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不矜细行,终累大德。:观古今文人,类不护细行,鲜能以名节自主。二句是什么意思?
不矜细行,终累大德百。
释义:平时不珍惜、检点行为上的细微之度处,最终会影响到个人的大节。矜,矜惜,珍惜;累,连带、拖累。
观古专今文人,类不护细行,鲜能以名节自主。
释义:观察古往今来的文人,大都不注意小节属,很少能因名节高尚而不受他人支配。
王昌龄因何事被贬???
摘录的,结果比较不满意:
王昌龄,宇少伯,盛唐著名诗人,约生于武则天圣历元年(698年),约卒于玄宗天宝十五年(756年)。
詹成锳先生据王昌龄诗文,考证他开元二十七年(739年)被贬岭南,这是未见于史籍记载的一个新发现,详《李白诗文系年》。
王昌龄作为一代诗杰,流传下来的资料却很少。除了上文所说贬岭南外,还曾遭过贬,具体时间和原因也不太清楚。《詹才子传》说他“晚途不谨小节,谤议沸腾,两窜遐荒”。《河岳英灵集》说他“再历遐荒”,《旧唐书》本传也说他“不护细行,屡见贬斥”。看来这位诗人屡次遭贬斥,仕途极不顺利。
「洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶」。诗人托朋友辛渐向东都洛阳的亲友传递一个资讯:自己仍然清白,而且毫不热中于仕途。这两句诗显然包含著丰富的潜台词。按此诗作于天宝初年,其时王昌龄官任江宁(今江苏南京)丞,而不久后即被贬为龙标(今湖南潜阳)尉。殷□《河岳英灵集》卷下载,王昌龄「晚节不矜细行,谤议沸腾」,而《唐诗纪事》卷二十四引殷□评王昌龄语,却说他为人「孤寂恬澹,与物无伤」——「孤寂」很容易被视为骄傲自大目中无人,在一个政治腐败风气不正的时代,这样的人很容易被中伤以至被诬陷。当年的详细情况现在已经不大能弄得清楚,总之此时王昌龄的处境已经相当困难,而他并不打算一一为自己辩解,只说了一句「一片冰心在玉壶」,既声明了清白,也表示不以官职的去留为意。傲骨凛然,而出言温润,此其所以为名句也。
唐代文人遭到贬谪的原因纷繁多端,就其用心而言,不外乎两类:一是缘于私心私情而受惩罚者,二是追求公理公正而遭迫害者。
王昌龄作为一代诗杰,流传下来的资料很少。被贬知谪的具体时间和原因不太清楚《詹才子传》说他“晚途不谨小节,谤议沸道腾,两窜遐荒”。《河岳英灵集》说他“再历遐荒”,《旧唐书》本传也专说他“不护细行,屡见贬斥”。看来这位诗人属屡次遭贬斥,仕途极不顺利。
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王昌龄百为何被贬?当时殷璠在《河岳英灵集》评语中说是“不矜细行”,新旧唐书也都说是度“不护细行”,可见王昌龄没有犯大的过错,充其量只不过是细枝末节的小事,竟然被贬滴到离京城长安三千多里外的“遐荒”,这就不问能不使人同情和叹惜。诗人常建在一首怀念王昌龄的诗中已流露愤慨和不平:“谪居未为叹答,谗枉何由分?”(《鄂诸招王昌龄张债》)李白更是不顾社会上“谤议沸腾”(殷璿语专,引自《唐诗纪事》),秉笔直抒胸臆,表达了他对王昌龄的深厚同情和慰藉。属
王昌龄晚年为什么被贬为左龙标
王昌龄被贬原因:《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标尉,是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。安身立命,为人处世,才情张扬,锋芒太露,不拘小
节,特立独行,免不了遭致朝中同僚的谤议非难,指指点点。
在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他的不幸遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他。
扩展资料:
王昌龄被贬后”失孟交李“
王昌龄在襄阳与孟浩然一见,孟浩然因旧疾复发而死。王昌龄因此在离开的路上很悲伤,没有想到在巴陵意外的遇见李白,当时李白正在被流放夜郎的途中。他们俩一见如故,在江边的小船上,边泛舟边吟酒,畅谈文坛圈里的交往故事。临别,王昌龄写了一首诗《巴陵送李十二》送李白。
李白对王昌龄的友情也念念不忘。后来听说王昌龄被贬为龙标尉,特地写诗寄送,予以安慰。李白的诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”
参考资料来源:
百度百科--闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
百度百科--王昌龄
唐朝李白有百诗云《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西!
据《新唐书?文艺传》记载,天宝七载(公元748年)度,王昌龄因“不护细行”被贬为龙标(今湖南黔阳)尉(古人尚右,故称贬官为左迁知).所谓“不护细行”就是说,他的道得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点.安身立命,为人处世,才情张扬,锋芒太露,不拘小节,特立独行回,免不了遭致朝中同僚的谤议非难,指指点点.
就是说他被贬没有特别的原因,而是由于生活小节不检点.个人认为答也有欲加之罪,何患无辞之意
不修边幅是什么意思
1、不修边幅的意思是原形容随随便便,不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。
2、读音:bùxiūbiānfú
3、语法:动宾式;作谓语、定语;形容人不注意仪容、衣着
4、引证
《后汉书·马援传》:“公孙不吐哺走迎国士,与图成败,反修饰边幅,如偶人形。此子何足久稽天下士乎?”
译文:公孙述不跑出来迎接国人,与我们共商事宜定成败,反而一直站在旁边当做装饰物,像一个木偶人。这种人还能够长久的称为天下名士吗?
5、例子
在衣着上你可以不修边幅,但切不可让灵魂染上污点。
6、反义词:衣冠楚楚
引证:《诗经·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”
译文:蜉蝣羽翼薄又亮,像你衣服真漂亮。
扩展资料:
不修边幅的近义词不事边幅、乱头粗服、蓬头垢面、不护细行。
1、不事边幅的意思是指不修边幅。
引证:《北史·王罴传》:“罴性俭率,不事边幅。”
译文:熊生性节俭,平素不修边幅。
2、乱头粗服的意思是头发蓬乱,衣着随便。形容不爱修饰。
引证:南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“裴令公有俊容仪,脱冠冕,粗服乱头皆好。时人以为玉人。”
译文:中书令裴叔则仪表出众,脱下帽子,穿粗布衣服乱头都好。当时的人认为他是玉人。
3、蓬头垢面的意思是头发蓬乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
引证:《魏书·封轨传》:“君子正其衣冠,尊其瞻视,何必蓬头垢面,然后为贤?”
译文:君子应该端正自己的仪容,使自己的行为举止都得到人的尊重,何必要装做蓬头垢面不修边幅的,才觉得可以成为贤人呢?
4、不护细行的意思是指不注意小节。
三国·魏·曹丕《与吴质书》:“观古今文人,类不护细行,鲜能以名节自主。”
译文:观察古往今来的文人,大都不注意小节,很少能因名节高尚而不受他人支配。
参考资料来源:百度百科-不修边幅
是指一个人的习性比较毛草,平时不够讲究。如某某经常不刮胡子,衣服上的线头耷zhidao拉多长也不知道剪掉等。但这些人的格调不同,有的是忙于事业,无遐顾及自身的回小事,如大胡子马克思、恩格斯、列宁等很多艺术答家大师级都是很少故作修饰的,也许他们更偏爱与崇尚于自然吧!
不修边幅(bùxiūbiānfú)
解释:边幅:布帛的边缘,比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便来,不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整源洁。
出处:《后汉书·马援传》zhidao:“公孙不吐哺走迎国士,与图成败,反修饰边幅,如偶人形。此子何足久稽天下士乎?”《北齐书·颜之推传》:“好饮酒,多任纵,不修边幅。”
古文中“类”是什么意思
1、种类
如:《庄子·渔父》同类相从,同声相应,固天之理也。意思是物之同抄类者互相依从,同样的声音能产生共鸣,这是天理。
2、归类
如:类考(学院的科考);类族(事物因习性相近而形成的类别);类神(迷信占卜名词。六壬课中十二个用来判别吉凶的“十二支神”的总称)
3、族类
如:元末明初罗贯中《三百国演义》吾三番擒之而不杀,诚欲服其心,不欲灭其类也。意思是我三次擒杀了他而不,就是想让他们心悦诚服,不想消灭他们的族类。
4、事例;条例
如:西汉司马迁《史记·屈原贾生列传》举类迩而见义远。意思是屈原每次举的例子虽然都很贴近生活,但是表达的意义却极其深远。
5、通“颣”。缺点,毛病。
如:民之生也,度辟则愚,闭则类。——《管子·乘马》意思是民众问的生活了,开辟就愚蠢,关闭就有毛病。
6、古祭名,祭天
如:东汉许慎《五经异义》非时祭天谓之类。意思是不是时候祭祀上天对之祭天。
7、事理,理论
如:春秋墨子《公输》不可谓知类。意思是不能说明白事情的道理。
8、相似;像
如:东汉王充《论衡·自纪答》不类前人。意思是不像以前的人
明·魏禧《大铁椎传》语类楚声。意思是说话像楚地一带口音。
参考资料来源:百度百科-类
一、古文中“类”意思:
(一)〈名〉
1、形声。从犬,頪声。从“犬”,因犬种类最相似。本义:种类。
类,种类相似,惟犬最甚。——《说文》
皆守株之类。——《韩非子·五蠹》
无法者以类举。——《荀子·王制》
壹统类。—《荀子·非十二子》
其负类反伦,不可胜言也。——《列子·仲尼》
王之不王,是折枝之类也。——《孟子·梁惠王上》
同类相从,同声相应,固天之理也。——《庄子·渔父》
纸灰之类冒之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
2、又。
亦类此耳。——亦做“又”解,类指类似。
梨栗枣柿之类。——宋·司马光《训俭示康》——此处类指类别。
3、归类
类考(学院的科考);类族(事物因习性相近而形成的类别);类神(迷信占卜名词。六壬课中十二个用来判别吉凶的“十二支神”的总称)
4、族类。
吾三番擒之而不杀,诚欲服其心,不欲灭其类也。——《三国演义》
5、事例;条例。
举类迩而见义远。——《史记·屈原贾生列传》
6、通“颣”。缺点,毛病。
民之生也,辟则愚,闭则类。——《管子·乘马》
大者大类,小者则治。——《管子·地员》
7、古祭名,祭天。
肆类于上帝,禋于六宗。——《书·尧典下》
是类是妈祃,是致是附。——《诗·大雅·皇矣》
8、事理,理论
不可谓知类——《公输》
词性变化编辑
(二)〈动〉
1、相似;像。
遂入,杀孟阳于床。曰:“非君也,不类。”——《左传·庄公八年》
不类前人。——《论衡·自纪》
益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。——唐·柳宗元《小石城山记》
与张氏之吝书若不相类。——清·袁枚《黄生借书说》
2、又
令黄生贫类予,其借书亦类予。
语类楚声。——明·魏禧《大铁椎传》
绝类弥勒。——明·魏学洢《核舟记》
画虎不成反类犬
3、类比;类推。
义不杀少而杀众,不可谓知类。——《墨子》
4、通“戾”。偏,不平。
夫富贵者则类,傲之;夫贫贱者则求柔之;是非仁人之情也。——《荀子·不苟》
(二)〈副〉
1、大抵;大都。
观古今文人,类不护细行。——三国魏·曹丕《与吴质书》
走卒类士服。——宋·司马光《训俭示康》
二、类,拼音:lèi。
从犬声,本义为种类,《说文》,“种类相似,惟犬最甚”,犬类最形似,所以从犬。引申出相似、类似、类比、伦类、大致等意思。古文中,“类”亦有“善”义,如《诗经》,“克明克类”,郑笺,“类,善也,勤施无私曰类”,《尔雅》,“类,善也”。又有类姓。
不什么什么行成语
不虚此行、不矜细行、不护细行、不拘细行、不枉此行等。
1、不虚此行?[bùxūcǐxíng]
基本释义:虚:空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十回:“原来你这回到上海,干了这么一回事,也不虚此一行。”
2、不矜细行?[bùjīnxìxíng]
基本释义:指不注重小事小节。
出处:战国佚名《书·旅獒》:“不矜细行,终累大德。”
白话译文:不注重小事小节,最终会影响到德行。
3、不护细行?[bùhùxìxíng]
基本释义:指不注意小节。
出处:三国·魏·曹丕《与吴质书》:“观古今文人,类不护细行,鲜能以名节自主。”
白话译文:纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。
4、不枉此行?[bùwǎngcǐxíng]
基本释义:表示某种行动很值得,很有所收获。
出处:清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十回:“原来你这回到上海,干了这么一回事,也不枉此一行。”
5、不拘细行?[bùjūxìxíng]
基本释义:犹不拘小节。
出处:明朝凌濛初《初刻拍案惊奇》:“有一个河朔李生,从少时膂力过人,不拘细行。”
白话译文:在河朔有一个姓李的少年,从小就力气过人,不拘小节。
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