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随心所欲的 欲是什么意思
欲：想要。随着自己的意思，想要干什知么就干什么
【成语】：随心所欲
【拼音】：suíxīnsuǒyù
【解释】：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。
【出处】：《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”
【示例】：我们二人并坐，～的漫谈。
【成语故事】：贾宝玉自从有了秦钟作伴上学后，整天与秦钟混在一起，他本是一个不安本分的人，更加随心所欲了。贾政只当他上学，也不怎么管他。宝玉与道秦钟忘记了辈分，竟称兄道弟起来，宝玉有时直接叫秦钟的表字，秦钟也习以为常。
扩展资料：
近义词：为所欲为、自得其乐、从心所欲
反义词：谨小慎微、缩手缩脚
歇后语：寡妇选郎——随心所欲
雕塑匠手里的泥巴——随心所欲
欲的四种含内义：
1、想要得到某种东西或达到某种目的的愿望：欲望/食欲/求知欲。
2、希望；想要：欲罢不能/畅所欲言/随心所欲。
3、快要：摇摇欲坠|东方欲晓。
4、在心理学上，是说生物体内产生的某种需求必须得到满足的感觉：比如性欲、食欲等。
参考资料来源：百度百科容-随心所欲
欲是什么想要的意思。
随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。
成语出处
《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天百命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是个不能安分守理的度人，一味的随心所欲。因此发了癖性。”
扩展资料：
近义词：为所欲专为、自得其乐、从心所欲
反义词：谨小慎微、缩手缩脚
歇后语：寡妇选郎——随心所欲
雕塑匠手里的泥巴——随心所欲
白话译文
人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。属自思没有高明的计策，只期盼归隐家乡的山林。
宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷尽通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
--晚年的随心所欲
青春期的激情可以使我们充满朝气和活力，但也会导致我们的冲动和莽撞，走自己的路,随心所欲,听之任之,不予理睬。
---青年的随心所欲
参考资料：随心所欲-百度百科
词目随心所欲
发音suíxīnsuǒyù
释义随：任凭；欲：百想要。随着自己度的意思，想要干什么就干什么。
出处《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾版矩。”
示例我们二人并坐权，～的漫谈。（臧克家《老舍永在》）
随心所欲 歌词
随心所欲
歌手：王杰
作词：林怡珍
作曲：王杰
歌词：
虽然没有相copy聚，心也不会转移
虽然没有约定，情也不会有人代替
梦不要太清晰，错也不要从头再起
从夜晚到晨曦，从繁杂到理清
所有一切不需只留给自己，因为有我陪伴着你
将我的心伴在你的笑中，随心所欲
将我的梦留在你的手中，随心所欲
不需要再有什么言语，也不在意有任何委屈
只有我的心贴着你的心，随心所欲
扩展资料：
《随心所欲》是一首由林怡珍作词、王杰作曲并演唱的歌曲，收录在百专辑《忘了所有》中，由波丽佳音唱片于1996年08月31日发行。
1996年2月，王杰推出在波丽佳音的第一张专辑《手足情深》。4月，飞碟唱片推出王杰精选专辑《一番杰作》。5月，华纳唱片推出王杰在94年已录好的粤语专辑《哑巴的杰作》，亦是王杰在华纳唱片的最后作品。6月，推出英语专辑《王杰外传》。8月，推出创作专辑《忘了所有》，制作歌手梁立专辑《不假不真》。
参考资料：百度百度科——随心所欲
歌曲：随心所欲
歌手：罗琦
快乐就是别人跟不上你的节奏
烦恼忧愁早已远远抛在你身后
所有的机会
都不需要小心翼翼再去强求
记住这每天每夜
你要永远感到你很自由
你的爱情从不需要天长和地久
你的决定从不需要任何理由
蔚蓝的天空为你开放
幸运就在你的四周
记住你年轻就是一切
总该潇洒尽情风流
日子长呀么长又长又长呀
多少好戏都等你来唱
天地它宽呀么宽又宽呀么
谁说还能够折断你的翅膀
在你的世界里随心所欲
别去理会满天的无聊话题
在你的世界里随心所欲
只要你能活出一个最好自己
在你的梦想里随心所欲
快来加入自由自在的一场游戏
在你的疯狂里随心所欲
一生是轻松的欢喜
不留下一点点的痕迹
罗琦-随心所欲
日子长呀么长又长又长呀
多少好戏都等你来唱
天地它宽呀么宽又宽呀么
谁说还能够折断你的翅膀
在你的世界里随心所欲
别去理会满天的无聊话题
在你的世界里随心所欲
只要你能活出一个最好自己
在你的梦想里随心所欲
快来加入自由自在的一场游戏
在你的疯狂里随心所欲
一生是轻松的欢喜
罗琦-随心所欲
在你的世界里随心所欲
别去理会满天的无聊话题
在你的世界里随心所欲
只要你能活出一个最好自己
在你的梦想里随心所欲
快来加入自由自在的一场游戏
在你的疯狂里随心所欲
一生是轻松的欢喜
现在就随心所欲
罗琦-随心所欲
http://music.baidu.com/song/1991006
随心所欲的“欲”是什么意思？
随心所欲度的欲是想要的意思。
“欲”的各种释义：
1.想得到某种东西或想达到某种目的的要求。
2.想要，希望。
3.需要。
4.将要。
5.婉顺的样子。
随心所欲的释义是问：随心所欲，谓完全按照自己的意愿去行事。想怎么做就怎么做。
随心所欲是一答个汉语成语，拼音是suíxīnsuǒyù。随：随着；欲：想要。现多含内贬义。语本《红楼梦》第九回:"宝玉终是个不能安分守理的人，一味的随心所欲，因此发了癖性。"秦牧《艺海拾贝·》:"多画蛋，那就是训练眼睛去观察形象，训练手随心所欲地容表现事物。"
随心所欲的欲是什么意思
释义
1、想要得到某种东西或达到某种目的的愿望：欲望/食欲copy/求知欲。 2、希望；想要：欲罢不能/畅所欲言/随心所欲。 3、快要：摇摇欲坠|东方欲晓。 4、在心理学上，是说生物体内产生的某种需求必须得到满足的感觉：比如性欲、食欲等。 【欲盖弥彰】yùgàimízhāng盖：掩盖。弥：更加。彰：明显。想要掩盖反而百更加明显。 〖例句〗大家都知道事实的真相了，你还说那天不在现场，这不等于是欲盖弥彰吗。度【欲擒故纵】yùqíngùzòng为了要捉住他，故意先放开他，使他放松戒备，便于捉拿。比喻为了更好地控制，故意先放松一步。
欲yù ⒈想要，想得到，想达到：～要。～罢不能。～擒故纵。 ⒉希望，愿望：～望。上下同～者胜。 ⒊需要：胆～大而心～细。智～圆而行～方。 ⒋将要：天～堕。东方～晓。 ⒌贪心，感情过盛：贪～。利～。情～。
随心所欲是什么意思？
随心所欲是随着自己的意思，想要干什么就干什么。随：任凭；欲：想要。随心所欲为抄动宾式成语，作谓语、宾语、状语，含中性或贬义感情色彩，根据具体语境而定。造句参考：他仗着家里有权有势，就随心所欲，胡作非为。
随心所欲读音suíxīnsuǒyù，出自春秋孔子《论语·为政》：“七十而从心袭所欲，不逾矩。”白话文意思是人到了七十岁,做事就能随心所欲,不会超过规矩。
扩展资料
与随心所欲一词语义相近的近义词有：
①为所欲为，读知音为wéisuǒyùwéi，意思是指做想做的事，本指做自己想做的事，后指很随意，想干什么就干什么（通常用于贬义）。
②胡作非为，读音是húzuòfēiwéi，意思是干坏事，不顾法纪，不讲道理，毫无顾忌地做坏事。
③畅所欲言，读音是chàngsuǒyùyán，意思是即尽情地说出想说的话，没有约束地把心里话吐露出来。
④得心应手，读音是déxīnyìngshǒu，意思是心里怎样想道，手里就能怎样做。比喻技艺纯熟，心手相应。
“随心所欲而不逾矩”什么意思？
意思是：随心所欲而不越出规矩。
出处：《论语·第二章·为政篇》
原文：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩复。”
翻译：
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对制待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
扩展资料：
从心所欲不逾矩啊不逾矩。它有三个主体：乃心，乃欲，乃矩。
三个主体都是有前提的，这个前提由三十到六十的立不惑知天命耳顺而来。心要我心光百明，欲要浩然光大，矩得依靠人生度经验去自我设置，与你修炼的那个心与欲有关，并非俗世之矩，并非一成不变，它乃变化的矩，变化的尺度与你修炼的心欲等级息息相关。
修炼驯化吾心，净化纯净吾欲都是需要大功夫的，非一朝一夕之功，需要耗费一生的精力去完成，于是明白原来三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺都是讲我问心，讲我欲。
原来这句话是递进总和关系，不是答割裂存在，前一句成为了后一句的前提，三十不立是四十不惑的前提；三十不立，四十不惑加起来修炼的我心又是五十知天命的前提，最后所有的这些都成为了七十的前提。
现在社会这句话多是指一件事情顺其自然，有自己的尺度就好，凡事不过于刻意安排，顺其自然，似乎有一种消极的意识形态，但也是现在社会缺少的一种意识，正所谓，船到桥头自然直，每一件事情都有自己发展的规律。
无论是做事还是交友，我们往往会碰到一个怪圈。不做事或者做事做得太慢，往往会被人视为不够进取；而如果做事做得太激进，要么是让人感觉火候未到，要么是被人嫉妒，遭到枪打出头鸟的命运。
交友也是如此，如果太过一本正经，往往会让人觉得你不好接近，如果太过亲近，则又让感觉你太随意。
近期又温习了孔老夫子的论语，终于找到了答案，人生的终极目标大概是“至广大而尽精微，极高明而道中庸”，唯有如此方可达到“随心所欲而不逾矩”，到了这样的境界，大概可以识大局、识大体，中而不偏、游刃有余。
扩展资料：
理论是弄清楚了，但问题并没有解决，我们不能等到七十岁才去做事、交友，看来我们是不可避免要得罪人、做错事了，这也许就是“人生十有八九不如意”的深刻内涵吧。
随心所欲不逾矩出自《论语·第二章·为政篇》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
翻译，孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
参考资料：百度百科——随心所欲不逾矩
意思是：随心所欲而不越出规矩。
出处：《论语·第二章·为政篇》
原文：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
翻译：
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
扩展资料：
赏析：
孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；
五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。
孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
现在社会隐喻：
现在社会这句话多是指一件事情顺其自然，有自己的尺度就好，凡事不过于刻意安排，顺其自然，似乎有一种消极的意识形态，但也是现在社会缺少的一种意识，正所谓，船到桥头自然直，每一件事情都有自己发展的规律。
是孔子说的
太随心并不是很好，太所欲也并不妙。凡事适可而止，不可过量
自由是一种境界，一种随心所欲的境界。心有多宽，自由就有多大。
但是自由也是建立在大家都遵守规矩的基础上的，任何一个组织都是这样。
不要把个人的自由建立在组织中别人的不自由之上。如果是那样，经过恶性
循环，组织必然走向灭亡。组织的一个重大工作就是建立组织的规矩，让组织中
的人都相对自由的规矩，这里的相对是说遵守规矩就自由的意思。小的来说，一个由开会参与
者组成的临时组织，最重要的规矩就是守时，不要迟到。一个人的迟到，耽误的是组织
中其他所有人的时间。如果是十个人的会议，一分钟的迟到就变成了十分钟的不自由；十分钟的迟到
就变成了一百分钟的不自由。第一次一个人迟到，第二次可能就是两个，后面越来越多，会议自然就开不
成了，组织就解散。组织就需要建立规则，守时以及对不守时者的惩罚是第一位的。大的来说，一个国家
建立法律就是在建立组织的规矩。每个人都遵守法律大家才会自由。要不然一个人的自由可能就是另一个人
的生命。那样的国家必然灭亡。
无论是做事还是交友，我们往往会碰到一个怪圈。不做事或者做事做得太慢，往往会被人视为不够进取；而如果做事做得太激进，要么是让人感觉火候未到，要么是被人嫉妒，遭到枪打出头鸟的命运。交友也是如此，如果太过一本正经，往往会让人觉得你不好接近，如果太过亲近，则又让感觉你太随意。有时的确很矛盾。
近期又温习了孔老夫子的论语，终于找到了答案，人生的终极目标大概是“至广大而尽精微，极高明而道中庸”，唯有如此方可达到“随心所欲而不逾矩”，到了这样的境界，大概可以识大局、识大体，中而不偏、游刃有余。根据我们孔老夫子的判断，要达到这个境界，至少也要达到七旬的年龄，看来我的这种感觉也属正常，毕竟是一介凡夫俗子。
理论是弄清楚了，但问题并没有解决，我们不能等到七十岁才去做事、交友，看来我们是不可避免要得罪人、做错事了，这也许就是“人生十有八九不如意”的深刻内涵吧。
话虽这么讲，但我们总还是希望尽量少犯错、尽量少得罪人，孔老夫子真是伟大，他给我们得出了答案、“指明了方向”，那就是我们要努力做君子，什么样的人是君子呢，他又进一步给出了一个标准，叫“仁者不忧、智者不惑、勇者惧”，精辟、精辟。但凡我们做事出错，要么是不够仁，私心太重；要么是不够智，做事漏洞百出而不自知；要么是不敢勇，患得患失。
别听下面胡扯，这句话的意思就是你“想干什么就干什么，但是从来都不出格”，这讲的是一种境界知，就这个意思。别以为我瞎掰，这是当代孔子之风的周孝正（人民大学社会道学教授）老师讲的。
原文是“子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不内逾矩。”
孔子的意思就是说“我到了七十岁了，才达到这种“想干容什么就干什么，但是从来都不出格”的境界，换句话说就是“出格的事我也不想”，真正的了解自己
