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高什么远什么的成语
高瞻远瞩、高情远意、高掌远跖、高翔远引、高飞远举、高蹈远举、高举远去、高山远水等。
一、高瞻远瞩[gāozhānyuǎnzhǔ]
【解释】：瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
【出自】：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”
【译文】：如果紧闭大门不听外面的消息，不站得高看得远的人，跟死人的徒弟差不了多少！
二、高情远韵[gāoqíngyuǎnyùn]
【解释】：高尚的品格或情趣。同“高情远致”。
【出自】：明·宋濂《答张秀才认诗书》：“独陶元亮天分之高……直超建安而上之，高情远韵，殆犹大羹充铏，不假盐醯而至味自存者也。”
【译文】：只有陶元亮天分之高……直超建安之上，高尚的品格，几乎就像肉汁充羹，不假盐醋味就自已生出一种韵味来
三、高情远意[gāoqíngyuǎnyì]
【解释】：高尚的品格或情趣。同“高情远致”。
【出自】：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·西昆体》：“义山诗世人但称颂其巧丽，至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。”
【译文】：义山诗人们只称颂他们精巧华丽，提升到与温庭箔齐名。这大概是一般学习的人只看到他的皮肤，他的尚的品格，他们都不知道
四、高飞远举[gāofēiyuǎnjǔ]
【解释】：举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。
【出自】：汉·刘向《说苑·八·尊贤·十三节》：“鸿鹄高飞远翔，其所恃者六翮也。”
【译文】：天鹅高飞远翔，它所依靠的就是翅膀。
高瞻远瞩gāozhānyuǎnzhǔ
中文解释-英文翻译
高瞻远瞩的中文解释
以下结果由汉zd典提供词典解释
【解释】：瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
【出自】：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”
【示例】：他专们的切身的问题，也使他们无暇去～的去关心与分析世界问题。◎老舍《四世同堂》七十三
【近义词】：登高望远
【反义词】：鼠目寸光、目光如豆
【语法】：联合式；作谓语、状语、定语；含褒义，比喻目光远大
高瞻远瞩的英文翻译
以下结果由译典通提供词典解属释
1.
totakeabroadandlong-termview;toshowgreatforesight;toseefarandwide
岁月不居，天道酬勤 连在一起用时 ， 意思是什么？
意思是指岁月不停留，时间过得很快
出处1：
论盛孝章书
〔东汉〕孔融
【作者小传】孔融（153—208），字文举，汉末鲁国（今山东省曲阜县）人。历任北海相、将作大匠、少府、太中大夫等职。为人秉性刚直，先后触犯何进、董卓等权臣，受到他们的排挤。后因屡次讥讽曹操，被杀害。他好学博览，是汉末有名文士，为“建安七子”之一。其散文议论尖锐，富有气势，表现出鲜明个性。曹丕在《典论·论文》中说他的文章“体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜词”。有《孔少府集》。
【题解】这是汉献帝建安九年（204），孔融任少府时向曹操推荐盛孝章的一封信。盛孝章名宪，会稽人，也是汉末名士。曾任吴郡太守，因病辞官家居。孙策平吴后，对当时名士深为忌恨，孝章因此曾外出避祸。策死后，孙权继续对其进行迫害。孔融与孝章友善，知道他处境危急，所以特地写了这封信，向当时任司空兼车骑将军的曹操救援。曹操接信后，即征孝章为都尉，征命未至，孝章已为孙权所害。文章叙述了孝章所处的艰难处境，并引用历史上重用贤才的故事，从交友之道和得贤之重要来打动对方，辞意恳切，具有一定的感染力量。
岁月不居〔1〕，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满〔2〕，融又过二〔3〕。海内知识，零落殆尽〔4〕，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏〔5〕，妻孥湮没〔6〕，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得复永年矣〔7〕！
《春秋传》曰〔8〕：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”〔9〕今孝章实丈夫之雄也，天下谈士〔10〕，依以扬声，而身不免于幽执〔11〕，命不期于旦夕，是吾祖不当复论损益之友〔12〕，而朱穆所以绝交也〔13〕。公诚能驰一介之使〔14〕，加咫尺之书〔15〕，则孝章可致，友道可弘矣。
今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名〔16〕，九牧之民所共称叹〔17〕。燕君市骏马之骨〔18〕，非欲以骋道里，乃当以招绝足也〔19〕。惟公匡复汉室，宗社将绝〔20〕，又能正之〔21〕。正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也〔22〕，况贤者之有足乎！昭王筑台以尊郭隗〔23〕，隗虽小才，而逢大遇〔24〕，竟能发明主之至心，故乐毅自魏王〔25〕，剧辛自赵往〔26〕，邹衍自齐往〔27〕。向使郭隗倒悬而王不解〔28〕，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣〔29〕。凡所称引〔30〕，自公所知〔31〕，而复有云者，欲公崇笃斯义也〔32〕。因表不悉〔33〕。
岁月不居上面说了来。这里天道酬勤：
天道酬勤，是指一分耕耘，一分收获，是古今中外所称道的多劳多得。
出自《论语》的“天源道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思百“勤”即勤奋、敬业的意思，就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我度们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实知力，就会有一个美好光明的明天。
连在一起，就是说岁月不停留，过得很快，珍惜时光辛勤工作，就会有收获。（不辛勤就荒废道了流逝的时间啦~）
什么什么远什么里成语
长辔远驭用长缰绳远远地驾驭拉车的马。比喻远距离操纵，控制另外的人或物。
丑声远播坏名声传播得很远。
臭名远扬名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。
高蹈远举意为隐居避世。
高飞远举举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。
高情远致高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
高翔远引形容避世隐居。
高瞻远瞩瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
高掌远蹠掌：用手擘开；蹠：用脚踢。传说华岳本为一山，河神手擘脚踢，将其分开为二。比喻规模巨大、气魄雄伟的经营...
鸿业远图鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。
极目远眺极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。
近悦远来使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
敬而远之表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
轻举远游指避世隐居。
人无远虑，必有近忧虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑...
深谋远虑指计划得很周密，考虑得很长远。
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高山远水高瞻远瞩
高掌远跖百比喻开拓，开辟
高掌远跖比喻开拓，开辟。
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成语引在后面的引什么
引在后面的成语
长往远引??指引身远行，一去不返。
超然远引??为超百脱世事，远由而去。
超然自引??指超脱世事，自动引退。
繁征博引??引用多方面的资料作为证明。度
旁征博引??旁：广泛问；征：寻求；博答：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。
旁推侧引??从侧面启发引导。
株连蔓引??指广泛株连。
高翔远引??形容避世隐居。
熊经鸟引??古代一种导引养生之版法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。权同“熊经鸟申”。
瓜连蔓引??比喻人事上辗转牵连。
繁称博引??繁：多；博：广。指行文中的广泛援引
高蹈远引??蹈：踩上；引：避开。指远离官场，隐居起来
岁月不居，时节如流。是什么意思
“岁月不居，时节如流”的意思是：如果光阴不能停留，像流水一样消逝。
原文：
《论盛孝章书》
魏晋-孔融
岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得复永年矣！
《春秋传》曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”今孝章，实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免于幽絷，命不期于旦夕，是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。
今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名，九牧之人，所共称叹。燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！
昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义也。因表不悉。
译文：
如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。
《春秋传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。
您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。
燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。
燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。
上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
扩展资料：
1、创作背景：
《论盛孝章书》写于汉献帝建安九年（公元204年），是孔融任少府时向曹操推荐盛孝章的一封信。盛孝章名宪，会稽人，也是汉末名士。孔融与盛孝章是很好的朋友，知道他的处境危急，所以特地写了这封信，向当时任司空兼车骑将军的曹操求救。曹操接信后，即征召盛孝章为都尉，征命还没有送到，盛孝章就被孙权杀害了。
2、作品赏析：
这是孔融写给曹操的一封求救信，书信虽有求于曹操，却无卑躬折节之语，而有从容不迫之色。文中从交友之道和为国求贤两个方面展开论述，以情感人，以理服人，以利引人，写得不卑不亢，恳切委婉，具体生动，富有极大的感染力与说服力。
文章充满感情，富有气势，而且论证有力，用事贴切，比喻形象，对照鲜明，骈散相间，行文变化自如，语言丰富精美。它取材广泛，要点突出，字里行间体现出作者对友情的珍视和对人才的爱惜。
3、作者简介：
孔融（公元153-208），字文举，鲁国（今山东曲阜）人，孔子二十世孙，“建安七子”之一。孔融因政治见解为曹操所不容，且屡屡攻击曹操，终于被曹操所杀。孔融的文章，华丽高妙，语言骈偶齐整，却自有一股疏荡不羁的气势，风格独特。他的作品流传下来的很少，今存后人辑本一卷，称《孔少府集》，亦称《孔北海集》。
参考资料来源：百度百科-论盛孝章书
意思：如果光阴不能停留，像流水一样消逝。
出自：东汉孔融《论盛孝章书》
原文选段：
岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得复永年矣！
释义：
如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。
扩展资料
文章主旨：
作者孔融叙述了好友士盛孝章的危因处境，呼吁曹操对他加以救助。信中引经据典，讲说道理，举了燕昭王招贤纳士的例子。把救助朋友与招揽贤才自然巧妙地结合起来。全文感情真挚，语言恳切，词意委婉动人，十分感人。
作者成就：
孔融是东汉末年一代名儒，继蔡邕为文章宗师，亦擅诗歌。魏文帝曹丕十分欣赏孔融文辞，在他死后曾悬赏征募他的文章，把孔融与王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢六位文学家相提并论，列为“建安七子”。
孔融的文章以议论为主，内容大抵为伸张教化，宣扬仁政，荐贤举能，评论人物，多针对时政直抒己见，颇露锋芒，个性鲜明。在艺术上，文句整饬，辞采典雅富赡，引古论今，比喻精妙，气势充沛。现存作品只有散文和诗，孔融散文的特色是以文笔的犀利诙谐见长。
孔融的品格与言论对当时和后世产生了影响，他反对肉刑等的作品甚至到隋唐时期仍然被用作朝廷政策讨论的论据。
