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明日黄花可以用来形容过气的人吗
可以形容人。但使用的情况比较少。
请看解释
“明日黄花”这个成语出自苏轼在重阳节所写的一首诗和一首词。他在《九日次韵王巩》诗中写道：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”又在《南乡子·重九涵辉楼呈除君猷》词中写道：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”在这里，明日，指重阳节过后。古人多copy于重阳节赏菊，把菊花当作重阳节的时令花，孟浩然有“待到重阳日，还来就菊花”的诗句。黄花，指菊花。李清照说“人比黄花瘦”，毛泽东也有“今又重阳，战地黄花分外香”之句百。“黄花”就这样与重阳节紧紧联系在一起。苏轼在诗和词中反复咏叹“明日黄花蝶也愁”，是说“明日”一来，菊花衰败，蝴蝶再也找不到花枝可依了。元稹爱菊，度写下了“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”的诗句。苏轼在诗词中表达的是一种迟暮不遇的感叹，意思是自己像过了时的黄花，无人欣赏。后人从这个名句再延伸一步，以“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或种种过时的人和事物。
例句
郭敬明签天娱遭80后作家泼冷水称其“明日黄花”(
===供楼主参考
明日黄花的意思
[míngrìhuá百nghuā]
释义
“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”原指度重阳节过后，菊花即将枯萎，便再问没有什么好玩赏的了。后来答用“明日黄花”比喻已失去新闻价专值的报道或已失去应时作用的事物。属
明日：指重阳节后；黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花，比喻过时或无意义的事物，后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。重阳（农历九月初九）赏菊，是我国的民俗之一。所以，古代的来文人骚客常在这一天相聚赏花，吟诗作文。在我国的文学史上，有不少自歌咏重阳，或颂菊花的佳作，像王维的《九月九日忆山东兄弟》、王安石的《城东寺菊》等，都是。此外，史称“三苏”之一的宋代大学士苏东坡，也曾写下过相应诗篇，其中之一就是《九日次韵王巩》。在这首诗中，苏东坡写道：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”意思是：既已相聚在一起就不要着急回去，还是趁这菊花盛开的重阳节知日赏花为好。因为，倘等到“明日”，重阳已过，不但人观之无趣，恐怕飞舞的彩蝶看了那过时的菊花也会犯愁的。这，就是人们熟知的所谓“相逢不用忙道归去，明日黄花蝶也愁”之苏氏名句。后来，大家便将“明日黄花”作为一个固定词组（成语），用来表示事情已“过期”之意。
昨日黄花和明日黄花是一样的么？
乱造词语是个顽症再斥“昨日黄花”
张巨龄
文菲准备“退出”，将丈夫和女儿“还”给丽瑾，但是她的友人却坚决反对。于是，文菲便表示这是自己与丽瑾当初约定的——只要丽瑾能够康复，文菲便“退出”。友人一听，急了：
“那，早已是昨日黄花了！”
这是电视连续剧《因为爱你》中的一个情节。
此剧之撰是否有真实性和现实的社会价值，姑且不论，单是文菲友人这个“昨日黄花”，就很有加以指摘的必要。
“黄花”，指菊花。重阳（农历九月初九）赏菊，是我国的民俗之一。所以，古代的文人骚客常在这一天相聚赏花，吟诗作文。在我国的文学史上，有不少歌咏重阳，或颂菊花的佳作，像王维的《九月九日忆山东兄弟》、王安石的《城东寺菊》等，都是。此外，史称“三苏”之一的宋代大学士苏东坡，也曾写下过相应诗篇，其中之一就是《九日次韵王巩》。在这首诗中，苏东坡向朋友表示：既已相聚在一起就不要着急回去，还是趁这菊花盛开的重阳节日赏花为好。因为，倘等到“明日”，重阳已过，不但人观之无趣，恐怕飞舞的彩蝶看了那过时的菊花也会犯愁的。这，就是人们熟知的所谓“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”之苏氏名句。后来，大家便将“明日黄花”作为一个固定词组（成语），用来表示事情已“过期”之意。比如，郭沫若先生在他的《〈沸羹集〉序》中就写道：“这里有些是应景的文章，早已有明日黄花之感”。再比如冰心的《寄小读者·二七》中也有过关于“再经过四次月圆，我又可在母亲怀里，便是小朋友也不必耐心的读我一月前，明日黄花的手书了”的话。
名人大家们深知这个成语有典可查，因而用得准确无误，指的是过时的“应景的文章”，说的是“一月前”的“手书”，便称之“明日黄花”。而“文菲”的友人们不了解这个成语的来源，仅凭想当然地以为“明日”尚未到，既然是讲过期的事情，当然得用“昨日”喽。结果，反露了怯。
末了，我要说，“明日黄花”被人用错的事，可谓屡见不鲜，所以早也有人指出过。但是，乱造词语是个顽症，我只好于此“再斥”。
来源：《光明日报》（责任编辑：张爱敬）
是的。
“昨日黄花”（zuorìhuánghuā）应该是由“明百日黄花（míngrìhuánghuā）”演变而来的。
“明日黄花”原指重阳过后逐渐萎谢的菊花，后多比喻度过时的东西。语出苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”在这首诗中，苏东坡向朋友表示:既已相聚在一起就不要着急回去，还是趁这菊花盛开的重阳节日赏花为好。因为，倘等到“明日”，重阳已过，知不但人观之无趣，恐怕飞舞的彩道蝶看了那过时的菊花也会犯愁的。
宋朝胡继宗《书言故事·花木类》:“过时之物，曰明日黄花。”
而现在有一些人不知道这个版典故，常把这个成语改成“昨日黄花”，是语言的一种误用。
出处
九日次韵王巩
我醉欲眠君罢休，已教従事到青州。
鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。
闻道郎君闭东阁，且容权老子上南楼。
相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。
这个词应该为“明日黄花”而非“昨日黄花”。zd
这个词是从一个典故得来的。
“明日黄花”原指重阳过后逐渐萎谢的菊花，后多比喻过时的东西。语出苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”在这首诗中，苏东坡向朋友表示：既已相聚在一起版就不要着急回去，还是趁这菊花盛开的重阳节日赏花为好。因为，倘等到“明日”，重阳已过，不但人观之无趣，恐怕飞舞的彩蝶看了那过时的菊花也会犯愁的。
宋朝胡继宗《书言故事·花木类》：“过时之物，曰明日黄花。”
而现在有一些人不知道这个典故，常把这个成语权改成“昨日黄花”，是语言的一种误用。
到底是“明日黄花”还是“昨日黄花”，请解释一下两者区别
明日黄花
míngrìhuánghuācopy
〖解释〗黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
〖出处〗宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归zd去，明日黄花蝶也愁。”
〖示例〗过时之物，曰～。★宋·胡继宗《书言故事·花木类》
明日黄花什么意思？和昨日黄花有什么区别？
明日黄花，比喻过时或无意义的事物。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。也可以表达copy情投意合、志同道合的知音知己的深深叹息。出自宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。知”《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
其实没有“昨日黄花”这个词，都是“明日黄花”的误用！“明日黄花”语出苏东坡的“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”。是道指重阳过后菊花逐渐枯萎，后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
其实没有"昨日黄花"这个词，都是"明日黄花"的误用!百"明日黄花"语出苏东坡的一首诗《九日次韵王巩》中的"相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。"是指重度阳过后菊花逐渐枯萎，后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。苏轼还有首词也提到"明日黄花"，《南乡子.重九涵辉楼呈徐君猷》词中写道:"万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。"
〝明日黄花问〞是一个汉语成语答，读音：míngrìhuánghuā，释义：明日，指重阳节后；黄花，菊花。专意为重阳节过后逐渐萎谢的菊花，借以比喻过时或无意义的事物，泛属指已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
拓展资料：
①宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
②《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
参考资料：百度百科词条明日黄花
明日黄花的意思：明日，指重阳节后；黄花，菊花。意为重阳节过后逐渐萎谢的菊花，借以比喻过时或无意义的事物，泛指已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
区别是：明日黄花是个成语，昨日黄花这个词不存在。
读音：míngrìhuánghuā
出处：
1、宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
2、《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
没有"昨日黄花"这个词，是"明日黄花"的误用。
拓展资料：
本来汉语中只有“明日黄花”这个成语，但不知从何日起又冒出一个“昨日黄花”来了。“明日黄花”这个成语来自宋代大诗人苏东坡笔下。苏东坡在《九日次韵王巩》一诗中有云：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”此诗用“明日黄花”来比喻过时的事物。
有些写作者不知道这个成语的来源，以为“昨日”才是过去时，“昨日黄花”必然是比喻过了时的事物。
“今日”是指九月九日重阳节，赏花的正经日子。过了今日才是明日，花当然会随着时间推移而变得不鲜艳了。
说成“昨日黄花”缺乏理据了。“昨日”菊花也许尚未盛开，也许尚在作蕾，怎么会成为“过了时的东西”呢？由此可见，用“昨日黄花”来比喻过时之事物，不但不合此成语的原意。
明日：指重阳节后；黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
“黄花”，指菊花。重阳（农历九月初九）赏菊，是我国的民俗之一。所以，古代的文人骚客常在这一天抄相聚赏花，吟诗作文。在我国的文学史上，有不少歌咏重阳，或颂菊花的佳作，像王维的《九月九日忆山东兄弟》、王安石的《城东寺菊》等，都是。此外，史称“三苏”之一的宋代百大学士苏东坡，也曾写下过相应诗篇，其中之一就是《九日次韵王巩》。在这首诗中，苏东坡写道：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”意思是：既已相聚在一起就不要着急回去，还是趁这菊花盛开的重阳节日赏花为好。因为，倘等到“明日”，重阳已过，不但人观之无趣，恐怕飞舞的彩蝶看了那过时的菊花也会犯愁的。这，就是人们熟知的所谓“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”之苏氏名句。后来，大家便度将“明日黄花”作为一个固定词组（成语），用来表示事情已“过期”之意。没有昨日黄花之说。
明日黄花是什么意思？
明日黄花解释:黄花是指菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
拓展资料：出处:宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”《南乡子?重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”切记不是明天的黄花。
此外，史称“三苏”之一的宋代大学士苏东坡，曾写下过诗篇《九日次韵王巩》。在这首诗中，苏东坡向朋友表示：既已相聚在一起就不要着急回去，还是趁这菊花盛开的重阳节日赏花为好。“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”在苏东坡这首重阳节所作的诗中，“明日黄花”之意甚明，无需注释我们也能理会到是指过了时节的东西。
若这首诗是作在端五节的，便不可解了。可见词语的意义不是孤立的，它往往因具体的语境而发生新意义，这个新意义离开了那个具体的语境是不能成立的。赋有巧思，又能对语言文字驾驭自如的人，往往能利用具体的语境对一寻常的词汇注入不寻常的意义，使之鲜明，生动，耐人寻味。
“明日”指重阳过后，“黄花”即菊花，古人照例在重阳节观赏菊花，重阳过后菊花逐渐萎谢，因以“明日黄花”比喻过时的事物。这里明显地存在两个问题：第一，从苏东坡诗词来看，明日应是实指重阳节的次日，即旧历九月十日，而不应含糊其辞地说成重阳过后。第二，菊花花期长，且以傲霜知名，重阳前后正是菊花盛开之时，离开霜降还有一些时日，说重阳过后菊花逐渐萎谢，也不合乎事实。
1986年上海辞书出版社出版《疑难字词辨析集》，书中收录林衡先生《“明日黄花”的喻义和寓义》一文，对上述说法作了有力的辨正。
林衡引了唐末诗人郑谷的一首题为《十日菊》的绝句：“节去蜂愁蝶不知，晓庭还绕折残枝，自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。”认为将此诗与东坡诗词对照来看，可知东坡诗词实渊源于此诗，而对于“明日黄花”一语的含义，也就可了然了。郑诗题为《十日菊》，十日正是重阳节的明日。
古人在重阳赏菊时，往往折下几朵养在瓶中，以为清玩，此即所谓“折残枝”。而明日晓庭中蜂蝶所围绕的既是“折残枝”，则说明花已不复存在，这样将“明日黄花”比喻为过时的事物，就有了着落，也容易理解了。
林衡的说法证据确凿，无可置疑。上海辞书出版社1987年出版的《中国成语大辞典》，在“明日黄花”条下，先引郑谷诗，再引东坡词，做法是对的，但释文中未能说明两者的渊源关系，也不无遗憾。
本来汉语中只有“明日黄花”这个成语?，但不知从何日起又冒出一个“昨日黄花”来了。于是，这两个成语竟有了“竞争”之势，甚至有人提出依“从众”原则，立“昨日黄花”，废“明日黄花”之建议。这就不免引起一番讨论。
苏东坡在《九日次韵王巩》一诗中有云：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”此诗写于九月九日，即重阳节。中国古代习俗，重阳节是赏菊的日子。据说，过了重阳菊花即将凋谢，成了过时的东西了。因此，用“明日黄花”来比喻过时的事物
如上所述，“今日”是指九月九日重阳节?，赏花的正经日子。过了今日才是明日，花当然会随着时间推移而变得不鲜艳了（这里“明日”宜作宽泛的理解，不一定就是第二天）。既是如此，说成“昨日黄花”就缺乏理据了。细想，“昨日”菊花也许尚未盛开，也许尚在作蕾，怎么会成为“过了时的东西”呢？由此可见，用“昨日黄花”来比喻过时之事物，不但不合此成语的原意，也有悖于逻辑，实在不可取。
因此，只有当暗含“出于前因的，主动的，有限度的”之意时，方与原典贴合，用之，言简意赅，才有意味儿。再如，鲁迅先生的两句诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。其中“千夫指”，“孺子牛”，皆有出典，但不知典故的人，也能理解诗意，且不会误解。知道典故的人，则能理解更深。这样使用成语典故，才算是恰当得体。
寓意·辨证相逢不必忙归去，明日黄花蝶也愁。”（《九日次韵王巩》）“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”（《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》）对于成语“明日黄花”所表示的意义，各种词典的解释大致是相同的———“明日”指重阳过后，“黄花”即菊花，古人照例在重阳节观赏菊花，重阳过后菊花逐渐萎谢，因以“明日黄花”比喻过时的事物。
这里明显地存在两个问题：第一，从苏东坡诗词来看，明日应是实指重阳节的次日，即旧历九月十日，而不应含糊其辞地说成重阳过后。第二，菊花花期长，且以傲霜知名，重阳前后正是菊花盛开之时，离开霜降还有一些时日，说重阳过后菊花逐渐萎谢，也不合乎事实。1986年上海辞书出版社出版《疑难字词辨析集》，书中收录林衡先生《“明日黄花”的喻义和寓义》一文，对上述说法作了有力的辨正。林衡引了唐末诗人郑谷的一首题为《十日菊》的绝句：“节去蜂愁蝶不知，晓庭还绕折残枝，自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。”
认为将此诗与东坡诗词对照来看，可知东坡诗词实渊源于此诗，而对于“明日黄花”一语的含义，也就可了然了。郑诗题为《十日菊》，十日正是重阳节的明日。古人在重阳赏菊时，往往折下几朵养在瓶中，以为清玩，此即所谓“折残枝”。
而明日晓庭中蜂蝶所围绕的既是“折残枝”，则说明花已不复存在，这样将“明日黄花”比喻为过时的事物，就有了着落，也容易理解了。林衡的说法证据确凿，无可置疑。上海辞书出版社1987年出版的《中国成语大辞典》，在“明日黄花”条下，先引郑谷诗，再引东坡词，做法是对的，但释文中未能说明两者的渊源关系，也不无遗憾。
“明日黄花”搜狗百科
黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。汉语成语，比喻抄过时或无意义的事物。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应袭时作用的事物。也可以表达情投意合、志同道合的知音知百己的深深叹息。
出处
①宋·苏轼《九日次韵度王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
②《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万知事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
用法
偏正式道；作宾语；含贬义，比喻迟暮不遇
【成语】：明日黄花
【读音】：míngrìhuánghuā
【释义】百：明日：指重阳节度后；黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花，比喻过时或无意义的事物，后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时问作用的事物。
【出处】：①宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相答逢不用忙归去，明内日黄花蝶也愁。”②《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头容都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”切记不是明天的黄花。
明日，指重阳节后；百黄花，菊花。意为重阳节过后逐渐萎谢的菊花，借以比喻过时或无意义的事物，泛指已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
拓展资料：
拼音：【míngrìhuánghuā】
出处：宋度·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
用法：偏正式；作宾语；含贬义，比喻迟暮不遇。
故事：花糕，即菊花糕点，知是九九重阳的节令美食。制花糕的原料分为皮料(精粉、道大油、水)、酥料(精奶、大油)、馅料(枣泥、花生仁、葡萄干、青椒、黑芝麻、熟江米粉、小磨香油、蜂蜜、桂花等)，经和面、制酥、包馅后回，将生坯拍成两个片中间夹上各种果仁，然后上炉烧烤，即成外形美观，色泽素雅的重阳花糕。花糕质地酥松适口，有干鲜果蔬的答混合异香是老幼皆喜食的美点。
