹绸缎,他就从怀中掏出几尺绸缎还他。

因此,他的文章以后便不精彩了。又有人传说,有一次江淹在冶亭中睡午觉,梦见一个自称郭璞的人,走到他的身边,向他索笔,对他说:“文通兄,我有一支笔在你那儿已经很久了,应该可以还给我了吧!”据说从此以后,江淹就文思枯竭,再也写不出什么好的文章了。

扩展资料:

这句格言采自古诗汉乐府《长歌行》,原诗是这样的:“青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。”

可以看得出来,最后这两句乃是全诗的结语,是诗人作诗咏叹的主旨所在。诗中借园中葵春天茂盛秋天衰败的形象,来比喻人生少壮时的美好和老年时的凄惨;以及用河水东流不返来比喻时间的流逝,不会为一个人而停留,都只是为了最后这两句警言

年轻力壮的时候不奋发图强,到了一头白发的时候学习,悲伤难过也是徒劳。?《少壮不努力,老大徒伤悲》提醒我们应该珍惜时间,不应浪费时间年少时如果不珍惜时间努力向上,到老只能白白地悔恨自己与悲伤了。

用法作宾语、定语、分句;用于劝诫人们。也用来告诫我们,要趁年纪还轻,好好努力,不要到老了的时候,一事无成,这样只能留下悲伤、悔恨。

参考资料:百度百科--少壮不努力,老大徒伤悲

少壮不努力,后面一句是什么?

少壮不努力,老大徒伤悲。

出处:百汉乐府《长歌行》:“青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄花叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。”

赏释:这是一首鼓励人们应及早努力上进的诗。诗除了最后度两句外,用的全是比喻:春是阳光充足,万物生长的好季节;一到秋天,万物开始枯黄了。这就暗示着少壮应该努力,否则就什么都干不成了。流水一去不复返,时光也一去不复回,又暗示着少壮应该努力,年华一过,时光是不会倒流的。最后点版出了中心思想。徒:白白地。人只有一次生命,而光阴对人又是平等的。只要虚掷了,年老时不论怎样伤悲,也都无济于事了。这两句现在成了成语。

【成语】:少壮不努力,老大徒伤悲

【拼音】:shàozhuàngbùnǔlì,lǎodàtúshāngbēi

【解释】:年轻力壮的时候不奋发图强,到了权老年,悲伤也没用了。

【出处】:《乐府诗集·长歌行》:“百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。”