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什么是“金玉良缘”
金玉良缘
《红楼梦》中所说的"金玉良缘"的象征是薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”。用来借指姻缘前世注定的说法。
现在的“金玉良缘”作为成语应用。原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。
作者真意
那么，作为作者自身精神化身和思想代言人的癞僧、跛道，又何以会对宝钗及其“金玉良姻”情有独钟呢？这还是要追溯到通灵顽石对神瑛侍者的“以假混真”之上。前面说过，当初那顽石在大荒山下动了凡心，是癞僧、跛道将它携入凡尘。在太虚幻境中“挂号”的时候，顽石自惭没有人形，也是在癞僧、跛道的帮助下，剽窃了神瑛侍者的形貌，并冒名顶替地占有了原本应该属于神瑛的情缘。按佛教的观念，“解铃还需系铃人”。这一僧一道既然将顽石带入尘世，并引入了与神瑛之配——绛珠的那么一场阴差阳错的讹缘之中，他们自然也就有责任、有义务，再将顽石从这些注定没有好结果的尘缘当中拔离出来。那又该如何拔离呢？这自然是要用佛、道的“出世”哲理去点化顽石，去除它对于尘世享乐的执迷，恢复其原本“天不拘兮地不羁”的朴素本质。不过，说到拔离尘世，曹雪芹的用笔倒未必会像程高本的续作者那样生硬、简单，让一僧一道直接进入贾府去跟贾宝玉讲法，并生拉活扯地将其诱走。他一定还有更高明的写法。什么样的写法呢？佛教典籍《楞严经》和《妙法莲华经》上说，观世音菩萨在度化众生的时候，总要变幻形体。她总要以受度者最容易接受的方式，来为其说法。所谓“应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法”。同样的道理，那贾宝玉（顽石）既然沉迷于闺阁，一僧一道要度化他，最好的办法也就是务色一位化身为美女的“高士”，来开启他的“悟道”之心。而毫无疑问，宝玉的这位“美女高士”正是被作者称为“山中高士晶莹雪”的宝钗！或者说，正是基于帮助宝玉脱离凡尘讹缘的目的，那癞僧、跛道才特意从陪同神瑛、顽石下凡的那“一干风流孽鬼”中，选中了与顽石本性最为接近的宝钗（宝玉有所谓“情极之毒”的“偏僻”处，宝钗亦有所谓“香可冷得，天下一切无不可冷”的“古怪”秉性；宝玉最痛恨贾雨村一类的赃官，而宝钗作《螃蟹咏》骂世最狠，她所讥刺的也是贾雨村一类的横行霸道者——二人都有那么一股子愤世嫉俗的“呆性”），让她与宝玉配为夫妻，以承担引导宝玉“悟道”，并最后推动他出家为僧，复返大荒的任务。
象征意义
那么，从这个意义上看，那癞僧、跛道对于宝钗及其“金玉良姻”情有独钟，并以此作为给贾宝玉专门量身定制的姻缘，实际上也就是象征了作者在经历了人生强热强冷的无常变幻之后，向禅宗、老庄等“出世”哲学寻求精神归宿的心理趋向。而关于宝钗承担引导宝玉“悟道”，并推动其出家为僧的任务，那癞头和尚为宝钗开出的“冷香丸”药方，以及金锁上的八字吉谶，应该是最好的说明。
冷香丸的境界
我们先来看宝钗“冷香丸”的配方。从纯医学的角度来看，这几乎是一个极其古怪的方子。它需要：春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱，……白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀，和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下。若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。（第7回）正如脂砚斋所说：“以花为药，可是吃烟火人想得出者？”（甲戌本第7回双行夹批）如果读者纯粹地套用什么病理、医理来解释书中的这个药方，恐怕永远也得不出一个确切的结果。我们还是得从文学的隐喻义上，去探究作者那些埋藏于表面文字之下的深意。而作者此处究竟埋藏了哪些具体的深意呢？在这一点上，也是脂砚斋的批语给了我们最大的帮助。且看戚序本上的另一条脂批：历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切无不可冷者。（戚序本第7回双行夹批）所谓“春天开的白牡丹花蕊”、“夏天开的白荷花蕊”、“秋天的白芙蓉蕊”、“冬天的白梅花蕊”，这明显是在强调一年四季。而春、夏、秋、冬合起来，便是“炎凉”二字。蜂蜜、白糖，是为一个“甘”字。黄柏煎汤，是为一个“苦”字。合起来，则又是“甘苦”二字。很显然，宝钗“冷香丸”配方的各个药名以及服用方式，实际上，也正象征了一个人苦炼修道所必经的过程。首先，他（她）需要超越世俗观念（佛教谓之“俗谛”）的高贵、纯洁的精神（佛教谓之“真谛”）。——故需四季白花之蕊：白，纯也，蕊，花之精髓也。其次，他（她）还要历尽世态之炎凉，遍尝人生之甘苦，以磨练自身的意志。同时，还要接受雨、露、霜、雪（即人生的顺境与逆境）的考验。最后，还要“可巧”二字（宝钗说，冷香丸配方中所需的各味药，“东西用料一概都有限，易得的，只难得‘可巧’二字”，“竟好，自他说了去后，一二年间可巧都得了”），即要有一定的机缘，才能获得最终的彻悟。而脂批所谓“虽离别亦能自安”，则无疑是揭示了宝钗在获得了彻悟之后的精神状态。考察宝钗的一生，她也正“历着炎凉，知著甘苦”。作为少女时，她身处大富大贵之场，却始终坚守抱朴守真的理想，丝毫不为所动。后来，嫁给宝玉，成为寒士之妇，亦贫贱不移，“穷且益坚，不坠青云之志”。最后，她凭借自己在禅宗、老庄等“出世”哲学的“博知”，主动地启发并引导了宝玉“悟道”。哪怕是面对“夫妻今生永分离”这样的结局，她也能够“自安”。为成全宝玉的“出世”理想，她甘愿牺牲自己在尘世的幸福，表现出一种“舍己度人”的大乘佛教式的崇高品格。而这正与禅宗所强调的摒弃一切俗欲的羁绊，以获得彻底解脱的最高原则，即所谓“本来无一物，何处惹尘埃”的精神相合、相通，所以，脂砚斋说这样的“冷香丸”，又恰恰代表了一种“香可冷得，天下一切无不可冷”的超脱境界！
金玉良缘玉麒麟真实身份是什么
玉麒麟真实身份：太后孙女，皇帝女儿，太子妹妹。
玉麒麟长在乡野，像野花一样，zd蓬勃美丽，无拘无束，充满生命力。玉麒麟对于那个和自己成长环境截然不同的金府，好奇而毫不畏惧。
她不喜欢这样的金府，但是对金府里的人都保留着一份孩童般的好奇和善意，甚至面对那个和自己养母有夺子之仇的金夫人，玉麒麟也在了解之后，产生了一丝由衷的同情。
扩展资料
剧情介绍：明朝年间，玉麒麟带着养母的信物只身来到京城，偶遇金府公子金元宝。两人发生版吵闹，并无意得知顾母是养母当年被陷害的唯一知情人。江家大小姐江晓萱因太后赐婚要嫁与金元宝，后因混乱逃婚，被顾长风所解救。
为了确认金元宝的身份，玉麒麟代嫁到金家，与金元宝成了一对欢喜冤家，最终金元宝身份被证实，玉麒麟代嫁的身份暴露，金夫人当年的恶行也被揭穿。
金元宝一时无法接受，离开金府。金家遭遇危机，玉麒麟对金元宝不离不弃，最终事情真相大白，金夫人也憣然悔悟，一家人开始新的权生活。
参考资料来源：百度百科-金玉良缘
玉麒麟真实身份：太后孙女，皇帝女儿，太子妹妹。
金元宝真实身份：金将军与王氏之子
《金玉良缘》讲述了明朝初年永乐年间，掌管兵器制造局的朝廷世家金家独子金元宝偶遇江湖女子玉麒麟，于是展开了一zhidao段轻松幽默又真挚感人的故事。
明朝年间，玉麒麟带着养母的信物只身来到京版城，偶遇金府公子金元宝。两人发生吵闹，玉麒麟被顾长风（黄明饰）所解救，并无意得知顾母是养母当年被陷害的唯一知情人。玉麒麟请求顾母替养母讨回公道，顾母对当年的事矢口否认。
为了确认金元宝的身份，玉麒麟代替江晓萱奉旨嫁到金家，御赐【金玉良缘】牌匾，与金元宝成了一对欢喜冤家，在嬉笑中产生感情。最终权金元宝身份被证实，玉麒麟代嫁的身份暴露，金夫人当年的恶行也被揭穿。
玉麒麟是玉氏养大的，她生长在乡野，像野花一样，蓬勃美丽，充满生命力。对于彭大的金府，充满好奇却不畏惧。通过了解，对金夫人产生了丝丝同情，但在面对金元宝的感情时犹豫而无法坦诚面的自己的心，最终经过种种分合成就了这一对金玉良缘。
终于看完了太失望了刚开始的时候我也为麒麟的红痣而小小惊艳，想毕也是大富大贵的命（不然怎么老是亮红痣）我也是猜什么公主迫不得已流落在外的狗血戏码，所以我也三八知上网查了一下麒麟的真实身份，嘿不查还不知道道竟然很多人跟我的猜测一样也，但太假了我们都被麒麟的红痣迷惑了到最后都没说明麒麟的真实身份那就只能认为是玉氏的养女来路不明的野丫头了不过真的好想知道麒麟的真实身份没介绍真的好可惜！！最后的结局有点狗血显得太匆忙了怎么麒麟再婚专后会离开半年半年里麒麟又去哪儿？？结局不太完美难道这就是想象空间！不带这样欺负人的.....不过这剧还是值得看的所谓欢喜冤家啊！艾！那个挨千刀的柳文昭越看越不顺眼怎么还活着杀人了还可以苟活无天理啊！！最可笑的是整部剧里用白板还厉害了都背光了有时看起来还真咧了一把汗简直就是口属水战啊！！双方互喷的笑死了你们剧组应该最缺纸巾吧！！（说笑的）
这里面大有文章，首先，里面强调了玉麒麟耳朵后面的红痣，我猜这是识别她身份的标志，因为前面几集柳文昭就通过这个红痣质疑了。然后，这zd门姻缘是太后所赐，当初赐得风风火火，为什么到后来太后原谅他们还让他们在一起了呢？结合前面的红痣，我猜测玉麒麟回的身份与太后有关。古代婚姻讲究门当户对，尤其是太后赐的这门阴差阳错的婚，就算太后原谅了玉麒麟答，太后和金夫人也不会让玉麒麟和金元宝在一起。所以，玉麒麟的身份肯定很显贵，结合所有线索，我猜测玉麒麟是太后的孙女。
金玉良缘是什么意思
金玉良缘[jīnyùliángyuán]原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。古代含义《红楼梦》中所说的"金玉良缘"的象征是薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”。用来借指姻缘前世注定的说法。现在的“金玉良缘”作为成语来应用。
出处：
清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。”
造句：
1、王夫人和薛姨妈所盼望的金玉良缘,贾政是没有任何理由支持的。
2、不是旷世奇缘，却是金玉良缘；不是千年之恋，却有唯美浪漫。天作之合，鸾凤和鸣，诚祝新婚幸福！
3、你想想，亲爱的，咱们这么心急火燎地演出了金玉良缘这场戏，哪有时间高谈阔论。
4、金玉良缘，天作之合，郎才女貌，喜结同心，福禄财气，统统带到，祝福两位新婚愉快，百事好合，万事顺利，携手相依，共享幸福。
5、自古金玉相配就有金玉良缘之意,数百年前一直为帝王把持,作为财富和权力象征。
扩展资料：
象征意义
那癞僧、跛道对于宝钗及其“金玉良姻”情有独钟，并以此作为给贾宝玉专门量身定制的姻缘，实际上也就是象征了作者在经历了人生强热强冷的无常变幻之后，向禅宗、老庄等“出世”哲学寻求精神归宿的心理趋向。
而关于宝钗承担引导宝玉“悟道”，并推动其出家为僧的任务，那癞头和尚为宝钗开出的“冷香丸”药方，以及金锁上的八字吉谶，应该是最好的说明。
参考资料：百度百科-金玉良缘
金玉良缘和木石前盟的含义
《红楼梦》中所说的"金玉良缘"的象征是薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”。用来借指姻缘前世注定的说法。
木石前盟，《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的讹缘，木指黛玉前世绛珠仙草，石指宝玉前世顽抄石。神瑛侍者以甘露之水灌溉绛珠草，使其得换人形，修成个女体，名唤绛珠仙子。
扩展资料：
癞僧、跛道对于宝钗及其“金玉良姻”情有独知钟，并以此作为给贾宝玉专门量身定制的姻缘，实际上也就是象征了作者在经历了人生强热强冷的无常变幻之后，向禅宗、老庄等“出世”哲学寻求精神归宿的心理趋向。
而关于宝钗承担引导宝玉“悟道”，并推动其出家为僧的任务，那癞头和尚为宝钗开出的“冷香丸”道药方，以及金锁上的八字吉谶，应该是最好的说明。
参考资料：百度百科-金玉良缘
红楼梦中的“金玉良缘”是什么意思？
古代含义《红楼梦》中所说的"金玉良缘"的象征是薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”。用来借指姻缘前世注定的说法。现在的“金玉良缘”作为成语来应用。原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。
出处：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。?（清·曹雪芹《红楼梦》第五回）典故辨析。
那癞僧、跛道对于宝钗及其“金玉良姻”情有独钟，并以此作为给贾宝玉专门量身定制的姻缘，实际上也就是象征了作者在经历了人生强热强冷的无常变幻之后，向禅宗、老庄等“出世”哲学寻求精神归宿的心理趋向。
而关于宝钗承担引导宝玉“悟道”，并推动其出家为僧的任务，那癞头和尚为宝钗开出的“冷香丸”药方，以及金锁上的八字吉谶，应该是最好的说明。
扩展资料：
第七十四回中，王善保家的说晴雯坏话，勾起王夫人说：“上次我们跟老太太进园逛去，有一个水蛇腰，削肩膀儿，眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里骂小丫头，我心里很看不上那狂样子……我一生最嫌这样的……”
后来，根本不顾虑“就是老太太屋里的猫儿狗儿，轻易也伤不得他”的规矩，到底把晴雯——从老太太屋里拨来的人——打发出去，导致晴雯之死。
曹公的《红楼梦》未见其尾，但宝黛悲剧是注定的，而阻隔两人的“金玉良缘”实属王夫人和薛姨妈这对老姐妹联袂唱的一出好戏，她们才是“金玉良缘”真正的始作俑者。
参考资料来源：百度百科-金玉良缘
“金玉良缘”原指符合封建秩序的姻copy缘，后泛指美好的姻缘百。
金玉良缘（成语）
原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。出自清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“都道是金玉良缘，度俺只念木石前盟。”
感情色彩：褒义词知
语法用法：作主语、宾语；用于婚姻等道
成语结构：偏正式
例句
都道是～，俺只念木石前盟。
这个答案要从二人的百争端看起，那次送帕起端为宝玉挨打，这第一个意思说宝玉不要黛玉伤心流泪，度所以送了帕子去，是一股缠绵体贴之意。问第二个意思。送的是旧帕子，却不以新相赠。一来是，旧帕子日子久些，二来是，跟自己也近些。答那些新的，不过还是些个物内件，距离也远。平日只搁着不用的。不羡金玉良缘，只爱木石前盟。只两方旧帕子，却教你知道，我待你之容心。
金玉良缘是什么意思？
金玉良缘原指符合封建秩序的姻缘，后泛指美好的姻缘。
1、拼音：jīnyùliángyuán
2、用法：作主语、宾语；用于婚姻等
3、近义词：天作之合、秦晋之好、佳偶天成
4、反义词：乱点鸳鸯、仇人相见、狭路相逢
5、出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。（译文：都说是美好的姻缘，可我只怀念贾宝玉与林黛玉的木石前盟。）
扩展资料
一、近义词：天作之合
1、拼音：tiānzuòzhīhé
2、释义：指天意安排的美满的婚姻，形容人婚姻美满。
3、用法：作宾语、定语；祝人婚姻美满。
4、出处：?先秦·佚名《诗经·大雅·大明》：天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。（译文：上帝在天明察人世间，文王身上天命集中现。就在他还年轻的时候，皇天给他缔结好姻缘。）
二、反义词：乱点鸳鸯
1、拼音：luàndiǎnyuānyāng
2、释义：使夫妇互易错配；也比喻胡乱配合姻缘。
3、用法：动宾式；作宾语。
4、出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷八：今日听在下说一桩意外姻缘的故事，唤做《乔太守乱点鸳鸯谱》。（译文：今天听我说一桩意外的姻缘故事，名叫《乔太守乱点鸳鸯谱》。）
参考资料来源：百度百科-金玉良缘
参考资料来源：百度百科-天作之合
参考资料来源：百度百科-乱点鸳鸯
金玉良缘
《红楼梦》中所说的"金玉良缘"的象征是薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”。用来借指姻缘前世注定的说法。
现在的“金玉良缘”作为成语应用。原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。
一说到金玉良缘，大家不免想到宝玉和宝钗，其实我一直纳闷，金和玉这两种东西在大富人家是平常之物，怎么会和婚姻联系一齐？可知这玉和玉原本指来历不寻常的金和玉。于是薜夫人一到贾府就认真的说，这金是和尚给的，日后有玉的才可正配。
可巧贾府的宝玉正有一块来历奇怪的玉，于是在贾府的人心里，就有了金鲸良缘的说法，虽然没有明指，但一直造成了宝黛两人之间的阴影。
但是，慢着，只怕这还是贾府的人自作多情，一厢情愿的想法，自己认为自己的儿子孙子是宝形容词，就自然而然的认为别人都当他是宝玉，这是天下父母的常见心理。
其实，薜家母女一开始并没有看上宝玉，否则，哪有带着女儿住到别人家，还开口闭口说什么有宝的才是正配，剑头正指宝玉，这岂不是太自掉身价，好象自己的女儿嫁不出去，送货上门还买一赠一似的。
据我最近看出的一点点门道，薜宝母女的心里，一开始选中的的是万岁爷。何以见得？
难道万岁爷手里的传国玉之玉和氏壁来历不奇异，价值不高吗？随便从哪个角度说，都强过宝形容词的世外仙玉，那何是地位，是权力，是尊荣的象征。于是薜家母女可以坦然而得意的宣布，我们的金可是有宝才可正配怕。
在书中，宝钗说是去选什么公主的侍读，可是实事上却没有这样一个选举，却是暗写了别一个选举，就是选妃，结晶是贾元春才选凤藻宫，注意到才选两字没有，说明宫里确实是在选人，并且考的是才，只是选的目的并不是选什么侍读，而是选妃。再联想到薜宝钗领到元春常赐的东西时的失落感，结果不言而喻。她是参加而失败的人。琐则，如果她是直指贾宝玉的话，要避嫌怎么会不分早晚的到怡红院坐着？这时候倒不避嫌了吗。上次上调侃了金玉良缘一番，不过这次我倒真的有所发现了，大家都认为金玉良缘有可能也指宝玉和湘云，理由就是金（琪琳）对不起，打不出这两个字。就是说湘云不也有金吗？还为宝玉得了张道士的金琪琳写了一大篇文字，于是有人认为所谓金玉良缘有可能是他们。
但是，不知道大家注意到没有，既然是金玉良缘，一者有金，一者有玉足矣，又何必把金琪琳分出公母？那么到底是金琪琳凑成一对，还是金玉是一双？既然有金有玉，又何来一公金琪琳？倒象横加一第三者。如果因为宝玉有了公金琪琳，就能和湘云是一对，那应该是双金锒缘啊才对啊。
由此可见，金玉良缘根本不管湘云的事。当然，也不排除作者有勘察深刻含意。
“金百玉良缘”原指符合封建秩序的姻缘，后泛指美好的姻缘度。
金玉良缘（成语）
原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。出知自清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“都道是金玉良缘，俺只道念木石前盟。”
感情色彩：褒专义词
语法用法：作主语、宾语；用于婚姻等
成语结属构：偏正式
例句
都道是～，俺只念木石前盟。
