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“将欲取之 必先予之”是什么意思？
要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。
将欲取之必先予之:(jiāngyùqǔzhī，bìxiānyǔzhī)将欲取之，必先予之:要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。
出处：
《老子》三十六章：“将欲去之，必固举之；将欲夺之，必固予之。将欲灭之，必先学之。予,与也。??????????????????????????????????????????????????????——《广雅》
予?:(yǔ)|授予；给予
君子来朝，何锡予之?——《诗·小雅·干旄》
与作动词用时也有给予，授予的意思，如：
“与之璧，使行。”——《左传·僖公七年》
老子论述了一种荡秋千式的局势推动术——“取与之术”的玄妙性、有效性；认为懂得施行“取与之术”是行为者灵动因应的内明境界的外在表现，也是柔弱可以战胜刚强的机理之所在。所以也不是褒义也不是贬义。
这句话流传至今，已经变成了“将欲取之必先予之”。(两句意思一样的)
“将欲取之必先予之”关键前后两个“之”字
前一个表示：它（物）；
后一个表示：他或她（人）。
主要意思是：想要夺取它，必须暂时给予它。
“将欲取之，必先予之”是什么意思？
意思是：要想夺取些百什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。
读音是：【jiāngyùqǔzhī，bìxiānyǔzhī】度
出处：《老子》
全文：将欲去之，必固举之；将欲夺之，必固予之。将欲灭之，必先学之。
造句：常有这样的情形，就是只有丧失，才能不丧失，这知是“将欲取之，必先予之”的原则
老子简介：
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。汉族道，楚国苦县历乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。
类似的句子：
1、道可道,非恒道。名可名,非恒名。
2、无名天地之回始；有名万物之母。
3、故常无欲，以观其妙；答常有欲，以观其徼。
4、此两者同出而异名，同谓之玄。
5、玄之又玄，众妙之门。
“如欲取之，必先予之”是什么意思？
意思是：要想夺取些什么，得暂且百先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。
出处：春秋老子《道德经》
原文：将欲歙之，必固张之；将欲弱之度，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
译文：想要收敛它，问必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓答唬人。
扩展资料
这句话主要讲了事物的两重性和矛盾转化辩证关系，同时以自然界的辩证法比喻社会现象，引起某些人的警觉注意。在事物的发展过程中，都内会走到某一个极限，此时，它必然会向相反的方向变化，是老子对于事态发展的具体分析，贯穿了老容子所谓“物极必反”的辩证法思想。
参考资料：百度百科-道德经·将欲歙之，必固张之
应该是：将欲取之，必先与之[?jiāngyùqǔzhī，bìxiānyǔzhī]
将欲取之，必先与之：要想夺取些什么，得暂且先抄给些什么。指先付出代价以诱使对袭方放松警惕，然后找机会夺取。
出处：《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
《战国策·魏策一》《周书》曰：“将欲败之，必姑辅之；将zhidao欲取之，必姑与之。”
