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气数已尽的近义词
【气数已尽的拼音】:qìshùyǐjìn
【气数已尽的近义词】:气数已衰
【气数已尽的反义知词】:相貌平平、貌不惊人
【气数已尽的意思】:气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力
【气数已尽出处】:聂绀弩《论》：“作恶多端，残害人民的道是‘气数已尽’的旧势力。”
【气数已尽造句】:
?清王朝气数已尽，再也没能力挽回
?这只不过是一个醒目的声明―版―随着地球的分娩，你们气数已尽。
?谣言说，他气数已尽了。
?它不会要求高超的调权查技巧去暴露朝鲜领导人是“气数已尽的老家伙”，使用这个词要归因于新加坡前任总理李光耀。
?不过好运气到2007年也气数已尽。
【气来数已尽的拼音】:qìshùyǐjìn
【气数已尽的近义词】:气数已衰
【气数已尽的反义词】:相貌平平、貌不自惊人
【气数已尽的意思】:气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力
【气数已尽出处】:聂绀弩《论》：“作恶多端，残害人知民的是‘气数已尽’的旧势力。道”
【气数已尽造句】:
?清王朝气数已尽，再也没能力挽回
气数已尽里气数是什么？
气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。
出处：明·罗贯中《三国演义》第八十回《曹丕废帝篡炎刘汉王正位续大统》：汉室相传四百余年，延至陛下，气数已尽。
翻译：汉室传承了四百多年，延续到了陛下您这儿，即将灭亡。
气数是指一个人乃至一个国家的运势过程，按照星命论国家与人一样都有一种运气在主宰盛衰，其中运就是指天干，气指的是地支，结合起来就叫运气，运气主要依赖大运地支为主，
大运每十年运行转变一次所包含的祸福吉凶也会随着转变，地支是大运的主宰，而运是地支的衍生品，没有地支就没有运可言，所以气数代表人或者国家所到达的生命段落的盛衰的象征。
扩展资料：
气数为一年二十四节气的常数，即根据天象标记时间的方式。《内经》明确提出历法应以日月星辰的运行为依据，反映天地阴阳之气消长的律数，进而用以表示生命运动的节律。
历法是配合生产与生活的需要，根据天象标记时间的方式，在《内经》中，被称为“气数”，即地面接受日光辐射的周期性变化。
《内经》全书贯穿着人与天地日月“并行一数”的思想，《内经》出于养生和治疗的需要，按照自然界运动变化与人类生命活动密切相关的观点，自然注重人体与时令气候的关系，重视季节的迁徙、气候的变异，自然就产生了历法。
气数是指人的生存活动能力已经要完了。一般形容人的生命到了尽头或办是事情已到了结尾。这个zd词我估计应该来自于围棋，围棋就是讲究气的。有气子就活，无气子就死了。因为围棋的专高手能算计到对方棋子的气有多少，几步能够断掉对方的气，这就叫数了，所以气数属是围棋的引申义。指对方的结果已经到了。记得给分啊。
那个推荐回答，围棋泥煤啊zhidao！误人子弟！
出处:明·罗贯中《三国演义》第六回:"汉东都洛阳，二百余年，气数已尽。"
气数已尽，形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。气数是指一个人乃至一个国家的运势过程，按照版星命论国家与人一样都有一种运气在主宰盛衰，其中运就是指天干，气指的是地支，结合起来就叫运气，运气主要依赖大运地支为主，大运每十年运行转变一次所包含的祸福吉凶也会随着转变，地支是大运的主宰，而运权是地支的衍生品，没有地支就没有运可言，所以气数代表人或者国家所到达的生命段落的盛衰的象征。
每个朝代很多三百年左右 古人常说的气数已尽 有人可解释
有这么一种说法对这个问题解释过，我认为比较有道理。在工业革命前，人类生产力在整整两千年里基本没有增长。（有一说是人均GDP在两千年前大概是400多美元，到清朝是500多美元）。生产力没有增加，但是土地却是有限的。因此当人口达到一定规模的时候变达到饱和，有限的土地无法供养更多的人。这个时候上层社会的达官贵人仍然可以通过盘剥更多老百姓来维持现状，而底层人民却已经水深火热。同时，在人口饱和的状态下，整个帝国只要有一点点的灾荒就会有大量底层老百姓吃不上饭。这部分人就会变成流民（失去土地只能靠抢掠和乞讨过活的人）。这批流民会极大破坏非流民的经济，从而像滚雪球一样越滚越大，最后就会威胁到帝国。
战乱过后人口至少减员一半，严重的比如东汉末年和明末人口只剩下十分之一。这时候只要再次建立一个政权，政策稳定，那么基本上是人人有地耕，于是盛世又开始！通常100多年里，人口增速达到巅峰，国家达到最兴盛。而后因为人口和土地的矛盾无法克服。所以帝国有盛转衰，人口增量变小，但仍然增加。到了末代，人口到达峰值，于是帝国开始极度不稳定。这大概就是所谓王朝盛衰的命运。跟独裁，民主，科举还是氏族没有太大关系。而这个人口与土地的关系大概就是一直以来所说的气数，气数到了，皇帝再英明都没有用。气数没有尽，几十年不上朝，帝国照样好好地存在。
说到气数，又想再插几句。气运这个东西是以百年为尺度的，但一个人一辈子也就不足百年。所以若命好赶上好的气运，丰衣足食，子孙满堂，都不是什么难事。若是点背，赶上衰败的气运，那么国破家亡，妻离子散，客死他乡都是寻常。尽管当前生产力极大发展了，人类不再为粮食和土地限制了，但这并不意味着我们就摆脱了这个所谓的气数。也许未来的某一天，我们又会面临一场大规模的自我毁灭。人类个体甚至人类整体而言，在气数面前其实渺小得很。摆脱了一个百年的轮回，接下来也许是一个千年的气数。
什么叫气数已尽？为什么会气数已尽？
气数已尽
人活在世上常讲的几句话：我们人活的就是一口气，我就要争这口气，我气不打一处来，我生气了，到了最后这个人说我没有气了，其实就是一个气场呀，开心是不是一股气呀，悲伤是不是一股气呀，伤心是不是气呀，人就是活在这个气场当中，用算命的人来讲人是活在气数当中，气有数的，气到了一定数的时候，它就没有了，所以就说气数已尽，很多占星学家都会给皇帝看，看到最后说：“皇帝，这个国家气数已尽。”当年慈禧太后就说：“我们大清国气数已尽”。气数是会变的，刚刚还在生气，气得不得了，然而当别人说：“我不是说你，是说你好呀，你搞错了。”“啊，真的”这气立刻变了。有的人开心得不得了：“我中六和彩了”，来一个人说：“对不起，号码报错了。”“啊”，失望了。气马上就转变了，所以这个气是很重要的。
什么叫悟道？就是我悟出这个道理之后，这条路我准备走下去，我觉得这条路是正的，就不大会改变的，明白了吗？悟道就是开悟，要把佛教深奥的理论变成实践，学佛菩萨深奥的理论，要把它应用到现实生活当中，嘴巴里讲的再好，我一切无所谓，而真正遇到事情时就会跳起来。尤如你们几个人在家里看见孩子跟你闹的时候，你能够忍耐住？忍耐是从内心出来的，是靠你悟出这个道理后，你才会忍耐，你不知道这个道理，你是无法忍耐的，
师父在帮助人家的时候，我觉得我是在得到，而不是在付出。而通常人的理念是我帮助你，我买东西给你吃，是我对你好，那是我在付出，现在的人都是要回报的，这就是境界。境界不同的时候，你帮助人家你自己的心里也会不开心的，因为你在帮助人家的时候，哎呀，我做了这么多，他也不理解我。“哎，我是免费给你做的”，话出来了，脸难看了，对不对呀？要明白帮助人家是自己得呀，知道帮助人家你得到多少吗？你得到的是无限的智慧，因为当一个人帮助人家的时候，他得回来的是智慧，是悟性。你知道当一个人在帮助人家的时候，人家多感激你，当你需要人家帮忙的时候，就是一方有难，八方支援。
师父给你们讲有了这个更高的境界之后，你就会找到这条慈悲路，就是这条道路，修道就是修这个道路。你明白了这个道理，你才会有这条路，你不明白这个道，就没有这条路，明白了吗？许多人工作没有了，就很难过，但是他不知道孕育着一个更好的工作在等待着他。很多人家庭破裂了，他不知道孕育着一个更好的家庭等待着他。但是，要看你有没有这个福气，要看你有没有这个德行，要看你是不是在真修，如果是真修，菩萨会帮助你解决问题的。
理论和境界要一致，也就是说，你学佛学了半天，你学了这么多的理论，你没有这个境界，你是学不好菩萨的，所以很多人忙了半天，天天学理论，嘴巴里讲出来一套一套的佛学理论，什么这个佛菩萨如何如何，那个佛菩萨如何如何，这个经典了，那个经典了，那你是在学佛学的理论，而不是在学佛。你的境界达不到菩萨的境界，你说你学了有什么用呢？要懂得一个道理，我们学佛，学菩萨，不单单要读经，我们要学佛菩萨的境界，佛菩萨的理论是在这个境界之上的。什么叫境界？境界是看不见，摸不着的东西，是通过理论来作为基础，然后由你的思维来不断成熟，才能成为一个境界。要记住一定要学而兼用，学了不用，等于没学。
所以觉受会很细微，就像一个人的感觉一样，举一个简单的例子，你们都有过恋爱的经验，当一个人喜欢你的时候，他站在你的背后，你会感觉到他的呼吸，你会感觉到他在后面看你，这个就叫很细微，能明白吗？你能感觉出来，感觉自己今天跪在观世音菩萨面前，观世音菩萨在看着我，感觉观世音菩萨在关心着我，这就叫觉受。强烈的感受到光明在心中，也就是说当一个人，学佛修心之后，他会有一种强烈的光明，就是我现在明白了，就像有些人看上去有点傻傻的，但是他说：“我学佛之后，现在明白了，只有观世音菩萨能救我的家，我现在有信心不管家里出什么事情，我一定好好的念经，我一定要坚持。”
这就是光明在他的心中，如果没有这个光明在他心中，他就会失望，就会绝望，就会找不到方向，就会失去人生的目标，失去人生的目标之后，就像你开车开到了一个山坡路上，前面没有路了，前面竖立了一个路标：“前面无路”，你如果再往前面开，你就掉下去了，明白了吗？一个人学佛要有目标，要能够感觉到观世音菩萨在关心我们，如果你能感受到强烈的光明在你的心中，我明白了，实际上这个就叫悟境，悟道，就是你悟出了这个境界，你就得到了这个道路，你能知道菩萨想什么，你就是菩萨。就像你知道你的孩子在想什么，这就是你能理解孩子的一个很重要的因素，就像很多母亲她知道孩子在想什么，这就是你悟出了这个道理，因为这个孩子我不能对他太凶，我不能对他太严厉，因为这个孩子怎么样怎么样，你就悟出这个道理出来了，叫悟道，你懂得这个道理之后，
你就会原谅他，就会对他好了。
觉受会改变，而悟道是很不容易改变的。今天我念经了感觉好了或感觉不好了，这就是在改变了。但是，悟道是不容易改变的，什么叫悟道？就是我悟出这个道理之后，这条路我准备走下去，我觉得这条路是正的，就不大会改变的，明白了吗？悟道就是开悟，要把佛教深奥的理论变成实践，学佛菩萨深奥的理论，要把它应用到现实生活当中，嘴巴里讲的再好，我一切无所谓，而真正遇到事情时就会跳起来。尤如你们几个人在家里看见孩子跟你闹的时候，你能够忍耐住？忍耐是从内心出来的，是靠你悟出这个道理后，你才会忍耐，你不知道这个道理，你是无法忍耐的，
如果没有悟出道理而克制自己，到最后身体就会出毛病了，什么心脏病，血压高都出来了，师父喜欢给你们说现实生活中的例子，就像一个人咳嗽的时候，心里想我不要咳嗽，我要忍住，憋住憋住最后还是憋不住“咳，咳，咳……”你是憋不住的呀，是因为你不懂其中的医学原理，才会这样做的。做人也是这样，要明白道理才能克制住自己，如果不明白这个道理，你让他克制，他怎么能克制住呢？这就叫悟。然后，内外可以相互引路得到证圝悟，就是说我们学佛、学菩萨、学佛法，内外要相应，就是说外表和内涵要融入在一起，也就是说我的外表很谦虚，内心也要真谦虚，你们看看现在的人多虚伪呀，在外面看见人脸上笑嘻嘻的说：“哎呀，你好吗？好久不见了，好想你呀，……”
转过身这张脸马上就变了，这人脸变的快呀，这个人的心和行为就不是一致的。真的看见一个人喜欢，心和行为要一致，表面的事情，你还不如不做，我这么一讲下面的人心里可能会想：是呀，我就是这个样子，我不喜欢他就是不喜欢，台长说：不喜欢他你也要喜欢他，因为他是众生，众生就是我们的父母亲，就是我们的孩子，就是我们所有的一切，我们就是众生当中的一个，你为什么不喜欢他呢？你本身不喜欢他，你就是有分别心，就是学佛没有学好，明白了吗？
什么叫证悟？就是我证实了，我悟出来了，我证实了台长的法门真的好，我悟出这个道理了，我要好好的学，好好的修，这就叫证悟。所以悟道不在外、内、里、中间。为什么要悟道？我悟出来了，原来是这个道理呀，原来是哪个道理呀，全部不对，不在内、不在外、不在里、也不在中间，悟道在永远不变的真理里，也就是说你能明白这个道理是永远不会变的，那就叫悟道。举例因为观世音菩萨永远在救度我们，我们念了经之后菩萨就会关心我们，这个是永远不变的真圝理，对不对呀？我们人活在世界上要明白一个永远不变的道理，那就是成住坏空，生老病死。你明白了这些道理，你就得到了真理，这才叫悟道。
当年释迦牟尼佛是太子时，他坐车看见城里有些老人家快接近死亡了，有的是饥饿，有的是疾病，看到他们很苦，释迦牟尼佛心中很难过，佛祖说：“我看见这些人怎么这么可怜，我要找到一条路，这条路就是让人永远不会死的路，因为看见他们生老病死，我太难过了。”结果佛祖找到了一条路，就是人永远不会死掉，因为人的肉体可以死掉，他的精神灵魂是永远不会死掉的，这就是释迦摩尼佛发现的修灵魂超生了死的路，也就是佛祖的伟大。
师父现在教你们在做什么？就是教你们做伟大的事业，就是教你们悟出个道理，而且悟出的道理是永远颠簸不破的真理，是永远不会改变的真理。生老病死会改变吗？成住坏空会改变吗？那些老妈妈，老伯伯从小生出来就这么老吗？所以在小的时候要想到老的时候，在老的时候要关心小的，问题就在老的时候常想到自己小的时候，对人家怎么怎么好，而小辈的人在想，好呀，你这么老了还对我这个样子，想想看这些矛盾，这一代的鸿沟怎么样来跨越呀，忙了一辈子什么都没有得到，什么都一无所有，就这么来也匆匆，去也匆匆，看看自己的年纪大了，身体又不好了，难过不难过呀，想一想晚上睡觉难过的时候，就知道这个人是假的了。
觉受更是在实修中身心和谐的感觉，感觉和接受是在实修中身心和谐的感觉，人活在世上常讲的几句话：我们人活的就是一口气，我就要争这口气，我气不打一处来，我生气了，到了最后这个人说我没有气了，其实就是一个气场呀，开心是不是一股气呀，悲伤是不是一股气呀，伤心是不是气呀，人就是活在这个气场当中，用算命的人来讲人是活在气数当中，气有数的，气到了一定数的时候，它就没有了，所以就说气数已尽，很多占星学家都会给皇帝看，看到最后说：“皇帝，这个国家气数已尽。”当年慈禧太后就说：“我们大清国气数已尽”。气数是会变的，刚刚还在生气，气得不得了，然而当别人说：“我不是说你，是说你好呀，你搞错了。”“啊，真的”这气立刻变了。有的人开心得不得了：“我中六和彩了”，来一个人说：“对不起，号码报错了。”“啊”，失望了。气马上就转变了，所以这个气是很重要的。
恭录觉受是悟?悟道是觉
事物的气数已尽是什么意思
气数是指一个人乃至一个国家的运势过程，按照星命论国家与人一样都有一zhidao种运气在主宰盛衰，其中运就是指天干，气指的是地支，结合起来就叫运气，运气主要版依赖大运地支为主，大运每十年运行转变一次所包含的祸福吉凶也会随着转变，地支是大运的主宰，而运是地支的衍生品，没有地支就没有运可言，所以气数代表人或者国家所到达的生命段落的盛衰权的象征。
中医说“气数已尽了”这是什么意思？
哪个知中医说的，说什么东西“气数已尽”啊
这个牵涉到五行阴阳。是属于东方哲学观的高层次。道指导着古人看待事物与时间的方式。
气，是能量的生旺衰灭；版数，是能量运动的数字模拟。“气数已尽”权，说明事物已到衰亡终结的阶段，无力挽回。
