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抱关击柝的成语典故
《孟子·万章下》
“为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。”
《荀子.荣辱》
故仁人在上，则农以力尽田，贾以察尽财，百工以巧尽械器，士大夫以上至于公侯，莫不以仁厚知能尽官职。夫是之谓至平。故或禄天下，而不自以为多，或监门御旅，抱关击柝，而不自以为寡。故曰：斩而齐，枉而顺，不同而一。夫是之谓人伦。诗曰：受小共大共，为下国骏蒙。此之谓也。
《史记》卷三〈殷本纪〉～02～ 帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。唐·司马贞《史记索隐》：「旧本作『险』，亦作『岩』也。」唐·张守节《史记正义》引《括地志》云：「傅险即傅说版筑之处，所隐之处窟名圣人窟，在今陕州河北县北七里，即虞国虢国之界。又有傅说祠。注水经云沙?水北出虞山，东南径傅岩，历傅说隐室前，俗名圣人窟。中文：杨倞注：“抱关，门卒也，击柝，击木所以警夜者。”抱关击柝，指守关和守关巡夜的人。比喻职位卑下。
英文：bedoorkeepersornightwatchmen唐韩愈《争臣论》：”宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。“
《意林》卷六引晋顾夷《义记》：“国无道而尸大位，可耻也；国有道而有抱关击柝，亦耻也。”
宋王安石《谢执政启》：“盖闻抱关击柝，所以待士之为贫。”
清黄宗羲《明夷待访录·胥吏》：“天下之吏，既为无赖子所据，而佐贰又为吏之出身，士人目为异途，羞与为伍……非如孔孟之时，委吏乘田，抱关击柝之皆士人也。”
恓惶什么意思
恓惶释义：
1、忙碌不安貌。来唐李白《上安州李长史书》:“白孤剑谁托，悲歌自怜，迫於恓惶，席不暇暖。”源宋欧阳修《投时相书》:“抱关击柝，恓惶奔走，孟子之战国，扬雄之新室，有不幸其时者矣。”
2、悲伤貌。《旧唐书·李重福百传》:“天下之人，闻者为臣流涕；况陛下慈念，岂不愍臣恓惶？”唐韦应物《简卢陟》诗度:“恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。”元高文秀《黑旋风》第三折:“阁不住两眼恓问惶泪，俺哥哥含冤负屈有谁知？”明沉鲸《双珠记·姑妇相逢》:“当此际不觉恓惶，骨肉相看惆怅。”王老九《张老汉卖馀粮》诗:“揭开瓦瓮没米面，你常恓惶娃答叫唤。”
四字成语抱关什么？
抱关击柝来
[读音]??bàoguānjītuò
[释义]??柝：木梆；抱关：守关自；击柝：打更巡夜。守关巡夜的人。比喻职位卑下。
[例句知]??宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若～道者可也。◎唐·韩愈《争臣论》
