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儒林外史如何表现是书以功名富贵为一篇之骨
要从《儒林外史》体制说起此书体制虽云长篇颇知同短制(鲁迅语)由同人物和故事串联而成前各部分之间虽有联系却十分紧密各部分也独立成篇而书串联同部分具体方式由人涉及事情写另人进而写另群体从而把故事转移另外人身上种转移仅仅故事人物、地点、情节转移心思想并没有道变书描写人物也都有共同特性版都围绕着功名富贵做文章书刻画主要人物有三类:1.喜好做诗赋名士;2.热衷于举业文人;3.对功名富贵比较鄙视高士第类人代表人物有杜少卿权、庄征君等第二类像周进、范进、马纯上、匡迥等第三类篇首王冕末尾几隐士等第三类人数少也作者描述和讽刺重点
功名富贵两蜗角,险阻艰难一酒杯. 百体观来身是幻,万夫争处首先回
功名富贵这两样东西好zhidao像是蜗牛的两个触角，很渺小，不值得一提；而险阻艰难则如同一杯淡酒，遇到了也就是一饮而尽，不在话下。看起来所有的版人包括自己的这个身体到头来都是一场空，如同幻觉一般权，在大家都极力争先攀爬的地方，自己首先回头。
如何理解《儒林外史》中的"功名富贵"主旨
功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误《儒林外史》在对科举时代抄的士人心态的描写中,时时回首原始儒家的道义理想,直接百面对士人的人生责任与道义理想的矛盾,作品因而显得厚重而深沉。闲斋老人《儒林外史序》云:"其书以功名富贵为一篇之骨:有心艳功名富贵而媚度人下人者;有倚仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵自以问为高被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵,品地最上一层为中流砥柱。"《儒林外史》就答情节而言聚焦于"功名富贵",就主旨而言,则是期待读书人保持其"道"的承担者的高贵和自尊。
功名富贵自能为 偶着仙鞭莫问伊 万里鹏程君有分 吴山顶上好赞龟
第三十六首签诗丁己上吉
功名富贵自能为?偶著仙鞭莫问伊
万里鹏程君有分?吴山顶上好钻龟
【解析】
不可躁进，欲速则不达。
问名利，在晚成。
问诉讼，得理。
问婚姻，可成。
问疾病，渐安，先凶后吉也。
运势-正逢昌吉?此时把握?十载可过?适时储之
家庭-人口兴旺?珍惜福报?统筹之人?宜防未雨
财利-时运轮至?事事如意?不宜趁机?扩大牛肺
事业-入春即旺?把握今年?事事顺畅?必有大成
升迁-身勇心健?可欣可贺?事事戒之?必可保安
姻缘-天作之合?两姓亦和?椿萱点头?即美满耶
考试-十年寒窗?天助人助?一举成名?莫操心耶
健康-小恙者也?不宜轻视?修吾身心?即可痊愈
远行-可行之时?惟小心行?世况愈下?岂可轻心
诉讼-非为己出?为人售来?宽宏大量?世人景仰
失物-去阳方时?一时不慎?回复得知?可回来耶
功名富贵，人间惊见白首；诗酒琴书，世外喜逢青眼。市争利朝争名，伶逐势恶势逐威。这句话是什么意思
什么成抄功与名誉、财富与显贵，世间之人为追求它直到白头啊；洒脱地饮酒赋诗、抚琴作书，超脱于尘世，袭庆幸能遇上惺惺相惜之人啊。在集市上计较百赢利得失，在朝廷上争夺名位，唱戏的追逐财势度，为非作歹者追求的是耀武扬威。
白首：问白头，指年老。
青眼：指对人喜爱或器重的意思，与“白眼”相对。答
伶：旧指称以演戏为职业的人。
