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如何看懂《说文解字》这本书的注音
许慎在每个字下，首先训释词义，然后对字形构造进行分析。
如果是形声字，在分析字形时就指示了读音，如果是非形声字，则常常用读若、读与某同等方式指示读音。即用抄音同音近的字来注另一个字的音。
例如：百《说文解字》中把“珣”注为“读若宣”，即“珣”音“宣”。
语音是语言的物质外壳，文字是记录语言的符号，许慎深知“音义相依"、“义傅于音”的原则，所以在《说文解字》中非常重视音义关系。
以声音线索来说明字义的由来，这为后世训诂学者提供了因声求义的原则。
扩展资料度：
许慎利用汉字的谐声系统来给《说文解字》中的字注音。
谐声偏旁代表上古造知字之时的语音。在《说文解字》所收录的字头中，形声字约占82.7?
《说文解字》收录了汉字形体的多种写法。为研究汉字提供了宝贵的古文字资料，也为推究上古文字的本意给予极大的方便。
后世发现的甲骨文、金文、陶文、简帛文字这些汉朝以前的文字，都是依据《说文解字》所收录的这些古文字字形作依据，才得以考证和认读，在文字、训诂和音韵等方面都显示出极大的价值。
参考资料来源：百度百科--说文解字
是以下这意思吗...
‘’不了解类似图中画百椭圆部分的意思‘’
1.於悉切。这是“切音标注读音法”。用前一个字的声母和后一个字的韵母重新组合，就是这个字的读音。
2.丕，从一，不声。这是一个形声字。“从”是表示形旁部首，“声”表示生旁部首。就是说：“丕”的生旁部首是“不”，形旁部首是“一”。
之所度以“不”声，是因为这是古读音，你若拿现代的读音来套，就错了。举个例子：你读幼儿园的时候，人家叫你“小朋友”，如今人家叫你“老师”；这个例子说明：知事物是在变化发展过程中的。
3.“文五????重一”，《文白对照说文解字译述[全本]》（主编：李恩江、贾玉民。中原农民出版社）原书注释。
释：许书于每一部首及所属字解道说完毕之后，都要注明说解文字多少个，收有重文多少个。此一部共解说文字五个，收有重文一个。
~~切和反专切是我国传统的一种注音方法，用两个字来注另一个字的音，例如‘塑，桑故切（或桑故反）’。被切字的声母跟反切上字相同（‘塑’字声母跟‘桑’字声母相同，都是s），属被切字的韵母和字调跟反切下字相同（‘塑’字的韵母和字调跟‘故’相同，都是u韵母，都是去声）。
《说文解字》的注音有两种，一种是正文里的直音法，如知读若某、读曰某；另一种是反切，如某某切。直音法读如其字，两字音相同，但要注意，必须用以古音为依据。《说文解字》写于东汉时期，当时同音的字，现在未必同音。所以这一方法，现在不太可行。反切法是唐朝的徐铉整理《说文解字》时加上去道的，是中古的读音，也未必是许慎那个时候的读音。你所指的注音应该是指反切，如一，於悉切等等。反切法是用两个字去注一个字，取前一个字（即反切上字）的版声母，后一个字（即反切下字）的韵母和声调，拼成一个读音。这里也涉及到语音演变等复杂的问题，所以切出来的音也未必与现在读音一致，但权有一些规律可循。具体的方法和规律，一般的音韵学的入门教材里都有介绍，可以参看。
现代人整理的《说文解字》都标有汉语拼音，无须再去研究反切法。
高的说文解字
清代陈昌治刻本『说文百解字』
【卷五】【高部】高
崇也。象台观高之形。从冂度口。与仓、舍同意。凡高之属皆从高。古知牢切。
清代段玉裁『说文解字注』
崇也。山部曰。崇，嵬高也。象台道观高之形。谓？也。从冂囗。上音莫狄切。下音围。与仓内舍同意。仓舍皆从囗。象筑也。？与屮皆象高。容古牢切。二部。凡高之属皆从高。
后的说文解字
清代陈昌治刻本『说文解字』
【卷九】【后部】后
继体君也。象人之形。施令以告四方，故之。从一口。发号者，君后也。凡后之属皆从后。胡口切
清代段玉裁『说文解字注』
继体君也。释诂抄，毛传皆曰：后，君也。许知为继体君者，后之言後也。开之君在先，继体之君在後也。析言之如是，浑言之则不别矣。易象下传曰：后以施命诰四方。虞云：后继体之君也。此百许说也。葢同用孟易，经传多假后为後。大射注引孝经说曰：后者，後也。此谓后卽後之假借。象人之形，谓上体也。葢入字横写，不曰从入。而曰象人形者，以非立人也。下文卮解亦曰象人。从口，胡口切。四部。易曰：后施令告四方。此用遘象传说从口之意。传曰：天下有风，遘，后以施命诰四方。郑作诘。许度作吿。按此条各本作象人之形，施令以吿四方，故之从一口，发号者君后也。浅人所窜，不成文理。上体既旣象人，又何得云从余制切之厂，且从一乎，今以下卮字解文法更定，则宜有易曰审矣。凡后之属皆从后。
1、《说文解字》是我国第一部分析字形、考究字源的文字学专著，是我国语文学史上的一部辉煌巨著，也是世界第一部大字典。对于我国文字的规范和统一起到了不可磨灭的历史作用。
1）首次阐发六书内容，并在说解中贯穿了六书原则，为汉字建立了理论体系。
2）首次从汉字系统中归纳出540部首，并创立了按部首排列的汉字字典编纂法。
3）保留下来的汉字小篆形体是极为宝贵的文字资料，为后代学者由隶变后的字形直接通向甲骨文、金文的桥梁。
2、《说文解字》，简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。
许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律--六书。
《说文解字》改变了周、秦到汉字书的编纂方法，将所收字编成四言、七言韵语的形式，开创了部首编排法，共分为五百四十部。许氏总结了先前的“六书”理论，创造了系统解释文字之法，是先解释字义，再剖析形体构造，最后注明读音。剖析字形的方法，是以前字书中没有出现过的。《说文解字》对古文字、古文献和古史的研究多做出了重要贡献。
