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明日黄花什么意思？和昨日黄花有什么区别？
明日黄花，比喻过时或无意义的事物。后多比喻已失去新百闻价值的报道或已失去应时作用的事物度。也可以表达情投意合、志同道合的知音知己的深深叹息。出自宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也问愁。”《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
其实没有“昨日黄花”这个答词，都是“明日黄花回”的误用！“明日黄花”语出苏东坡的“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”。是指重阳过后菊花逐渐枯萎，后多比答喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
其实没复有"昨日黄花"这个词，都是"明日黄花"的误用!"明日黄花"语出苏东坡的一首诗《九日次韵王巩》中的"相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。"是指重阳过后菊花逐渐枯萎，后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。苏轼还有首词也提到"明日黄花制"，《南乡子.重九涵辉楼呈徐君猷》词中写道:"万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。"
〝明日黄花zd〞是一个汉语成语，读音：míngrìhuánghuā，释义：明日，指重阳节后；黄花，菊花。意为重阳节过后逐渐萎谢的菊花，借以比喻过时或无意义的事物，泛指已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
拓展资料：
①宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
②《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
参考资料：百度百科词条明日黄花
明日黄花的意思：明日，指重阳节后；黄花，菊花。意为重阳节过后逐渐萎谢的菊花，借以比喻过时或无意义的事物，泛指已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
区别是：明日黄花是个成语，昨日黄花这个词不存在。
读音：míngrìhuánghuā
出处：
1、宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
2、《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
没有"昨日黄花"这个词，是"明日黄花"的误用。
拓展资料：
本来汉语中只有“明日黄花”这个成语，但不知从何日起又冒出一个“昨日黄花”来了。“明日黄花”这个成语来自宋代大诗人苏东坡笔下。苏东坡在《九日次韵王巩》一诗中有云：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”此诗用“明日黄花”来比喻过时的事物。
有些写作者不知道这个成语的来源，以为“昨日”才是过去时，“昨日黄花”必然是比喻过了时的事物。
“今日”是指九月九日重阳节，赏花的正经日子。过了今日才是明日，花当然会随着时间推移而变得不鲜艳了。
说成“昨日黄花”缺乏理据了。“昨日”菊花也许尚未盛开，也许尚在作蕾，怎么会成为“过了时的东西”呢？由此可见，用“昨日黄花”来比喻过时之事物，不但不合此成语的原意。
明日：指重阳节后；黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
“黄花”，指菊花。重阳（农历九月初九）赏菊，是我国的民俗之一。所以，古代的文人骚客常在这一天相聚赏花，吟诗作文。zd在我国的文学史上，有不少歌咏重阳，或颂菊花的佳作，像王维的《九月九日忆山东兄弟》、王安石的《城东寺菊》等，都是。此外，史称“三苏”之一的宋代大学士苏东坡，也曾写下过相应诗篇，其中之一就是《九日次韵王巩》。在这首诗中，苏东坡写道：“相逢不用忙归去，明内日黄花蝶也愁。”意思是：既已相聚在一起就不要着急回去，还是趁这菊花盛开的重阳节日赏花为好。因为，倘等到“明日”，重阳已过，不但人观之无趣，恐怕飞舞的彩蝶看了那过时的菊花也会犯愁的。这，就是人们熟知的所谓“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”之苏氏名句。后来，大家便将“明日黄花”作为一个固定词组（成语），用来表示事情容已“过期”之意。没有昨日黄花之说。
昨日黄花和明日黄花是一样的么？
乱造词语是个顽症再斥“昨日黄花”
张巨龄
文菲准备“退出”，将丈夫和女儿“还”给丽瑾，但是她的友人却坚决反对。于是，文菲便表示这是自己与丽瑾当初约定的——只要丽瑾能够康复，文菲便“退出”。友人一听，急了：
“那，早已是昨日黄花了！”
这是电视连续剧《因为爱你》中的一个情节。
此剧之撰是否有真实性和现实的社会价值，姑且不论，单是文菲友人这个“昨日黄花”，就很有加以指摘的必要。
“黄花”，指菊花。重阳（农历九月初九）赏菊，是我国的民俗之一。所以，古代的文人骚客常在这一天相聚赏花，吟诗作文。在我国的文学史上，有不少歌咏重阳，或颂菊花的佳作，像王维的《九月九日忆山东兄弟》、王安石的《城东寺菊》等，都是。此外，史称“三苏”之一的宋代大学士苏东坡，也曾写下过相应诗篇，其中之一就是《九日次韵王巩》。在这首诗中，苏东坡向朋友表示：既已相聚在一起就不要着急回去，还是趁这菊花盛开的重阳节日赏花为好。因为，倘等到“明日”，重阳已过，不但人观之无趣，恐怕飞舞的彩蝶看了那过时的菊花也会犯愁的。这，就是人们熟知的所谓“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”之苏氏名句。后来，大家便将“明日黄花”作为一个固定词组（成语），用来表示事情已“过期”之意。比如，郭沫若先生在他的《〈沸羹集〉序》中就写道：“这里有些是应景的文章，早已有明日黄花之感”。再比如冰心的《寄小读者·二七》中也有过关于“再经过四次月圆，我又可在母亲怀里，便是小朋友也不必耐心的读我一月前，明日黄花的手书了”的话。
名人大家们深知这个成语有典可查，因而用得准确无误，指的是过时的“应景的文章”，说的是“一月前”的“手书”，便称之“明日黄花”。而“文菲”的友人们不了解这个成语的来源，仅凭想当然地以为“明日”尚未到，既然是讲过期的事情，当然得用“昨日”喽。结果，反露了怯。
末了，我要说，“明日黄花”被人用错的事，可谓屡见不鲜，所以早也有人指出过。但是，乱造词语是个顽症，我只好于此“再斥”。
来源：《光明日报》（责任编辑：张爱敬）
是的。
“昨日黄抄花”（zuorìhuánghuā）袭应该是由“明日黄花（míngrìhuánghuā）”演变而来的。
“明日黄花”原指重阳过后逐渐萎谢的菊花，后多比喻过时的东西。语出苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”在这首诗中，苏东坡向朋友表示:既已相聚在一起就不要着急回去，还是趁这菊花盛开的zd重阳节日赏花为好。因为，倘等到“明日”，重阳已过，不但人观之无趣，恐怕飞舞的彩蝶看了那过时的菊花也会犯愁的。
宋朝胡继宗《书言故事·花木类》:“过时之物，曰明日黄花。”
而现在有一些人不知道这个典故，常把这个成语改成“昨日黄花”，是语言的一种误用。
出处
九日次韵王巩
我醉欲眠君罢休，已教従事到青州。
鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。
闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。
相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。
这个词zhidao应该为“明日黄花”而非“昨日黄花”。
这个词是从一个典故得来的。
“明日黄花”原指重阳过后逐渐萎谢的菊花，后多比喻过时的东西。语出苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”在这首专诗中，苏东坡向朋友表示：既已相聚在一起就不要着急回去，还是趁这菊花盛开的重阳节日赏花为好。因为，倘等到“明日”，重阳已过，不但人观之无趣，恐怕飞舞的彩蝶看了那过时的菊花也会犯愁的。
宋朝胡继宗《书言故事·花木类》：“过时之物，曰明日黄花。”
而现在属有一些人不知道这个典故，常把这个成语改成“昨日黄花”，是语言的一种误用。
“明日黄花”和“昨日黄花”的意思是什么？
明日黄花，明日：指重阳节后；黄花：百菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花，比喻过时或无意义的事物，后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
”昨日黄花“为”明日黄花“的误用，因而不存在”昨日黄花“的说度法。
印证解释：
宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶问也愁。”
翻译：既然相逢了就不用着急着离去，明日凋谢了的黄花连蝴蝶也会愁了。
《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
翻译：世间万事都是转眼成空的梦境，因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减，连迷恋菊花的蝴蝶，答也会感叹发愁了。
扩展资料：
时过境迁：
读音shíguòjìngqiān，意思是随着时间的推移，情况发生变化。
出处：回蔡东藩、许廑父《民国演义》第106回：“凡我国民，应尽吾雪耻这天职，并望勿为五分钟之热度，时过境迁，又复忘怀，则吾国真不救矣。”
翻译：但凡是我国人答民，都应尽洗刷我们民族耻辱的责任，并希望不要因为这五分钟的热度，随着时间的推移，又忘记了自己的出新，那我们国家真就没有救了。
参考资料：
人民网——乱造词语是个顽症 再斥“昨日黄花”
百度百科——明日黄花
词目明日黄花
发音míngrìhuánghuā
释义黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
出处宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
示例过时之物，曰～。（宋·胡继宗《书言故事·花木类》）
乱造词语是个顽症再斥“昨日黄花”
张巨龄
文菲准备“退出”，将丈夫和女儿“还”给丽瑾，但是她的友人却坚决反对。于是，文菲便表示这是自己与丽瑾当初约定的——只要丽瑾能够康复，文菲便“退出”。友人一听，急了：
“那，早已是昨日黄花了！”
这是电视连续剧《因为爱你》中的一个情节。
此剧之撰是否有真实性和现实的社会价值，姑且不论，单是文菲友人这个“昨日黄花”，就很有加以指摘的必要。
“黄花”，指菊花。重阳（农历九月初九）赏菊，是我国的民俗之一。所以，古代的文人骚客常在这一天相聚赏花，吟诗作文。在我国的文学史上，有不少歌咏重阳，或颂菊花的佳作，像王维的《九月九日忆山东兄弟》、王安石的《城东寺菊》等，都是。此外，史称“三苏”之一的宋代大学士苏东坡，也曾写下过相应诗篇，其中之一就是《九日次韵王巩》。在这首诗中，苏东坡向朋友表示：既已相聚在一起就不要着急回去，还是趁这菊花盛开的重阳节日赏花为好。因为，倘等到“明日”，重阳已过，不但人观之无趣，恐怕飞舞的彩蝶看了那过时的菊花也会犯愁的。这，就是人们熟知的所谓“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”之苏氏名句。后来，大家便将“明日黄花”作为一个固定词组（成语），用来表示事情已“过期”之意。比如，郭沫若先生在他的《〈沸羹集〉序》中就写道：“这里有些是应景的文章，早已有明日黄花之感”。再比如冰心的《寄小读者·二七》中也有过关于“再经过四次月圆，我又可在母亲怀里，便是小朋友也不必耐心的读我一月前，明日黄花的手书了”的话。
名人大家们深知这个成语有典可查，因而用得准确无误，指的是过时的“应景的文章”，说的是“一月前”的“手书”，便称之“明日黄花”。而“文菲”的友人们不了解这个成语的来源，仅凭想当然地以为“明日”尚未到，既然是讲过期的事情，当然得用“昨日”喽。结果，反露了怯。
末了，我要说，“明日黄花”被人用错的事，可谓屡见不鲜，所以早也有人指出过。但是，乱造词语是个顽症，我只好于此“再斥”。
来源：《光明日报》（责任编辑：张爱敬）
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/35054711.html
昨日黄花 是什么意思？
书中“名师会诊”一栏里，几位老师就“明日黄花”和“昨日黄花”的出典，演变，应用和思维特点，作了极明白的论述。末尾编者总结说，“不妨让明日黄花和昨日黄花共存，自由竞争，让语言自由发展。”其理甚明，本来不需再来多嘴。但是归来仔细一想，似乎还有申论之处。可惜当时囊中羞涩，未能购得该书，现已无法称引各位老师的先见。
让语言自由发展，那还有错儿！反正您也没有办法让它不自由发展。语言是社会的共产，没有人能对它实行独裁。但是，一个人的言语跟语言不是同一回事儿，所以我们需要学习，使我们说话、作文言之成理，可通，可懂。这个由多数人使用、可以被领会的符合系统便是语言。这里有一个基本的要素，就是系统。作为一个系统，它有自身的规则——词法，语法和文法。虽说这些都是约定俗成的，但若不顾词法、语法地随手乱用，甚至违反词法、语法地随手乱用，必将造成一个后果，即在言语上不可通，在意义上不可懂。这无疑是最伟大的个人主义的表现！在这个穿衣、恋爱都要张扬个性的时代，我们还能说什么呢！
“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”在苏东坡这首重阳节所作的诗中，“明日黄花”之意甚明，无需注释我们也能理会到是指过了时节的东西。为什么呢？因为有具体的情景和语境。若这首诗是作在端五节的，便不可解了。可见词语的意义不是孤立的，它往往因具体的语境而发生新意义，这个新意义离开了那个具体的语境是不能成立的。赋有巧思，又能对语言文字驾驭自如的人，往往能利用具体的语境对一寻常的词汇注入不寻常的意义，使之鲜明，生动，耐人寻味。我们想不到，却能想得懂。对于这种高超的艺术，我们只能表示佩服。“明日黄花”一语，在诗中意义鲜明，但作为一个独立的词汇，本身不具有完整的意义，因此不宜作为成语使用。阉割前人的诗句，制作哑谜，几乎是老辈文人的通病，美其名曰“用典”。熟不知这样阉割得来的词语，不是玑珠，而是睾丸。玩弄这样的“睾丸”，乃是古今喜欢“掉书袋”的文人的炫才故伎。我并不反对使用“明日黄花”，只要您用得象苏东坡一样让人可以意会，让人不伤脑筋，就谢天谢地了！凡人说话作文，皆有一定的对象。若您的“明日黄花”是送给苏辙看的，或是送给作过《苏东坡传》的林语堂先生看的，当然不是问题。若是送给我们看的，还需照顾一下我们只受过普及教育的文化水平。典故不妨用，但不宜滥用。我们并不象白居易那样固执，诗文必求老妪能解。试举一例。退避三舍，一个十分常见的成语，不算僻典，似乎可以大用。但如仅言被动的退避，只取退避之意，便可直曰：“退避”。缀以“三舍”，便成蛇足。试想若是出于恐惧的逃亡，虽千里万里避之犹恐不及，又何止于区区的四十五公里呢？因此，只有当暗含“出于前因的，主动的，有限度的”之意时，方与原典贴合，用之，言简意赅，才有意味儿。再如，鲁迅先生的两句诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。其中“千夫指”，“孺子牛”，皆有出典，但不知典故的人，也能理解诗意，且不会误解。知道典故的人，则能理解更深。这样使用成语典故，才算是恰当得体。
几位老师对“明日黄花”和“昨日黄花”的主张虽然不同，但都认为“昨日黄花”是由对“明日黄花”一词堤误用而来，而且认为这种误用有一定的合理性，并已被广泛的接受。我认为这种合理性很值得推敲，被接受更值得研究。所以会有这种误用，正说明“明日黄花”独立存在时含有逻辑矛盾，也证明“明日黄花”一词不宜作为成语使用。但是，“明日黄花”的失当，不能说明“昨日黄花”的得当。“昨日黄花”也同样含有着逻辑矛盾，语义模糊。因为，逻辑上讲，“昨日黄花”与“明日黄花”一样，是否过时，要看今天是什么日子。如果今天还是重阳节，那“昨日黄花”不仅没有过时，反而恰是方兴未艾。如果今天是重阳节的后一日，那“昨日黄花”正是盛开之时。若云“昨日”含有“过去的”，“过时的”意思，所以“昨日黄花”顺理成章，符合思维习惯，则“昨日”二字足矣，何必再曰“黄花”。续此狗尾，不明不白，反生误解。曰：“昨日红花”或“昨日蝗虫”，岂不更好？所以“昨日黄花”的广泛传播，并非由于它的逻辑优势，恰恰是由于传播者的逻辑劣势，“想当然耳”！所以，我的意见是：“昨日黄花”与“明日黄花”同样都是病词，含意模糊，用法也应相当，那就是要用得让人可以意会，不伤脑筋！在这一点上，“昨日黄花”无稽可查，等于自编的黑话，其价值反在“明日黄花”之下。不要轻视一句误语儿，言语混乱是心智混乱的表现。不要总说习惯成自然，不要总说约定俗成，不要美化以讹传讹，不要鼓励想当然的逻辑，不要把常见的现象合理化！语言是一切文化的根，是思维的工具。古代的中国人有高超的辩证法，而逻辑却十分幼稚。这不能不说和汉语的特点有关。汉语词汇的意会性，内涵、外延的不确定性，都不利于逻辑思维的养成。汉语是一种高度优雅的艺术语言，它在进行严密的推理论证时见拙于西洋文字，但它所能够创造的美妙优雅的意境，是西洋文字无法企及的。我们尊敬它，珍爱它，愿每一位学习汉语的人，怀着虔敬心情，以谦逊态度使用它。
到底是“明日黄花”还是“昨日黄花”，请解释一下两者区别
明日黄花
míngrìhuánghuā
〖解百释〗黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢度的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
〖出处〗宋·苏轼问《九日次韵王巩》答诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶专也愁。”
〖示例〗过时之物，曰～。★宋·胡继宗《书言故事·花木类属》
昨日黄花是什么意思
没有“昨日黄花”这个词，“昨日黄花”是“明日黄花”的误用。
“明日黄花”语出苏东坡的一首诗《九日次韵王巩》中的“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”（明日黄花凋零，时光不再，要尽情玩乐，不要忙着回去。）是指重阳过后菊花逐渐枯萎，后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
扩展资料：
“明日黄花”也出自宋·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
译文：《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“世间万事都是转眼成空的梦境，因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减，连迷恋菊花的蝴蝶，也会感叹发愁了。”
作者赋蝴蝶以人情。秋天，菊花独放，是蝴蝶唯一的依傍，眼见菊花明日也将憔悴，无花可依，不禁犯愁。蝶愁实际是人愁，由蝶愁寓人愁，含蓄委婉诗意浓。
这，就是人们熟知的所谓“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”之苏氏名句。后来，大家便将“明日黄花”作为一个固定词组（成语），“今日”是九月九日重阳节，赏花的正经日子。过了今日才是明日，花当然会随着时间推移而变得不鲜艳了。因此，用“明日黄花”来比喻过时的事物。
苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。北宋文学家、书法家、画家。是“唐宋八大家”之一，豪放派主要代表，“宋四家”之一。主要作品有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》。
参考资料来源：百度百科-昨日黄花
