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十二生肖凶多吉少的动物是什么
生肖相克的来源与道理
大约从汉代时就有这种迷信，即"六合"的说法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，母亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫，夫家"视历复开书，便利此月内，六合正相应。"这"六合"即选定吉日成婚。所谓吉，是日期的干支用字阴阳相合，共有六种：子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。
但是，十个天干用字本身就属阳，十二个地支用字本身就属阴。因此，任何日子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合，本无所谓不合，无所谓选择相合。把地支字分成阴阳的话，子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是许多人知道的，迷信偏不这么说。为求骗人而神秘，迷信创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序，改变成把子、丑放在中间，说子与丑相邻为合，亥与寅等五种左右位置对称也是相合，就是所谓的六合。情况如下图：
未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午
很显然，这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的区别，一个日子也仅有一个地支字，并没有"阳"的一层。可见所谓六合是阴阳相合，是没有道理的，也是与阴阳学说矛盾的。
"六合"说法，汉代已有，指好日子，直到《南齐书·礼志上》才给出一个解释："五行说十二辰为六合。寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。"所谓"月建"，简单说就是某月与十二支的某个字相配，而"日辰"也就是某日用十二支的某个字相配。也是没有"阳"的一层。实际上，所谓"月建"与"日辰"相配，只是指"月"与"日"合成"明"字，由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日。
原来，这就是所谓"六合"吉日的道理与秘密，怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来，也没有人来研究揭露。于是，千多年来，术士、阴阳之类用此骗人，而迷信者反而出钱来请他们欺骗自己。
迷信骗人的手段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种，而凶日却有"六冲"、"六害"、"三刑"类型的许多种，解说与图解如下文。
十二地支、十二属相，都是首尾相接，周而复始的循环。迷信设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是所谓的"六冲"凶日。换一个办法，不经圆心，从子与对面的对应的未(羊)相连，如此类推，把其他十个字组成对应关系，便就是所谓的"六害"凶日。
"三刑"指另外三个互相刑杀克妨的日子组合：子与卯、戌与丑、寅与巳。它们是怎么来的，不容易看出，因为迷信设计者使用了更隐蔽的手段。先说子与卯这一组，是再换一种方法：在圆周图上从子始，隔丑、寅，而与卯联线；再同样把卯与午、午与酉、酉与子联线。实际是四组关系，有意舍弃另外三组。隐蔽整体，只露一个边角，自然难知真相。同样，从戌到丑、从丑到辰、从辰到未、从未到酉、从酉到丑，又是四组，而只说戌与丑。同样，从寅、巳、申、戌，又是四组，而只说寅与戌。
迷信说法也会标新立异，所以六冲、六害、三刑等也有其他的大同小异说法，用不着一一来说。
那些祥合与不合，就是如此从纸上"冥思苦想"而来的。
唐代时出现了"八字"的说法，是用人的出生年、月、日、时的四种干支共八个字来作各种算命。但真正的推算起来又太麻烦，而且必然出现此项合而彼项不相合的情况，难于取舍。便实际上仅是从"年"这一项来决定，又只是从其中的地支用字来推断。由于地支字本只是表示顺序关系，也就可以指代一定的年份和属相，于是把择吉选日的"六合"、"六冲"、"六害"、"三刑"的地支又套换成对应的十二属相，并且专用于判断婚姻的合与克。由于"五行相克"说法被人相信，迷信又说"六合"等是从"五行相克"来推算的。这又是骗人。我们且看地支、属相、五行，三者之间的对应关系如下表。
地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
属相鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
五行水土木木土火火土金金土水
如此对应的话，就成为：
六合：子与丑（鼠与牛）、亥与寅（猪与虎）、戌与卯（狗与兔）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）。
六冲：子与午（鼠与马）、丑与未（牛与羊）、寅与申（虎与猴）、卯与酉（兔与鸡）、辰与戌（龙与狗）、巳与亥（蛇与猪）。
六害：子与未（鼠与羊）、丑与午（牛与马）、寅与巳（虎与蛇）、卯与辰（兔与龙）、亥与申（猪与猴）、戌与酉（狗与鸡）。
这些说法实际是强词夺理，是诡辩，是骗人。因为：
水可以冲掉土，土也可以挡住土，这就是所谓水与土相冲。金属刀具切削木头，火融化金属，，土可以压灭火，都是相冲的。但六合却说子与丑（鼠与牛）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）相合。有三种就与五行理论矛盾。
辰与戌、丑与未都是土，是相同的，因此所谓龙与狗、牛与羊相冲，完全没有一点道理。
这些说法又掩盖五行相生的一方面。如木头可以生火，却说寅与巳（虎与蛇）相害；土中生长树木，却说卯与辰（兔与龙）相害；金属矿都存在土石山中，却说戌与酉（狗与鸡）相害。
金属刀具切削木头，但铁锨、橛头等也需要木柄。火可以烧掉木头，是冲；从而说虎与猴相冲。但是太阳、高温也是火，草木的生长却离不开阳光，也可以是相合的。兔(木)与龙(土)相害，解释成：木(植物)破土而长出是克，但土养木岂不又是相适合。
事物间有各种各样关系，迷信的相克说法或者只计其一，不计其余，或者连一点附会的道理都没有。更何况那些动物本身并没有什么矛盾妨碍。猫是老鼠的天敌，狼吃羊，但属相却没有猫、狼，迷信就钻不了空子。虎吃羊，却不说属相相克。
婚姻的不合是实际存在的，原因是双方阶级出身、社会地位、思想性格、性关系等。包办婚姻增加了这种矛盾，甚至形成悲剧。古代人们一般不从这些本质方面考虑，简单地归于天命。于是迷信职业者巧钻空子，用属相不合来吓人骗人，广开谋财之道。
如果我们也要骗人，也会仿那些说法另外提出更多的不合。
比如，我们按照六害的形成法，各从虎兔、牛龙、鼠蛇、猪马、狗羊、鸡猴处画不通过圆心的直线，说这又是一种六害，何尝不可?这样类推，从牛虎、鼠牛、鼠猪、猪狗(即相邻的两个属相)作联线，又各有四组平行的弦。共得六组平行的弦，便共有三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、猪虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、鸡龙(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊马(午未)，恰巧又正是所谓"六合"。同样，按"三刑"的说法（即每隔两个属相而作联线），又可以得出猪虎、虎蛇、蛇猴、猪猴四条(如图中所示)，如此类推，便有四组共十六种相刑。
这种种矛盾充分证明了：无论"合"、"冲"、"刑"、"害"，都是人为的编造。
六冲、六害、三刑的迷信，在民间形成了许多顺口溜说法，如同谚语而常被引用。六害的羊与鼠一种，就有"羊鼠相配一旦休"或"鼠羊不到头"。对牛马害，或说"白马害青牛"，或说"白马怕青牛"。又如"蛇见猛虎如刀绞"、"青龙见兔泪交流"、"乌猪怕猿猴"、"鸡狗不一家"或"鸡狗相配断头婚"，都是六害的口诀说法。又如"黑狗不进羊圈"便是三刑中的所谓狗羊相刑。
古往今来，不知多少本可成为美满婚姻的男女，被诸如此类的迷信拆散了。现在相信这些说法的人也还不少，特别是老年人。议婚的青年男女遇到这种情况，应当向老人讲解相关的道理，破除他们的迷信，也坚定自己的爱情。如果再从自己周围的已婚男女作些实际调查，必能用事实证明：婚姻的是否合顺，与男女双方的属相并没有什么关系。
生肖相克的来源与道理
一般人短期相处，都会有种种不可调合的矛盾、冲突，父母与子女，兄弟姐妹之间也会如此。婚姻是终生的大事，如有不可调合的矛盾，更为父母及亲人关切。旧时的婚姻又是据媒妁之言，父母之命，各种不合更为多见，人们对婚姻的合顺与否，便谋求一种预知的办法。在古人迷信"天命"的认识下，阴阳、术士等迷信职业者便大钻空子，谎说是夫妇双方结婚或出生的日期不合，注定了婚姻的不合。这种方法操作简单，虽毫无道理，却盛行几千年，至今还有不少的人相信。
大约从汉代时就有这种迷信，即"六合"的说法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，母亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫，夫家"视历复开书，便利此月内，六合正相应。"这"六合"即选定吉日成婚。所谓吉，是日期的干支用字阴阳相合，共有六种：子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。
但是，十个天干用字本身就属阳，十二个地支用字本身就属阴。因此，任何日子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合，本无所谓不合，无所谓选择相合。把地支字分成阴阳的话，子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是许多人知道的，迷信偏不这么说。为求骗人而神秘，迷信创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序，改变成把子、丑放在中间，说子与丑相邻为合，亥与寅等五种左右位置对称也是相合，就是所谓的六合。情况如下图：
未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午
很显然，这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的区别，一个日子也仅有一个地支字，并没有"阳"的一层。可见所谓六合是阴阳相合，是没有道理的，也是与阴阳学说矛盾的。
"六合"说法，汉代已有，指好日子，直到《南齐书·礼志上》才给出一个解释："五行说十二辰为六合。寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。"所谓"月建"，简单说就是某月与十二支的某个字相配，而"日辰"也就是某日用十二支的某个字相配。也是没有"阳"的一层。实际上，所谓"月建"与"日辰"相配，只是指"月"与"日"合成"明"字，由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日。
原来，这就是所谓"六合"吉日的道理与秘密，怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来，也没有人来研究揭露。于是，千多年来，术士、阴阳之类用此骗人，而迷信者反而出钱来请他们欺骗自己。
迷信骗人的手段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种，而凶日却有"六冲"、"六害"、"三刑"类型的许多种，解说与图解如下文。
十二地支、十二属相，都是首尾相接，周而复始的循环。迷信设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是所谓的"六冲"凶日。换一个办法，不经圆心，从子与对面的对应的未(羊)相连，如此类推，把其他十个字组成对应关系，便就是所谓的"六害"凶日。
"三刑"指另外三个互相刑杀克妨的日子组合：子与卯、戌与丑、寅与巳。它们是怎么来的，不容易看出，因为迷信设计者使用了更隐蔽的手段。先说子与卯这一组，是再换一种方法：在圆周图上从子始，隔丑、寅，而与卯联线；再同样把卯与午、午与酉、酉与子联线。实际是四组关系，有意舍弃另外三组。隐蔽整体，只露一个边角，自然难知真相。同样，从戌到丑、从丑到辰、从辰到未、从未到酉、从酉到丑，又是四组，而只说戌与丑。同样，从寅、巳、申、戌，又是四组，而只说寅与戌。
迷信说法也会标新立异，所以六冲、六害、三刑等也有其他的大同小异说法，用不着一一来说。
那些祥合与不合，就是如此从纸上"冥思苦想"而来的。
唐代时出现了"八字"的说法，是用人的出生年、月、日、时的四种干支共八个字来作各种算命。但真正的推算起来又太麻烦，而且必然出现此项合而彼项不相合的情况，难于取舍。便实际上仅是从"年"这一项来决定，又只是从其中的地支用字来推断。由于地支字本只是表示顺序关系，也就可以指代一定的年份和属相，于是把择吉选日的"六合"、"六冲"、"六害"、"三刑"的地支又套换成对应的十二属相，并且专用于判断婚姻的合与克。由于"五行相克"说法被人相信，迷信又说"六合"等是从"五行相克"来推算的。这又是骗人。我们且看地支、属相、五行，三者之间的对应关系如下表。
地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
属相鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
五行水土木木土火火土金金土水
如此对应的话，就成为：
六合：子与丑（鼠与牛）、亥与寅（猪与虎）、戌与卯（狗与兔）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）。
六冲：子与午（鼠与马）、丑与未（牛与羊）、寅与申（虎与猴）、卯与酉（兔与鸡）、辰与戌（龙与狗）、巳与亥（蛇与猪）。
六害：子与未（鼠与羊）、丑与午（牛与马）、寅与巳（虎与蛇）、卯与辰（兔与龙）、亥与申（猪与猴）、戌与酉（狗与鸡）。
这些说法实际是强词夺理，是诡辩，是骗人。因为：
水可以冲掉土，土也可以挡住土，这就是所谓水与土相冲。金属刀具切削木头，火融化金属，，土可以压灭火，都是相冲的。但六合却说子与丑（鼠与牛）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）相合。有三种就与五行理论矛盾。
辰与戌、丑与未都是土，是相同的，因此所谓龙与狗、牛与羊相冲，完全没有一点道理。
这些说法又掩盖五行相生的一方面。如木头可以生火，却说寅与巳（虎与蛇）相害；土中生长树木，却说卯与辰（兔与龙）相害；金属矿都存在土石山中，却说戌与酉（狗与鸡）相害。
金属刀具切削木头，但铁锨、橛头等也需要木柄。火可以烧掉木头，是冲；从而说虎与猴相冲。但是太阳、高温也是火，草木的生长却离不开阳光，也可以是相合的。兔(木)与龙(土)相害，解释成：木(植物)破土而长出是克，但土养木岂不又是相适合。
事物间有各种各样关系，迷信的相克说法或者只计其一，不计其余，或者连一点附会的道理都没有。更何况那些动物本身并没有什么矛盾妨碍。猫是老鼠的天敌，狼吃羊，但属相却没有猫、狼，迷信就钻不了空子。虎吃羊，却不说属相相克。
婚姻的不合是实际存在的，原因是双方阶级出身、社会地位、思想性格、性关系等。包办婚姻增加了这种矛盾，甚至形成悲剧。古代人们一般不从这些本质方面考虑，简单地归于天命。于是迷信职业者巧钻空子，用属相不合来吓人骗人，广开谋财之道。
如果我们也要骗人，也会仿那些说法另外提出更多的不合。
比如，我们按照六害的形成法，各从虎兔、牛龙、鼠蛇、猪马、狗羊、鸡猴处画不通过圆心的直线，说这又是一种六害，何尝不可?这样类推，从牛虎、鼠牛、鼠猪、猪狗(即相邻的两个属相)作联线，又各有四组平行的弦。共得六组平行的弦，便共有三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、猪虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、鸡龙(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊马(午未)，恰巧又正是所谓"六合"。同样，按"三刑"的说法（即每隔两个属相而作联线），又可以得出猪虎、虎蛇、蛇猴、猪猴四条(如图中所示)，如此类推，便有四组共十六种相刑。
这种种矛盾充分证明了：无论"合"、"冲"、"刑"、"害"，都是人为的编造。
六冲、六害、三刑的迷信，在民间形成了许多顺口溜说法，如同谚语而常被引用。六害的羊与鼠一种，就有"羊鼠相配一旦休"或"鼠羊不到头"。对牛马害，或说"白马害青牛"，或说"白马怕青牛"。又如"蛇见猛虎如刀绞"、"青龙见兔泪交流"、"乌猪怕猿猴"、"鸡狗不一家"或"鸡狗相配断头婚"，都是六害的口诀说法。又如"黑狗不进羊圈"便是三刑中的所谓狗羊相刑。
古往今来，不知多少本可成为美满婚姻的男女，被诸如此类的迷信拆散了。现在相信这些说法的人也还不少，特别是老年人。议婚的青年男女遇到这种情况，应当向老人讲解相关的道理，破除他们的迷信，也坚定自己的爱情。如果再从自己周围的已婚男女作些实际调查，必能用事实证明：婚姻的是否合顺，与男女双方的属相并没有什么关系。
凶多吉少的意思
凶多吉少
【拼音】：xiōngduōjíshǎo
【释义】：凶：不幸；知吉：吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。
【出处】：元·道无名氏《赚蒯通》第二折：“你去后多凶少吉版，干这般尽忠竭力。”
【例句】：主公抱病半月，被奸臣隔绝内外，声息不通。世子此梦，～。★明·冯梦龙《东周列国志》第权三十二回
凶多吉少同类的成语有哪些
九死一生[jiǔsǐyīshēng]
生词本
基本释义
九：表示极百多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，度情况十分危急。
出处
战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮版；虽九死其犹未悔。”唐·刘良注：“虽九死无一生；未权足悔恨。”
凶多吉少的词语
成语解释：估计事态可能向坏的方面发展；趋势不妙。凶：不吉利。
成语出处：明吴承恩《西游记》：“今日且把这慈悲心略收收，待过了此山再发慈悲吧。这去处凶多吉少。”911cha.com
成语简拼：XDJS
成语注音：ㄒㄩㄥㄉㄨㄛㄐㄧˊㄕㄠˇ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语用法：凶多吉少联合式；作谓语、定语；含贬义。
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
成语正音：吉，不能读作“jī”。
成语辨形：吉，不能写作“古”。
近义词：九死一生
反义词：吉星高照
成语例子：主公抱病半月，被奸臣隔绝内外，声息不通。世子此梦，凶多吉少。（明冯梦龙《东周列国志》第三十二回）
英语翻译：bodeillratherthanwell
日语翻译：(将来を予想して)悪(わる)いことの方(ほう)が多(おお)い
俄语翻译：некдобру
其他翻译：mehrBǒsesalsGutesverheiβenprésagerplusdemalquedebon
成语谜语：唐三藏过火焰山
成语歇后语：刀尖上跳舞；洞庭湖上踩钢丝
成语故事：唐僧师徒四人西天取经，经过乌鸡国救了该国的国王后，继续西去，到达崇山峻岭之中，悟空见山里充满妖气，就对唐僧说此去凶多吉少，须格外小心才是。此时，妖怪红孩儿装作被打劫的小孩绑在树上骗唐僧的同情心，悟空及时看破红孩儿的阴谋
成语接龙：从凶多吉少往下成语接龙
凶多吉少是成语吗
是成语
凶多吉少_成语解释
【拼音】：xiōngduōjíshǎo
【释百义】：凶：不幸；吉：吉利。指估计事态的发度展趋势不妙，凶问害多，吉利少。
【出处】：元·无名氏《赚蒯通》第二折：“你去后多凶少吉，干这般尽忠竭力。”答
【例句】：主公抱病半月，被奸臣隔绝内外，声息不版通。世子此梦，～。★明·冯梦龙《东周列权国志》第三十二回
凶多吉少，解释：凶：不幸的事；吉：吉利的事。凶害多，吉利少。多指根据某种迹象估计到事态的发展趋势极为不妙。
元·无名氏《赚蒯通》第二来折：“你去后多凶少吉，干这般尽忠竭力。”
明·冯梦龙《东周列国志》第三十二回：主公抱病半月，被奸臣隔绝内外，声息不通。世子源此梦，凶多吉少。
《醒世恒言》卷五：“安南离此有万里之遥，音信尚且难通。况他已是官身，此去刀剑无情，凶多吉少。”
《老残游记》七回：“现在既是曹州府里来的差人，恐怕不知是谁扳上你老了，我看是凶多吉少，不如趁此逃去罢。”
巴金《春》一三：“‘我看海儿的事情凶多吉少。请了西医来不晓百得有没有把握。’淑英担心地说。”
姚雪垠《李自成》三卷二九章：“田妃的病一天重似一天，眼看是凶多吉少，大概度捱不过秋天。”
也作“吉少凶多”。
《三侠五义》七六回：“郭氏暗想丈夫事体吉少凶多，须早早禀知叔父马朝贤，商议个主意，便细细写了书信一封，连被抢一节并失单，俱各封妥，就派姚成连夜赴京去了。”
是成语。
解释：多指根据某种迹象估计到事态的发展趋势极zd为不妙。
出处：
元·无名氏《赚蒯通》第二折：“你去后多凶少吉，干这般尽忠竭力。”
明·冯梦龙《东周列国志》第三十二回：主公抱病半月，被奸臣隔绝内外，声息不通。世子此梦，凶多吉少。
《醒世恒言》卷五：“安南离此有万里之遥，音信尚且难通。况他已是官身，此去刀剑无情，凶多吉少。”
《老残游记》七专回：“现在既是曹州府里来的差人，恐怕不知是谁扳上你老了，我看是凶多吉少，不如趁此逃去罢。”
巴金《春》一三：“‘我看海儿的事情凶多吉少。请了西医属来不晓得有没有把握。’淑英担心地说。”
姚雪垠《李自成》三卷二九章：“田妃的病一天重似一天，眼看是凶多吉少，大概捱不过秋天。”
凶多吉少的近义词
凶多吉少近义词：百
九死一生，不容乐观，不祥之兆
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[拼音][xiōngduōjíshǎo]
[释义版]凶：不幸；吉：吉利权。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。
