- A+
人非圣贤 是什么意思
人非圣贤意思是：一般人不是圣人和贤人。
人非圣贤，孰能无过。出处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了知。
故事：春秋时道期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”晋灵公根本听不进，于是派人暗杀赵盾。人们奋起反抗，赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死。
扩展资料
造句：
1、人非圣贤，孰能无过，何况他又年轻，有点错是难免的。
2、人非圣贤，孰能无过，一个人即使曾做过坏事，但回内头是岸，只要肯改过，前途仍大有可为。
相似词：举贤任能?嫉贤容妒能?妒贤嫉能?大人不记小人过
举贤任能是一个成语，意思是举荐贤者，任用能人。
嫉贤妒能指对品德才能比自己强的人心怀妒忌。用法：联合式；作谓语、定语；含贬义。
参考资料：百度百科-人非圣贤，孰能无过
人非圣贤，孰能无过，过而改之，善莫大焉的出处
出自《左传宣公二年》
原句是：
三进，及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。
译文：
走了三次，到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。
扩展资料：
典故：
故事:晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。
正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼。
他轻描谈写地说“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。”
但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竟派刺客去暗杀赵盾。
不料刺客不愿去杀害正直忠贞的赵盾，宁可自杀。晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。最后这个作恶多端的国君，终于被赵盾的弟弟赵穿杀死。
参考资料：百度百科——人非圣贤?孰能无过
【出处】《左传·宣公二年》人谁无过，过而能改，善莫大焉。
【释义】“非”，不是。“孰”谁。一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失?
【故事】晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。
正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，轻描谈写他说“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”士季听他这样说，也就用温和的态度道：”谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。”
但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竞派刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去杀害正直忠贞的赵盾，宁可自杀。晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。最后这个作恶多端的国君，终于被一个名叫赵穿的人杀死。
“人非圣贤，孰能无过！”是人人明白的一句话。自呱呱降生人世起，到停止呼吸、合眼离开尘世一刻为止，人与人之间只有犯错多少、大小和如何对待自己所犯过错之不同，却没人能说自己“终生无过错”。所以陶渊明有“觉今是而昨非”的名句，传颂千古。
孔夫子说：“小人之过必文。”（见《论语·子张》，指小人对所犯过错一定要掩饰、狡辩）是成语“文过饰非”的出处。孔子的学生子贡说：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（见《论语·子张》，“君子的过失如同日蚀和月蚀，发生时人人可见；改正时人人都仰望。”）说明君子与小人对待所犯过错的态度截然不同，其影响也不同。
人难免有过错，犯错后采取什么态度就是关键了。孔子说：“过而不改，是为过矣！”（见《论语·卫灵公》，“有错误而不改，那错误才真是错误了。”）所以孔子又说：“过，则勿惮改。”（见《论语·学而》，“有过错，不要怕改正。”或解为“有过错，不要怕，改正就是了。”）显然，犯了错误却“文过饰非”，或“恼羞成怒”，就是错上加错。
左丘明说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉！”（见《左传·宣二年》）这是中国流传千古的名言。人人犯了过错都能改正，进德修业，不断进步；中国过去获“礼义之邦”的美名，和这句话岂能无关！曾几何时，中国人的行为在世界上常常遭人批评，我们自己不应该深刻反省吗？
在今日中华崛起的伟大时代，中国人应该时时刻刻牢记“过而能改，善莫大焉”这句话，并且全社会都切实遵行之。
一个人对某一缺点错误屡教不改，人们会说：“江山易改，本性难移。”是啊，古代江山易主换代都得经过销烟弥漫，遍地鲜血，誓死力争的战场，而这样的江山尚且易改，本性岂不更加难移。
但是，“言者无罪，闻者足戒。”不管是大缺点或者是小错误，我们都应该接受这“知无不言，言无不尽”的劝戒，“有则改之，无则加勉。”
“人非圣贤，孰能无过”，每个人都会有自己的缺点都会犯错误。然而，一个人有缺点犯错误并不可耻，也不可怕，而最可怕的是，不知自己的缺点和错误而继续错下去或者，知错了而不去改正。
卡莱尔说：“最大的过失，便是不知有错。”我们应该“静坐常思自己过”，也该虚心接受亲人朋友的批评和规劝。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”即使是再难移的本性，我们都应该像齐威王那样“纳谏除弊，修明政治。”“过而能改，善莫大焉。”我们应该尽自己的一切力量去改正我们的缺点及错误。
人非圣贤 圣贤是什么意思啊
圣贤是圣人与贤人的合称，得到圣人称谓的有很多，比如至圣——孔子，百诗圣——杜甫，词圣——苏轼等；至于贤人：因为孔子有弟子三千，其中度72贤人，按照这个说法，贤人应该是在儒家思想规定的范畴内产生的。那么圣贤的标准应该可以概括为：既是品德智慧高超，问又必须在儒家思想范围内贤明有才。这里关键是“儒家思想”这个方面，脱离了答儒家，就不能称之为圣贤。就好像道家圣版人——老子，因为他的思想脱离了儒家，所以就算他非常贤明，那也不能称为圣贤。至于儒家思想范畴到底是什么，请原谅无法三言两语说权清，请原谅。
人非圣贤，孰能无过 【词目】人非圣贤，孰能无过
【发音】rénfēishè百ngxián，shúnéngwúguò
【释义】旧时指一般人犯错误是难度免的。
【出处】《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
【示例】你不必自责了，～。
【反义词】十全十美
【故事】春问秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地答认错。士季说：“人谁无过，专过而能改，善莫大焉。”晋灵公根本听不进，于是派人暗杀了赵盾。人们奋起反抗，赵穿属将穷凶极恶的晋灵公杀死
【用法】复句式；作分句；用于劝诫人
人非圣贤下一句是什么
人非圣贤,孰能无过；过而能改,善莫大焉。
出自《左传·宣公二年》，原话为：“人谁无抄过，过而能改，善莫大焉。”取自赵盾、士季劝zhidao谏晋灵公的典故。
意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
【成语】：抄人非圣贤，孰能无过
【拼音】：rénfēishèngxián，shúnéngwúguò
【解释】：旧时指一般人犯错误是难免的。
【出处】：春秋·鲁·左丘明《左传袭·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
【举例造句】：你不zd必自责了，人非圣贤，孰能无过。
“人非圣贤，孰能无过”下一句是什么﹖
下句：过而能改,善莫大焉。
“人非百圣贤，孰能无过。度过而能改,善莫大焉。”本句出自《左问传·宣公二年》,原话为：“人谁无过,过而能改,善莫大焉.”取答自赵盾、士季劝谏晋灵公的典故。
释义：人都专会犯错，但是犯错之后能够属改正过来才是最重要的。
人非圣贤孰能无过是什么意思
意思：意思是一百般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
读音：rénfēishèngxián,shúnéngwúguò
出处：《左传·宣公二年》：“人谁无度过，过而能改，善莫大焉。
例句：人非圣贤孰能无过,可偏偏就有人愿意用苛刻的眼光去看那个失误。
扩展资料
典故
晋灵公生性残暴，时常借故问杀人。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见后非常气愤，进宫去劝谏晋灵公。晋灵公知道了大臣的来历，假意说：答“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”士季就用温和的态度回道：“谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。”
但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我版。因赵盾屡次劝谏，晋灵下了狠心要杀掉他，但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。最后这权个作恶多端的国君，终于被赵盾的弟弟赵穿杀死。
人不是圣贤，怎么能不犯过错呢，实际上即使是圣贤也有认识不足百或认识错误的地方，人都一度样，圣贤也是人，这是受到一些条件的限制，当时能做到最好就可以了，需要后人接着发展，这句话是总结出来的内，比较早的相关语句是《左传容·宣公二年》，“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
人非圣贤，孰能无过
人非圣贤，孰能无过，出处为《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
基本信息
名称：人非圣贤，孰能无过
拼音：发音rénfēishènɡxián，shúnénɡwúɡuò
出处：出处《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
释义：释义旧时指一般人犯错误是难免的。
用法：褒义，谓语
结构：联合式
相关推荐
三分像人，七分像鬼
形容人长相丑陋
失之东隅，收之桑榆
一个汉语成语
破瓜之年
指女子16岁
皮之不存;毛将焉附
褒义谓语
朝闻夕死
早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
有则改之;无则加勉
褒义，谓语
静若处子,动若脱兔
城门失火，殃及池鱼
城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。
四体不勤，五谷不分
一成语典故
如人饮水，冷暖自知
泛指自己经历的事，知道感受，（旁人）不宜明说(谴责-评说)。
以其昏昏，使人昭昭
指外行人胡乱指挥内行人或者自己不懂却要让别人知道
由表及里
解释表：表面；里：本质。从表面现象看到本质
人无远虑，必有近忧
古文
额蹙心痛
极度忧愁伤心的样子。
东隅已逝，桑榆非晚
成语词条
金无足赤，人无完人
比喻没有十全十美的事物
宁为玉碎,不为瓦全
宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生。
孰能无过
复句式；作分句；用于劝诫人
工欲善其事，必先利其器
准备工作非常重要
无所措手
见“无所错手足”。
人非圣贤孰能无过全文人非草木孰能无情下两句人非圣贤孰能无过下一句人非圣贤孰能无过是什么意思
释义
正在加载人非圣贤，孰能无过
一般人不是圣人和贤人谁能不犯错?错了能够改正，没有比这更好的了。
示例
你不必自责了，~。
故事
春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季说:"人谁无过，过而能改，善莫大焉。"晋灵公根本听不进，于是派人暗杀赵盾。人们奋起反抗，赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死。
英语
Nobodyisperfect.Everybodymakesmistake.
典故出处
正在加载人非圣贤，孰能无过
晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。
正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，他轻描谈写地说“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。”
但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竟派刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去杀害正直忠贞的赵盾，宁可自杀。晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。最后这个作恶多端的国君，终于被赵盾的弟弟赵穿杀死。
