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上刀山、下火海的科学解释是什么？
“上刀山”步子要“稳、准、狠”，一脚踩稳，绝不能移动，这样就不会被割伤。“下火海”关键在那一口水，水喷洒上去的瞬间可起到降温的作用，脚迅速划过可保无恙。
“上刀山”表演之前，锋利的刀刃将拿上去的塑料绳一下就割断了，连试3把都是如此，而20多把刀交错从高耸的木杆中一一穿过。在做过简单的仪式后，背着小孩的傩师爬上了刀梯。
热闹的观众一下屏住了呼吸。傩师的腰和臀部向后拱起，踩着稳健的步伐向上攀登。每踩一步，观众的心都要随之紧张一下，而傩师却始终镇定自若。攀上顶峰，又有节奏地平稳“下山”。还未等观众恢复心跳的速度，他已抬起脚向所有人展示，果真毫无损伤。
这边还未结束，那边已从旺火中取下被烧得赤红的铁犁。傩师端起碗，先向上喷口水，烟雾腾起时，他迅速迈开双脚，从铁犁上划过。
扩展资料
“下火海”之前，僳僳勇士们先供奉神灵。供奉的神灵中有一位“白马将军”，传说他就是明朝兵部尚书王骥将军。王骥三征麓川回朝后被奸臣所害，而僳僳族的刀杆节就是为了纪念王将军。
供奉神灵后，大家把准备好的栗柴搬到刀杆场上，堆成两庹长、一庹宽、一庹高的柴堆，然后点燃柴堆，熊熊的烈火越烧越旺。这时，由勇士中的“戛头”(歌舞活动的头领)领头，一排身着蓝色节日盛装的男子跟着合唱一支祝福歌，边唱边踩着整齐的步子舞蹈。
待柴禾烧成通红的炭火（誉为“火海”），一位勇士就炸响一长串鞭炮，几个身着红衣的勇士随之鱼贯出场。他们头上和腰间扎有彩纸，手中舞动两面小红旗，围着火塘跑上几圈后，开始“下火海”。
参考资料来源：百度百科-上刀山下火海
“上刀山”步子要“稳、准、狠”，一脚踩稳，绝不能移动，这样就不会被割伤。“下火海”关键在那一口水，水喷洒上去的瞬间可起到降温的作用，脚迅速划过可保无恙。
傩戏专家李觉序说，过去他还见过尖刀刺身的表演，傩师同样安然无恙。关键是迅速消毒、止血，所用药物就是土家族傩师世代流传的神奇草药。虽然药方不得而知，可止血功效却立竿见影。
扩展资料：
中湍村接壤永平帽村,帽村是越过挡风岭通往武北的必经之路。帽村水口是进入中湍村的唯一通道。然而这里峰回路转,且被一片浓密的原始森林覆盖着。因此,陌生人来到帽村很难发现“茂林深处有人家”。
中湍村由于处在这样一个封闭环境,当社会形势发生巨变时,不易遭受外界干扰。即使在那上世纪“文革”十年浩劫时,中湍的民俗绝技也没有受到多大冲击,只是沉寂蓄势待发而已。
中湍蓝氏畲族是这一男性成年礼俗的正宗传人。他们的节目门类之繁多,绝技功底之深厚,承传历史之悠久,明显的超过其他流传地区。
除了上刀山下火海,这里还有捞油锅、走锥床、掌心放鞭炮、香火烧皮肉、撑渡竹席船、竹篮盛河水(后两项在民国时期已失传)等,形成系列项目。
还应提及的是,中湍蓝姓,全部都是明代蓝宗显一脉后裔,血缘亲密。祖宗传下的这一非物质文化遗产,后人视之神圣而珍惜,始终受到蓝氏传世家训和族规家法的维系保护。
参考资料来源：百度百科-上刀山下火海
踩住锋利的刀梯向上攀行，又从烧红的铁犁上划过，一双赤脚却毫发无损。这就是被称为“上刀山、下火海”的傩技绝活。如果不是亲眼所见，很难相信这是真的。
在贵州省德江县举办的中国傩文化国际研讨会上，记者看到了一场精彩的傩技表演。傩师们的真功夫，让每一位在场观众惊心动魄。
“上刀山”表演之前，记者先上前检验真假。锋利的刀刃将记者拿上去的塑料绳一下就割断了，连试3把都是如此，而20多把刀交错从高耸的木杆中一一穿过。在做过简单的仪式后，背着小孩的傩师爬上了刀梯。热闹的观众一下屏住了呼吸。傩师的腰和臀部向后拱起，踩着稳健的步伐向上攀登。每踩一步，观众的心都要随之紧张一下，而傩师却始终镇定自若。攀上顶峰，又有节奏地平稳“下山”。还未等观众恢复心跳的速度，他已抬起脚向所有人展示，果真毫无损伤。
这边还未结束，那边已从旺火中取下被烧得赤红的铁犁。傩师端起碗，先向上喷口水，烟雾腾起时，他迅速迈开双脚，从铁犁上划过。
精彩的傩技表演让人大开眼界，绝技的背后有何奥秘？遗憾的是，虽然采访了当地数位傩戏专家，记者只找到一点蛛丝马迹。
德江县政协文史委主任黎世洪说，“上刀山”步子要“稳、准、狠”，一脚踩稳，绝不能移动，这样就不会被割伤。“下火海”关键在那一口水，水喷洒上去的瞬间可起到降温的作用，脚迅速划过可保无恙。傩戏专家李觉序说，过去他还见过尖刀刺身的表演，傩师同样安然无恙。关键是迅速消毒、止血，所用药物就是土家族傩师世代流传的神奇草药。虽然药方不得而知，可止血功效却立竿见影。
上刀山，练多了，皮厚，刀钝，电工木工的手指上的老茧能抗住220V电压也抄是这道理，皮厚。
下火海，那石头根本没想象的那么烫，瞬间走过去不会后袭太大伤害，皮肤瞬间也会有蒸发一层水蒸气来保护知，还有就是皮厚了，一样的，至于温道度计测得的确实准确，不过把脚长时间放在那里，一样会烫伤
上刀山下火海的由来
上刀山下火海
踩住锋利的刀梯向上攀行，又从烧红的铁犁上划过，一双赤脚却毫发无损。这就是被称为“上刀山、下火海”的傩技绝活。如果不是亲眼所见，很难相信这是真的。
在贵州省德江县举办的中国傩文化国际研讨会上，记者看到了一场精彩的傩技表演。傩师们的真功夫，让每一位在场观众惊心动魄。
“上刀山”表演之前，记者先上前检验真假。锋利的刀刃将记者拿上去的塑料绳一下就割断了，连试3把都是如此，而20多把刀交错从高耸的木杆中一一穿过。在做过简单的仪式后，背着小孩的傩师爬上了刀梯。热闹的观众一下屏住了呼吸。傩师的腰和臀部向后拱起，踩着稳健的步伐向上攀登。每踩一步，观众的心都要随之紧张一下，而傩师却始终镇定自若。攀上顶峰，又有节奏地平稳“下山”。还未等观众恢复心跳的速度，他已抬起脚向所有人展示，果真毫无损伤。
这边还未结束，那边已从旺火中取下被烧得赤红的铁犁。傩师端起碗，先向上喷口水，烟雾腾起时，他迅速迈开双脚，从铁犁上划过。
精彩的傩技表演让人大开眼界，绝技的背后有何奥秘？遗憾的是，虽然采访了当地数位傩戏专家，记者只找到一点蛛丝马迹。
德江县政协文史委主任黎世洪说，“上刀山”步子要“稳、准、狠”，一脚踩稳，绝不能移动，这样就不会被割伤。“下火海”关键在那一口水，水喷洒上去的瞬间可起到降温的作用，脚迅速划过可保无恙。傩戏专家李觉序说，过去他还见过尖刀刺身的表演，傩师同样安然无恙。关键是迅速消毒、止血，所用药物就是土家族傩师世代流传的神奇草药。虽然药方不得而知，可止血功效却立竿见影。
火海刀山是什么生肖
人们常把“刀山火海”比喻为非常危险的地方，而把“敢上刀山，敢下火海”者视为勇士。然而在日常生活中，“上刀山、下火海”却难得一见，但在傈僳族一年一度的刀杆节上，我们却能直击惊心动魄的“下火海、上刀山”的现场表演。?A刀杆节在农历二月七日至八日举行。第一天夜间举行“下火海”仪式，第二天白天举行“上刀山”仪式。?A“下火海”之前，傈僳勇士们先供奉神灵。供奉的神灵中有一位“白马将军”，传说他就是明朝兵部尚书王骥将军。王骥三征麓川回朝后被奸臣所害，而傈僳族的刀杆节就是为了纪念王将军。?A供奉神灵后，大家把准备好的栗柴搬到刀杆场上，堆成两庹长、一庹宽、一庹高的柴堆，然后点燃柴堆，熊熊的烈火越烧越旺。这时，由勇士中的“戛头”(歌舞活动的头领)领头，一排身着蓝色节日盛装的男子跟着合唱一支祝福歌，边唱边踩着整齐的步子舞蹈。待柴禾烧成通红的炭火（誉为“火海”），一位勇士就炸响一长串鞭炮，几个身着红衣的勇士随之鱼贯出场。他们头上和腰间扎有彩纸，手中舞动两面小红旗，围着火塘跑上几圈后，开始“下火海”。勇士的光脚板直接踩在通红的火炭上，火花飞溅；接着用双手捧起火炭洗脸，这真是名副其实的“火的洗礼”；最后将一段粗铁链丢入火中，烧得半红，然后用手挽住翻动玩耍，表现一种渺视尘世间各种约束的勇敢精神。火光把他们的脸膛和全身映得通红，尤如威武的“火神”下界。在进行“跳火海”的各项活动中，旁人要不断地将有驱邪除魔之效的艾香末撒入火塘，火星飞溅，十分壮观。当天晚上的最后一个仪程是：根据当年要上的刀杆数(36或72把刀），用点燃的香棍排成刀杆样，由勇士们一个个踩过去。据说如果那个把香棍踩倒而过不去，就得取消其上刀杆的资格。经过洗礼的勇士不能回家，大家围着火塘通宵跳舞。?A“上刀山”也叫“上刀杆”。首先是扎立刀杆。根据“小年三十六，大年七十二”的刀把数确定刀杆的长短，一般用近30公尺的栗树原木杆，用三条金竹篾片把左右颠倒的锋利长刀捆扎在刀杆上。刀杆下部还有三道关卡和三座城堡。整个刀杆上扎有黄、白、红、绿、蓝的各种纸花和神符小旗。竖立起的刀杆就象笔直的“天梯”，耸立在刀杆场上。接着是举行供刀神仪式。在竖立好的刀杆下进行，一般供一猪九鸡。刀杆脚下供一猪一鸡，四方、四桩各供一只鸡。由祭司（上刀杆的师傅，傈僳语叫“尼扒”)主祭，祭语可拜念、歌念或舞念。主要内容是：“火有火神，刀有刀神，祭刀求神灵，保平安生存。”上刀杆是节日的高潮，最精彩的时刻。着彩装的勇士用双手双扣住上面的刀刃，再将光脚板踩在刀梯上，一步步向上攀登。他们毫无畏惧，机灵轻松，展现了铁脚硬汉的雄姿。率先攀上的第一位勇士，在杆顶燃放鞭炮祝捷，并念四句吉言：“五谷丰登，无病无灾，六畜兴旺，国泰民安”。有的勇士还在刀杆端表演各种倒立等高难度动作。为祝贺勇士的成功，人们围着刀杆“跳嘎”，祝福勇士胜利，祝贺节日愉快，祝愿人们健康幸福美满。?A上刀杆淋漓尽致地展示了傈僳族人民不屈不挠、勇于攀登、追求卓越的精神风貌
有些民间习俗在某位节日会有上刀山下火海的表演，是真的，这其中有什么奥秘？
这是瑶族和僳僳族的风俗
踩住锋利的刀梯向上攀行百，又从烧红的铁犁上划过，一度双赤脚却毫发无损。这就是被称为“上刀山、下火海”的傩技绝活。如果不知是亲眼所见，很难相信这是真的。
其中的奥秘是
“上刀山”步道子要“稳、准、狠”，一脚踩稳，绝不能移动，这样就不内会被割伤。“下火海”关键在那一口水，水喷洒上去的瞬容间可起到降温的作用，脚迅速划过可保无恙。
上刀山下火海形容
赴汤蹈火_成语解百释【拼音】：fùtāngdǎohuǒ【释义】：赴：走往；汤：热水；蹈：度踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前专。【出处】：《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之属若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。
上刀山下火海的来历
典故由来：
人们常把“刀山火海”比喻为非常危险的地方，而把“敢上刀山，敢下火海”者视为勇士。然而在日常生活中，“上刀山、下火海”却难得一见，但在僳僳族一年一度的刀杆节上，我们却能直击惊心动魄的“下火海、上刀山”的现场表演。
刀杆节在农历二月七日至八日举行。第一天夜间举行“下火海”仪式，第二天白天举行“上刀山”仪式。
“下火海”之前，僳僳勇士们先供奉神灵。供奉的神灵中有一位“白马将军”，
传说他就是明朝兵部尚书王骥将军。王骥三征麓川回朝后被奸臣所害，而僳僳族的刀杆节就是为了纪念王将军。
供奉神灵后，大家把准备好的栗柴搬到刀杆场上，堆成两庹长、一庹宽、一庹高的柴堆，然后点燃柴堆，熊熊的烈火越烧越旺。这时，由勇士中的“戛头”(歌舞活动的头领)领头，一排身着蓝色节日盛装的男子跟着合唱一支祝福歌，边唱边踩着整齐的步子舞蹈。待柴禾烧成通红的炭火（誉为“火海”），一位勇士就炸响一长串鞭炮，几个身着红衣的勇士随之鱼贯出场。他们头上和腰间扎有彩纸，手中舞动两面小红旗，围着火塘跑上几圈后，开始“下火海”。勇士的光脚板直接踩在通红的火炭上，火花飞溅；接着用双手捧起火炭洗脸，这真是名副其实的“火的洗礼”；最后将一段粗铁链丢入火中，烧得半红，然后用手挽住翻动玩耍，表现一种渺视尘世间各种约束的勇敢精神。火光把他们的脸膛和全身映得通红，尤如威武的“火神”下界。在进行“跳火海”的各项活动中，旁人要不断地将有驱邪除魔之效的艾香末撒入火塘，火星飞溅，十分壮观。当天晚上的最后一个仪程是：根据当年要上的刀杆数(36或72把刀），用点燃的香棍排成刀杆样，由勇士们一个个踩过去。据说如果那个把香棍踩倒而过不去，就得取消其上刀杆的资格。经过洗礼的勇士不能回家，大家围着火塘通宵跳舞。
“上刀山”也叫“上刀杆”。首先是扎立刀杆。根据“小年三十六，大年七十二”的刀把数确定刀杆的长短，一般用近30公尺的栗树原木杆，用三条金竹篾片把左右颠倒的锋利长刀捆扎在刀杆上。刀杆下部还有三道关卡和三座城堡。整个刀杆上扎有黄、白、红、绿、蓝的各种纸花和神符小旗。竖立起的刀杆就象笔直的“天梯”，耸立在刀杆场上。接着是举行供刀神仪式。在竖立好的刀杆下进行，一般供一猪九鸡。刀杆脚下供一猪一鸡，四方、四桩各供一只鸡。由祭司（上刀杆的师傅，僳僳语叫“尼扒”)主祭，祭语可拜念、歌念或舞念。主要内容是：“火有火神，刀有刀神，祭刀求神灵，保平安生存。”上刀杆是节日的高潮，最精彩的时刻。着彩装的勇士用双手双扣住上面的刀刃，再将光脚板踩在刀梯上，一步步向上攀登。他们毫无畏惧，机灵轻松，展现了铁脚硬汉的雄姿。率先攀上的第一位勇士，在杆顶燃放鞭炮祝捷，并念四句吉言：“五谷丰登，无病无灾，六畜兴旺，国泰民安”。有的勇士还在刀杆端表演各种倒立等高难度动作。为祝贺勇士的成功，人们围着刀杆“跳嘎”，祝福勇士胜利，祝贺节日愉快，祝愿人们健康幸福美满。
