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“欲报之德，昊天罔极”用在什么地方？
中性词，父母活着也可以用，只是原文作者把它用在悼念父母的祭歌中了。欲报之德，昊天罔极的意思是：我想报答父母的大恩大德，好像苍天的无穷无尽。昊天：广大的天。罔：无。极：准则。
该句出自先秦佚名《诗经》中的《小雅·蓼莪》，其原文如下：
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！
白话文释义：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！
汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
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《诗经》中的《小雅·蓼莪》共六章，是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。
诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无以赡养父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意，非取大小之义。
“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐，不如早去从地下黄泉”，那是受到兄嫂虐待产生的想法，而此诗悲叹孤苦伶仃，无所依傍，痛不欲生，完全是出于对父母的亲情。
第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱，这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字，语拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厌其烦，声促调急，确如哭诉一般。这章最后两句，诗人因不得奉养父母，报大恩于万一，痛极而归咎于天，责其变化无常，夺去父母生命，致使“我”欲报不能！
后两章第三层正承此而来，抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越，耳闻的飙风呼啸扑来起兴，创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛，象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉，也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠：烈烈、发发、律律、弗弗，加重了哀思，读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
中性词，父母活着也可以用，只是原文作者把它用在悼念父母的祭歌中了。
欲报之德，昊天罔极：我想报答你们的大恩大德，好像苍天的无穷无尽。
例句：父母养育之恩重如泰山,每每思之,昊天罔极,无以为报。
出自《诗经》中的《小雅·蓼莪》“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”
意思是：父母生我养我，拉扯我长大，呵护备至。我想好好报答，但父母的恩情如天一般，大而无穷，怎么报答得完呢！
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《小雅·蓼莪》此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。
头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。
诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。
第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无以赡养父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意，非取大小之义。
参考自啦来源：百度百科-昊天罔极
中性词，父母活着也可以用，只是原文作者把它用在悼念父母的祭歌中了。
欲报之德，昊天罔极：原指天空广大无边,后比喻父母的恩德极大?。
例句：父母养育之恩重如泰山,每每思之,昊天罔极,无以为报。
出自《诗经》中的《小雅·蓼莪》“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”意思是：父母生我养我，拉扯我长大，呵护备至。我想好好报答，但父母的恩情如天一般，大而无穷，怎么报答得完呢！
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子女赡养父母，孝敬父母，是中华民族的美德之一，也应该是人类社会的道德义务，此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品。父母生养我辛苦劳累，护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，细细栽培，谆谆教导却在我还未报答养育之恩时故去，未报大恩于万一，痛不欲生。关于孝道古代还有很多有名的诗句，例如：
1、谁言寸草心，报得三春晖。
出自：唐·孟郊《游子吟》
释义：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
2、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
出自：清·黄景仁《别老母》
释义：在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
3、思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。
出自：唐·白居易《燕诗示刘叟》
释义：想想你们是乳燕的时代，也同样远走高飞，抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！诗句借燕子懂得飞后便离弃双亲的习性，以及描写燕子父母的悲哀，告诫大家不要像燕子那样，完全忘记父母的养育之恩。
《小雅·蓼莪》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗六章，首尾四章每章四句，中间二章每章八句。前两章表现一个孝子不能行“孝”的悲痛之情；第三章讲述自己不得终养父母的原因，将自己不能终养父母的悲恨绝望心情刻画得淋漓尽致；第四章悲诉父母养育恩泽难报；后两章抒写遭遇不幸的悲怆伤痛。
参考资料:百度百科—游子吟
百度百科—别老母
百度百科—燕诗示刘叟
百度百科—小雅·蓼莪
出自《诗经》“父兮生我，复母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”意思是制父母生我养我，拉扯我长大，呵百护备至。我想好好报答，但父母的恩情如天一般，大而无穷，怎么度报答得完呢！
昊天罔极是什么意思
昊天罔极[hàotiānwǎngjí]：原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十四回：“亏得祖父抚养成人，zhidao以有今日！这昊天罔极之恩，无从补报万一，思之真是令人愧恨欲死！”
白话释义：幸亏有祖父抚养长大，才会有今天的我，这像天空一样广大无边的恩情，没有办法报答完，想到这里，真的是让人羞愧的想死。
例句：辛亏有您的养育，这个恩情，昊天罔极。
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近义词：
1、无边无际[wúbiānwújì]：际：边缘处。形容范围极为广阔。
出处：清·钱采《说岳全传》第内66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”容
例句：山路通过涧上一座毛竹小桥，重又隐没到无边无际的大竹林里了。
2、恩重如山[ēnzhòngrúshān]：恩情深厚，像山一样深重。
出处：明·吴承恩《西游记》第六十九回：“神僧恩重如山，寡人酬谢不尽。”
白话释义：您的恩情深厚，我必定会好好的感谢。
【成语】：百昊天罔极
【拼音】：hàotiānwǎngjí
【解释】：原指天空广大无边，后度比喻父母的恩德极大。
【出处】：《诗经·小雅·蓼莪》：“欲报之知德，昊天罔极。”
【示例】：亏得祖父抚养成人，以有今日道！这～之恩，无从补报万一，思之真是令人愧恨欲版死！★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十四回
【近义词】：无边无际、茫茫无际、恩权重如山
昊天罔极的成语解释及意思
与昊有关的的成语：昊天不吊、昊天罔极昊天不吊[hàotiānbùdiào]生词本基zd本释义指苍天不怜悯保佑。后以之为哀悼死者之辞。出处语出《诗·小雅·节南山》:“不吊昊天，不宜空我师”。朱内熹集传:“吊，愍。”昊天罔极[hàotiānwǎngjí]生词本基本释义原指天容空广大无边，后比喻父母的恩德极大。出处《诗经·小雅·蓼莪》：“欲极之德；昊天无极。”
《诗经》：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”的解
作品内容
年代：先秦作者：诗经作品：蓼莪内容：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。南山烈烈，飘风发发。民莫不榖，我独何害。南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒。
作品注释
人民苦于兵役不得终养父母。蓼（音陆）：长大貌。莪（音俄）：莪蒿。蔚（音卫）：牡蒿。花如胡麻花，紫赤；实象角，锐而长。瓶之罄矣,维罍之耻：瓶小而尽，罍大而盈。言罍耻者，刺王不使贫富均。怙（音护）：依靠。昊天罔极：指父母之恩如天，大而无穷。烈烈：艰阻貌。发发（音拨）：疾貌。榖：养。律律：同烈烈。弗弗：风声。卒：终。指终养父母。【赏析】
这一首是儿子悼念父母的诗。诗人痛惜父母辛辛苦苦遗养育了他，而他却不能报恩德于万一。子女赡养父母、孝敬父母，这是我国人民的美德之一，直至今日，仍然是一项必须提倡的公德，人人都应尽这个责任。
这首诗前两章用比，表现“父母劬劳”；后两章用兴，象征自己遭遇不幸，首尾遥遥相对。中间两章一写儿子失去双亲的痛苦；一写父母对儿子的深爱。全诗情真意切，表现了作者对父母的深厚感情。
译文:
那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是青蒿。可怜的父母亲啊！为了生养我受尽劳苦。
那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是牡菣，可怜的父母亲啊！为了生养我积劳成疾。
小瓶的酒倒光了，是大酒坛的耻辱。孤苦伶仃的人活著，还不如早些死去的好。没了父亲，我依靠谁？没了母亲，我仰赖谁？出门在外，心怀忧伤；踏进家门，魂不守舍。
父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻怀抱著我。想要报答您的恩德，而您的恩德就像天一样的浩瀚无边！
南山高耸耸，暴风阵阵起，人们没有不过好日子的，为何只有我遭受不幸！南山高巍巍，暴风呼呼吹。人们没有不幸福的，为何只有我不得终养父母！
《诗经·蓼莪》写道:「父兮生我!母兮鞠我!拊我畜我,长我育我;顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极!」。很细腻地传达了父母对孩子的痴情眷恋。因此,身为子女,如何行孝,是我们每个人不可不知的。
诗经·小雅——《蓼莪》
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。
鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙，无母何恃。
出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。
拊我畜我，长我育我。
顾我复我，出入腹我。
欲报之德，昊天罔极。
南山烈烈，飘风发发。
民莫不榖，我独何害。
南山律律，飘风弗弗。
民莫不谷，我独不卒。
【注释】：人民苦于兵役不得终养父母。
蓼（音陆）：长大貌。
莪（音俄）：莪蒿。
蔚（音卫）：牡蒿。
花如胡麻花，紫赤；实象角，锐而长。
瓶之罄矣,维罍之耻：瓶小而尽，罍大而盈。言罍耻者，刺王不使贫富均。
怙（音护）：依靠。
昊天罔极：指父母之恩如天，大而无穷。
烈烈：艰阻貌。
发发（音拨）：疾貌。
榖：养。
律律：同烈烈。弗弗：风声。
卒：终。指终养父母。
【赏析】：
《蓼莪》悼念父母恩德，抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾，沉痛悲怆，凄恻动人，清人方玉润称为“千古孝思绝作”（《诗经原始》卷十一）。诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情，或正是悼念之情景，其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个动词，直颂父母恩德。充分表达“无父何怙，无母何恃”的孝子之思，而一旦失去，“出则衔恤，入则靡至”的失落油然而生，终于发生“鲜民之生，不如死之久矣”的悲天怆地呼号。末两章又是景象描绘，南山高大，正示父母的恩德，飘风的吹拂，又写孝子的悲苦，情与景交融，虚与实相衬，充分表达了诗人一片至真至性的情咸，却又给人无比想象的空间。
蓼莪
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳！
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁！
瓶之罄矣,维罍之耻.鲜民之生,不如死之久矣。
无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，
顾我复我，出入腹我。欲报zd之德，昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不榖，我独何害？
南山律律，飘风弗弗。民莫不榖，我独不卒。
注释:
人民苦于兵役不得终养父母。
蓼（音陆）：长大貌。莪（音俄）：莪蒿。蔚（音卫）：牡蒿。花如胡麻花，紫赤；实象角，锐而长。
瓶之罄矣,维罍之耻：瓶小而尽，罍大而盈。言罍耻者，刺王不使贫富均。
怙（音护）：依靠。
昊天罔极：指父母之专恩如天，大而无穷。
烈烈：艰阻貌。发发（音拨）：疾貌。榖：属养。律律：同烈烈。弗弗：风声。卒：终。指终养父母。
“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”意思是父母生我养我，拉扯我长大，呵护备至。我想好好报答，但父母的恩情如天一般，大而无穷，怎么报答得完呢！
昊天冈极什么意思
应该是“昊天罔极”。
昊（读浩）天：苍天；罔（读汪）：无，没有copy；极：尽头，边际。出处：《诗经·小雅·蓼莪》：“欲报之德，昊天百罔极。”
“昊天罔极”的意思是：就像苍天那样无边无际。常用来比喻父母养育的恩德极度为深厚。
昊天罔极，气宇不凡的意思～～～～
昊天罔极:
原指天空广大无边，现常指父母对子女的恩情深厚，子女不知如何报答才好。比喻恩情广大深厚，欲报而不能。
词目昊天罔极
发音hàotiānwǎngjí
释义昊：指天；昊天：苍天，老天；罔：无，没有；极：边，边际；
原指天空广大无边，现常指父母对子女的恩情深厚，子女不知如何报答才好。比喻恩情广大深厚，欲报而不能。
近义深情厚谊
反义寡恩少义
出处《诗经·小雅·蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”
示例亏得祖父抚养成人，以有今日！这～之恩，无从补报万一，思之真是令人愧恨欲死！（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十四回）
用法作谓语；比喻父母的恩德极大。
气宇不凡(qìyǔbùfán)
解释：气：气质；气宇：仪表。形容：（人物）气宇轩昂，气质和风度不同一般。
出处：明·周楫《西湖二集·寄梅花鬼闹西阁》：“妾见郞君气宇不凡，……愿托终身，不知可否？”
示例：李自成是一位魁梧大汉，由一柄黄伞前导，骑在一匹黄辔头、黄鞍鞯的深灰色马上，毡笠，缥衣，～。★姚雪垠《李自成》第四卷六章
近义词：气宇轩昂
气宇不凡(qìyǔbùfán)
解释：气：气质；气宇：仪表。形容：（人物）气宇轩昂，气质和风度不同一般。
出处：明·周楫《西湖二集·寄梅花鬼闹西阁》：“妾见郞君气宇不凡，……愿托终身，不知可否？”
示例：李自成是一位魁梧大汉，由一柄黄伞前导，骑在一匹黄辔头、黄鞍鞯的深灰色马上，毡笠，缥衣，～。★姚雪垠《李自成》第四卷六章
近义词：气宇轩昂器宇轩昂
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