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“艰难困苦，玉汝于成”是啥意思？出自哪？！~
翻译：抄贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨练人的意志，用来帮助你达到成功。
出处：北宋袭哲学家张载说过：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”（《正蒙·乾称篇》）
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张载在《百西铭》中说：“贫贱忧戚，庸玉汝于度成。?”意思是说“贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨练人的意志，用来帮助你达到成功（贫贱忧戚，庸玉汝于成）。”
这句话既是唯问物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。意思是要成答大器,必须经过艰难困苦的磨练。
参考资料：百度百科-艰难困苦，玉汝于成
艰难困苦，玉汝于成意思是：要zd成大器,必须经过艰难困苦的磨练。
出自北宋哲学家张载《西铭》：“贫贱忧戚,庸玉汝于成也。”“庸”是“常”的意思,“汝”是你的意思,“玉”可解释为把你当璞玉一样的琢磨,“玉汝”是指把你当璞一样反复琢磨才能出玉。意思是：艰难困苦的逆境更有助于人成功,贫贱忧戚的生活,可以磨练人的意志,能激发人们奋发向上,经千锤百炼,终有成就。
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张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理专学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位。其贫贱忧戚，庸玉汝于成。”这句话既是唯物的，属又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。
参考资料：
百度百科--艰难困苦玉汝于成
1、“艰难抄困苦，玉汝于成”是说艰难困苦的环境是使一个人成功的外部条件,艰难可以使人更加坚强。这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。
2、出处：北宋哲学家张载说过：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”（《正蒙·乾称篇》）
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例句：古人云：“艰难困苦，玉汝于成”，红军就是zhidao带着这个信念，才走完了艰苦卓绝两万五千里长征。
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艰难困苦，玉汝于成_百度百科
1、意思是要想成就大器，必须经过艰难困苦的磨练。多用于艰难困苦条件下。其中汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助copy你。
2、玉汝于成是我国旧时的一句成语，意思是艰难困苦可以磨炼人，使人最后得到“玉成”，即完满的成功。这句话是从北宋哲学家张载的《西铭》中的一句话演变而来，原话是：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”
原话释义为：如果天地所赐富贵福泽，那将使我生计温厚，丰衣足食。那么我应百该时时进步提高，不负天地之厚我。如果遇到了贫贱忧戚，在我看来是用来帮助我成就一番事业的。
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玉汝于成是一个汉语成语，拼音是yùrǔyúchéng，意思是意像打磨璞玉一样磨练你，使度你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。其中汝：你。玉汝：像打磨璞玉一样磨练你。常省作“玉成”。意为如同打磨璞玉一样磨练你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
参考资料：百度百科_玉汝于成
意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。
出处：
北宋哲学家张载说过：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”（《正蒙·乾称篇》）
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这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。
释义：天将降大任于斯人，必先苦其心智劳其筋骨，人如此，国亦然，中国取得如此巨大的进步，与坚持立足本国国情，坚持改革开放是分不开的。
张载（公元1020-1077年）是北宋郿县（今陕西眉县）横渠人。
张载年轻时喜欢研究兵法，曾上书范仲淹，希望能够组建兵团收复因西夏南侵失守之地。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。
后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯王安石，49岁就辞官回家，在家读书治学。
横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。
如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。在不懈的努力下，张载贯通佛道儒三家，创立了“关学”，成为一代理学宗师。
参考资料：百度百科-艰难困苦玉汝于成
“艰难困苦，玉汝于成”是什么意思？
意思：贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨练人的意志，用来帮助你达到成功。
张载在《西铭》中说：“贫贱忧戚，庸玉汝于成（贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨练人的意志，用来帮助你达到成功）。”
这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。
《西铭》北宋张载著。
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辨析
【出处】：北宋哲学家张载说过：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”（《正蒙·乾称篇》）
张载（公元1020-1077年）是北宋郿县（今陕西眉县）横渠人。
张载年轻时喜欢研究兵法，曾上书范仲淹，希望能够组建兵团收复因西夏南侵失守之地。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯王安石，49岁就辞官回家，在家读书治学。
横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。
深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。在不懈的努力下，张载贯通佛道儒三家，创立了“关学”，成为一代理学宗师。
张载在《西铭》中说：：“贫贱忧戚，庸玉汝于成。”意思是说“贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨练人的意志，用来帮助你达到成功（贫贱忧戚，庸玉汝于成）。”
参考资料：百度百科-艰难困苦玉汝于成
出自北宋张载《西铭》“富贵福祥,将厚百吾之主也度,贫贱忧戚,庸玉汝于成也”，现在演变成“艰难知困苦,玉汝于成”。
“玉”不同于道现代汉语，这里用作动词专，所谓“玉不琢，不成器”，以艰难属困苦来“玉汝”，让你迈向成功。
贫贱忧戚,玉汝于成.是什么意思?
意思是：艰难困苦可以磨炼人，使人最后得到“玉成”，即完满的成功。
出自：北宋哲学家张载的《西铭》中的一句话演变而来，原话是：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”
解释：
“玉成”的“玉”是谦敬之辞，“成”指“成全、成功”，“于”是“到达……的地步”。“玉汝于成”或“玉汝予成”就是“成全你、让你成功”的意思。
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辨析：
面对漫长的人生旅途，面对着种种的人生形式，我们需要不断地探索、追求。但人生之路不可能一帆风顺，危机时刻会降临，此时我们需要的就是积极地乐观地去面对。
风雨中也许会有彩虹，危机中也许就有意想不到的转机。危机是黎明前的黑暗，没有今天的日落西山，怎会有明天的旭日东升；没有今朝的危机，也许没有明朝的辉煌。
危机并不是失败的征兆，他可以是引向胜利的火把。楚霸王项羽率领精兵猛将从江东席卷而来，他不给自己留后路，破了锅，沉了船，饥饿与死亡笼罩在每一个将士的身上。
这破釜沉舟的危机深深地震撼了每一个将士，但这并不是绝路，而是蕴藏着一种生的机会。在危机中，将士们不只是杀了敌人，更是保全了自己。
盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。身处各种的危机，并没有使他们走入绝境。面对着危机，他们没有畏惧而是更加坚强，在绝境中，他们彰显了自己，在危机中，他们成就了自己。
或许没有危机，他们成就不了自己辉煌的一生，亦改变不了灿烂的中国古代文明史。面对危机，需要的是智慧与坚强。
对于那些不敢面对危机的人，这就是一场真正的危机，而对于敢于直面现实、自觉接受挑战的人来说，危机就是转机。艰难困苦，玉汝于成。
每一个想变成珍珠的人就要有面对困难挫折的勇气和执著，在危机面前，坚强起来。危机并不可怕，可怕的是你在危机面前丧失了信心，不去寻找新的机会。面对危机，痛并快乐着。
参考资料：百度百科-西铭
这是我国旧时的一句成语，意思百是艰难困苦可以磨炼人，使人最后得到“玉成”，即完满的成功。这句话是从北宋哲学家张载的《西铭》中的一句话演变而来，原话是：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”度
“玉成”的“玉”是谦敬之辞，“成”指“成全、成功”，“于”是“到达……的地步”（有的地方也写作“版予”，就相当于“给予”了），“玉汝于成”或“玉汝予成”就是“成全你、让你成功”的意思。“艰难困苦权，玉汝于（予）成”即“艰难困苦的环境成全了你”，有点“逆境使人成功的意思”！
北宋哲学家张载百:"富贵福祥,将厚吾之主也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也."
这句话既是唯物的,又是辩证的,成为很多度名人发奋努力的座右铭。它演变到现在,就是“艰难困苦,玉汝于成”。意思是要成大器,必须经内过艰难困苦的磨练。
这句至理名言深刻揭示了“宝剑锋从磨础出容,梅花香自苦寒来的道理。...
功不唐捐 玉汝于成是什么
1、功不唐捐的意思是：世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的。
出处是《妙法莲华经观世音菩萨普门品百》：“观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐；是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”
2、玉汝于成的意度思是：像打磨璞玉一样磨练你，使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。
出处是《诗经·大雅·民劳》：“王欲玉女，是用大谏。”
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鲁开智对功不问唐捐的解读：
人间万象，都深受因果的支配和驱动。兴亡荣枯，强弱盛衰，都不是偶然，都不能逃避因果的法则。答人们今天所受的苦难，都只是种种恶因结出的恶果。人们要收将来的善果，必须努力培种现在的善因。种善因时，要认清成功不必一定在我，但努力必不唐捐。你无心插柳，有意栽花，福专报迟早会一一兑现，只是时机未至而已。
“若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持覌世音菩萨名号”。
参考资料：
百度百科-功不唐捐
百度百科-玉汝于成
功不唐捐意思是“世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的。玉汝于成是一个汉语成语，意思是意像打磨璞玉一样磨练你，使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。
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这句话，出自《法华经·观世音菩萨普门品》：“若知有众生、礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。
北宋郿县（今陕西）横渠人，是程颐、程颢的表叔，创立了关学。张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己道的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回回家，在家读书治学
横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。
如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。
参考资料：百度百科-功不唐捐
功不唐捐?[gōngbùtángjuān]
注解--功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍弃。
释义--佛家语，功夫不会白白地抛弃。“功不唐捐”可以解释为世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的。
玉汝于成[yùrǔyúchéng]
汝--你。玉汝：像打磨璞玉一样磨练你。常省作“玉成”。
释义--意为如同打磨璞玉一样磨练你，使你成功，多用于艰难困苦条件下。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。
佛家说，功不唐捐。意思是“世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的。”这句话，出自《法华经·观世音菩萨普门品》：“若有众生、礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”
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玉汝于成典故：
张载（公元1020-1077年）是北宋郿县（今陕西）横渠人，是程颐、程颢的表叔，创立了关学。
张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。
横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。
如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。
张载在《西铭》中写道“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事；没，吾宁也”。
参考资料：玉汝于成-百度百科
功不唐捐，玉汝于成：
“功不唐捐”：世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的；例句：天道酬勤，功不唐捐。
“玉汝于成”：如同打磨璞玉一样磨练你，让你成功，多用于艰难困苦条件下，现多指逆境可以帮助一个人取得成功。
“玉成”的“玉”是谦敬之辞，“成”指“成全、成功”，“于”是“到达……的地步”（有的地方也写作“予”，就相当于“给予”了），“玉汝于成”或“玉汝予成”就是“成全你、让你成功”的意思。“艰难困苦，玉汝于（予）成”即“艰难困苦的环境成全了你”，有点“逆境使人成功的意思”！
“功不唐捐，玉汝于成”出自《法华经·观世音菩萨普门品》：“若有众生、礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”而里面的“福不唐捐”，后人逐渐写成了“功不唐捐”，也把经文里比较单纯指代的佛教功德的“福”，扩展成了可指代一切奋进努力的“功”。
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玉汝于成典故：
张载（公元1020-1077年）是北宋郿县（今陕西）横渠人，是程颐、程颢的表叔，创立了关学。
张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。
横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。
深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。
张载在《西铭》中写道“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事；没，吾宁也”。
玉汝于成是什么意思?
玉汝于成：意思是像打磨璞玉一样磨炼你，使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。
读音：yùrǔyúchéng。
引证：先秦佚名《诗经·大雅·民劳》：“王欲玉女，是用大谏。”
翻译：您虽年轻经历浅，作用巨大很特别。
引用：宋代张载《西铭》：“贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”
翻译：艰难困苦可以磨炼人，使人最后得到“玉成”，即完满的成功。
例句：古人云：“艰难困苦，玉汝于成”，红军就是带着这个信念，才走完了艰苦卓绝两万五千里长征。
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近义词
1、遇难成祥
解释：碰到灾难也能化为吉祥。
读音：yùnànchéngxiáng。
引证：清代李汝珍《镜花缘》第八十四回：“愿他诸事如意，遇难成祥。”
翻译：希望他所有事情都符合心意，碰到灾难也能化为吉祥。
引用：清代曹雪芹《红楼梦》第四十二回：“日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”
例句：人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失，无谓成败的时候，反倒顺风顺水，遇难成祥。
2、逢凶化吉
解释：遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
读音：féngxiōnghuàjí。
引证：明代施耐庵《水浒传》第四十二回：“豪杰交游满天下，逢凶化吉天生成。”
翻译：与豪杰交友，游历天下，遇到凶险转化为吉祥是命中注定的。
引用：清代曹雪芹《红楼梦》第一十六回：“我今叩求皇天保佑，在监的逢凶化吉，有病的早早安身。”
例句：佛家认为只要多做好事，就会逢凶化吉、平安无事。
意思是：像打磨璞玉一样磨炼你，使你成功。汝：你。玉汝，磨砺你。
出自北宋张载《西铭》，原文节选：
不弛劳而厎豫，舜其功也；无所逃而待烹，申生其恭也。体其受而归全者，参乎！勇于从而顺令者，伯奇也。富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事；没，吾宁也。
译文：
不松懈、继续努力，以使父母达到欢悦，这便是舜对天地父母所贡献的功劳；顺从父命，不逃他处，以待烹戮，这是太子申生所以被谥为“恭”的缘故。临终时，将从父母那里得来的身体完整地归还给乾坤父母的是曾参；勇于听从以顺父命的是伯奇。
富贵福禄的恩泽，是乾坤父母所赐，用以丰厚我的生活；贫贱忧戚，是用来帮助你成就一番事业的。活着的时候，我顺从事理；死的时候，心安理得，我安宁而逝。
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创作背景：
熙宁三年王安石变法，由于二程是张载的侄子，受牵连，张载回归故里，专事著书立说，撰《砭愚》和《订顽》分别悬挂于书房的东、西两牖，作为自己的座右铭。程颐见后，将《砭愚》改称《东铭》、《订顽》改称《西铭》。
文章主旨：
文章反映了张载试图通过提倡孝道来整顿社会道德、稳定社会秩序的愿望。其主要目的是把宗法等级社会描绘成一个大家庭，将人与人之间的社会地位的不同说成是家庭成员内部的分工。为了使这个大家庭得以安宁，家庭内部所有成员都必须服从大家庭，也就是宗法社会的整体规划。
参考资料来源：百度百科-西铭
玉汝于成
解释汝：你。玉汝：像爱惜玉一百样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
出处《诗经·大雅·民劳》：“王欲玉女，是用大谏。”
事例不以厚吾生者为荣，而以～于成者为乐。★宋·刘克庄度《顺宁舍记》
常省作“玉成”。原为爱之如玉，助之使成之意。北宋张载在他的《西铭》中说：“贫贱忧戚，庸玉女（汝）于成也。”后用作成全之意。
英雄知豪杰想当年，风流倜傥美名传。艰难苦困熬心志，玉汝于成终使然！
暗含创业艰难贵人相助或者坚韧不拔终将成功。北宋道哲学家张载说过：“富贵福祥，将厚吾之主也，贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的专座右铭。它演变到现在，就是“艰难困苦，玉汝于成”。
这句话告诉我们，对于生活的强者来说，“逆属境比顺境好”。这实在是至理之言。
名称玉汝于成
拼音yùrǔyúchéng
解释汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、zd帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功内。多用于艰难困苦条件下。
出处《诗经·大雅·民劳》：“王欲玉女，是用大谏。”
事例不以厚吾生者为荣，而以～于成者为乐。容★宋·刘克庄《顺宁舍记》
具体请看百度百科：http://baike.baidu.com/view/480203.htm
筚路蓝缕,玉汝于成。怎么解
筚路蓝缕：出自《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启百山林。”驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开辟山林道路。形容创业的艰苦。筚路蓝缕度（bìlùlánlǚ）：筚路：柴车；蓝缕：破衣服版。
玉汝于成：汝：你。玉汝：像打磨璞玉一样磨练你。常省作“玉成”。意为如同打磨权璞玉一样磨练你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
希望对您有帮助
筚路蓝缕来：出自《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”驾着简陋的柴自车，穿着破烂的衣服去开辟山林道路。形容创业的艰苦。筚路蓝缕（bìlùlánlǚ）：筚百路：柴车；蓝缕：破衣度服。
玉汝于成：汝：你。玉汝：像打磨璞玉一样磨练你。常省作“玉成”。问意为如同打磨璞玉一样磨练你，使你成功。多用于艰答难困苦条件下。
