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是''画地为牢''还是''划地为牢''
画地为牢汉语注音huàdìwéiláo感情色彩贬义词词语释义在地上画一copy个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动，不得逾越。词语用法作谓语、宾语、定语；比百喻只许在指定的范围内活动近义词作茧自缚、画度地为狱、划地为牢（二者典故不同）
划地为牢
拼音huádìwéiláo解释相传上古时问，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后用以指限制答在一定范围内
与画地为牢区分：二者典故不同，意思相近。
皋陶造狱,划地为牢 是什么意思?
相传皋陶在掌管司法时刑律宽缓，在地上画圈，令罪人立圈中以示惩罚，如后代的牢狱。“划地为牢”copy，成为最初监管犯罪之人的囚禁场所，知我国从此有了监狱。
皋陶，东夷族首领，偃姓，虞夏时人（约公元前21世纪），生于曲阜，上古时著名的政治家、思想家、法律家，又名皋繇、咎繇、咎陶、大业，与尧、舜、禹并列为上古四圣。舜时“作士道理民”，制法作狱，被后世奉为司法鼻祖。葬于今安徽六安。
《汉语成语大词典》对画地为牢的解释是：“相传上古时刑律宽缓，在地上画圈，令罪人立圈中以示惩罚，如后代的牢狱。”至于这成语如何形成则只字未提。不过，对于熟悉山西历史的人来说，这不是什么难事。
辞典解释说，上古时刑律宽缓，当在何时?在帝挚时吗?显然不是。在探究“息黥补劓”一词时我们得知，帝挚实行的是蚩尤时的五虐之刑。正由于如此，他才失去人心，让弟弟取而代之。而帝尧仁爱子民，一继位就让皋陶当法官，改变酷刑，实行了宽松的刑法。
皋陶采用的也是五刑。不过，这五刑和先前的五刑大为不同。先前的五刑是摧残肉体，他推行的却是五种象刑，也就是象征性的刑罚。象征性的刑罚和实刑的根本区别是一个虚晃一枪，一个是来真格的。来真格的就摧残了肉体。这等于说，帝尧时期废止了实刑，仅用虚刑。这不就是画地为牢吗?
那么，皋陶的五刑是什么样子?台湾学者吴国桢先生经过多年的研究认为：那些必须在脑门烙印的，就令他们头戴一条黑带子;那些必须割掉鼻子的，就用带红色的泥浆涂满他们的衣服;那些必须处以断足的，就用墨水把他的一只脚全涂黑;那些必须阉割的，就用不相配的鞋子穿在他们的脚上;而那些必须斩首的，就让他们穿一件粗劣的没衣领的短上衣。你看，没有一样是在肉体惩罚。
所以，人们就说那时候是画地为牢。
据说画地为牢还真有其事，就是在地上画一个圈子，让犯罪和有过的人站在其中，自己反省，这便是早期的牢房。这种无遮无拦的牢房，让当代人看简直有些不可思议。参观游览过监狱的人，都知道牢房的墙体比一般的墙要厚得多，高得多，无疑是为了防止罪犯逃跑。最有代表性的是洪洞那座明代监狱。因为关押过苏三的缘故，又因为苏三走进剧中的缘故，苏三成了名人，这监狱就被叫成苏三监狱，缘此扬名远近。苏三监狱中有一道南墙特别奇异。奇异之处不在其高，也不在其厚，而在于墙体中间装灌的是沙子。沙子是松散的物体，不会板结，若是囚犯想在墙上掏个洞逃出去，那他就慢慢掏吧，那整堵墙的沙子都会流动过去，够他挖个一年半载的，这怎能不被发现?你不得不叹服古人的聪明。
那为什么帝尧时期就敢画地为牢?而且这画地为牢还真能起到惩治作用?秘密不在刑法本身，而在其外，在于他们重视了社会教化，让人们懂得仁爱，懂得礼貌，懂得犯了罪遭受处罚是很羞耻的。所以，一旦做错了事便心甘情愿地在那圈子里反思过错。形同虚设的牢房约束的不是身体，而是头脑，这就是以德治国的作用。
相传皋陶在掌管司法时，“划地为牢”，成为最初监管犯罪之人的囚禁zhidao场所，我国从此有了监狱。从此，“皋陶造狱，划地为牢”正式流传下来，而造狱的先回驱皋陶，则被尊为狱神，被全国上下多数监狱立为自己的神灵。
相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后用以指限制在一答定范围内。
到底是“划地为牢”还是“画地为牢”
二者典故不同，百意思相近。
相传皋陶在掌管司法时，“划地为牢”，成为最初监管犯罪之人的囚禁场所，我国从此有度了监狱。从此，“皋陶造狱，划地为牢”正式流传下知来，而造狱的先驱皋陶，则被尊为狱神，被全国上下多数监狱立为自己的神灵。
画地为牢出处道：汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢；势不可内入；削木为吏；议不可对；定计于鲜也。”
个人认为是一个意思。划本来在容字典上就同“画”
划地为牢的歌词是?
羽泉-《划地为牢》
只为你盈盈一笑
我便逃也无处可逃
拔剑斩情丝zhidao情丝却在指尖
轻轻绕
都只为情字煎熬
枉自称侠少英豪
前世儿女情还欠你多少
这一生都只为你专
情愿为你划地为牢
我在牢里慢慢的变老
还给你看我幸福的笑
这一生都只为你
情愿为你划地为牢
我在牢里慢慢的变老
还对别人属说着你的好
还对别人说着……
还你在还你在今朝
只为你盈盈一笑
我便逃也无处知可逃
拔剑斩情丝
情丝却在指尖
轻轻绕
都只为情字煎熬
枉自称侠少英豪
前世儿女情还欠你多少
只为你盈盈一笑
我便逃也无处可逃
拔剑斩情丝
情丝却在指尖
轻轻绕
都只为情字煎熬
枉自称侠少英豪
前世儿女情还欠你多少
这一生都只为你
情愿为你划地为牢
我在牢里慢慢的变老
还给你道看我幸福的笑
这一生都只为你
情愿为你划地为牢回
我在牢里慢慢的变老
还对别人说着你的答好
这一生都只为你
情愿为你划地为牢
我在牢里慢慢的变老
还给你看我幸福的笑
这一生都只为你
情愿为你划地为牢
我在牢里慢慢的变老
还对别人说着
这一生都只为你
情愿为你划地为牢
我在牢里慢慢的变老
还给你看我幸福的笑
这一生都只为你
情愿为你划地为牢
我在牢里慢慢的变老
还对别人说着你的好
只为你盈盈一笑
我便逃也无处可逃
拔剑斩情丝
情丝却在指尖
轻轻绕
都只为情字煎熬
枉自称侠少英豪
前世儿女情还欠你多少
还你在还你在今朝
画地为牢也叫这一生只为zhidao你
出自天下无贼
歌曲：这一生只为你
歌手：羽.泉
作词:翟廷雅
作曲:罗晓音
street
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只为你盈盈一笑
我便逃也无专处可逃
拔剑斩情丝
情思却在
指间轻轻绕
都只为情字煎熬
枉自称侠少英豪
前世儿女情
还欠你多少
还你在今朝
这一生都只为你
情愿为你画地为牢属
我在牢里慢慢的变老
还给你看我幸福的笑
这一生都只为你
情愿为你画地为牢
我在牢里慢慢的变老
还对别人说着你的好
羽泉-《这一生只为你》有作《划地为牢》
剑侠情缘网络版一主题曲2
只为你盈盈一笑
我便zhidao逃也无处可逃
拔剑斩专情丝情丝却在指尖轻轻绕
都只为情字煎熬
枉自称侠少英豪
前世儿女情还欠你多少
只为你盈盈一笑
我便逃也无处可逃
拔剑斩情丝情丝却在指尖轻轻绕
都只为情字煎熬
枉自称侠少英豪
前世儿女情还欠你多少
这一生都只为你
情愿为你划地为牢
我在牢里慢慢的变老
还给你看我幸福的笑
这一生都只为你
情愿为你划地为牢
我在牢里慢慢的变老
还对别人说着你的好
还你在还你在今朝属
画地为牢——羽泉百
只为你盈盈一笑
我便逃也无处可逃
拔剑斩情丝情丝却在指尖
轻轻绕
都只为情字煎熬
枉自称侠少英豪
前世儿女情还欠你多少
这一生都只为你度
情愿知为你画地为牢
我在牢里慢慢的变老
还给你看我幸福的笑
这一生都只为你
情愿道为你画地内为牢
我在牢里慢慢的变老
还对别人说着你的好
还对别人说着
这一生我容都只为你
情愿为你画地为牢
我在牢里慢慢的变老
还给你看我幸福的笑
这一生都只为你
情愿为你画地为牢
我在牢里慢慢的变老
还对别人说着你的好
还你在还你在今朝
歌词我宁愿划地为牢女的唱
画地为牢（也叫这一生只为你）
出自天下无来贼
歌曲：这一生只为你
歌手：羽.泉
作词:翟廷雅
作曲:罗晓音
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只为你盈盈一笑
我便逃也无处可逃
拔剑斩情丝
情思却在
指间轻轻绕
都只为情字煎自熬
枉自称侠少英豪
前世儿女情
还欠你多少
还你在今朝
这一生都只为你
情愿为你画zhidao地为牢
我在牢里慢慢的变老
还给你看我幸福的笑
这一生都只为你
情愿为你画地为牢
我在牢里慢慢的变老
还对别人说着你的好
划地为牢的意思
划地为牢[huádìwéiláo]
生词本
基本释义
相传上古时，于zd地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后用内以指限制在一定范围内。
出处
明·吴承恩《西游记》第五十回:“古人划地为牢容，他将棍子划了圈儿，强似划地为牢，假如有虎狼妖兽来时，如何挡得他住？”
