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形容怀才不遇的诗句有哪些？
1、故国神游，多情应笑我，早生华发。——宋代：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
释义：我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。
2、志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用。——唐代：杜甫《古柏行》
释义：天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
3、乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。——唐代：谭用之《秋宿湘江遇雨》
释义：乡思难耐，看见橘柚更令人悲叹。羁旅他乡，如被弃的山野之人无人看重。
4、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。——唐代：李商隐《贾生》
释义：只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
5、行路难！行路难！多歧路，今安在？——唐代：李白《行路难·其一》
释义：世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向北向南？
6、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——唐代：杜牧《赤壁》
释义：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。
7、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——元代：贝琼《己酉端午》
释义：己酉年的端午那天，狂风大作，暴雨倾盆，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
8、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——唐代：李白《月下独酌》其一
释义：花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。举杯邀明月，对影成三人。
9、醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书。信著全无是处。——近来始觉古人书。信著全无是处。《西江月·遣兴》
释义：喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁呢。最近才明白古书上的话，的的确确是没有半点可信的！
10、可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。——唐代：韩愈《题张十一旅舍三咏榴花》
释义：静冷角落没有车马经过，任那榴花谢了，花开了又落。
古代怀才不遇的例子
韩愈
字退之，河阳（今河南孟州）人，唐代文学家，散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉。位列唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有《昌黎先生集》
韩愈其人有杰出的才华，可他的政途却多坎坷请看下表
时间原因结局
贞元11—16年（795—800年）求仕不得志有“世有伯乐，然后有千里马”
的感叹
贞元19年
（803年）上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役，租税，被贬为阳山令；
元和14年（公元819年），
卒于824年韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史。
学生齐背《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死，“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，心情抑郁，悲伤到了极点。这种抑郁的心情一般都注定他们不会长寿。“年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”
司马迁
《史记》被鲁迅喻为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。后一句在称赞其词藻华美的同时，也点出了《史记》作者司马迁写作时与屈原颇有几分类似，都是怀才不遇，抑郁不得志。司马迁写《史记》时，将诸侯编为“世家”，而为何将陈涉这黔首之辈也列入“世家”之属呢？果如大多数人所言。因陈涉首举反秦大旗吗？非也，我认为司马迁如此安排实为自己泄私愤。
「李白」字「太白」，号「青莲居士」，陇西成纪（甘肃秦安西北）人，其先祖于隋末战乱逃至碎叶（今吉而吉斯共和国托克马克附近），李白即出生于此。李白少年时代就「观奇书」，「游神仙」，「好剑术」，有多方面的才能和兴趣，唐中宗神龙元年（705）举家迁居四川绵州，曾任翰林供奉。因称「李翰林」。贺之张誉为「天上谪仙人」，后人又称「李谪仙」。然而唐玄宗只让李白待诏翰林，作文学侍从之臣，李白的大志无法实现。李白性格傲岸不，也不能忍受「摧眉折腰事权贵」的生活。三年后李白因遭谗毁，自请还山，离开长安。他只能游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤。但他始终没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，李白曾应邀入永王李璘幕府，又以为获得了建功立业的机会。，咏出「但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙」的豪迈诗句。永王军队为唐肃宗消灭后，李白也受牵连入狱，后来在流放夜郎的途中遇赦。直到六十一岁时，李白还请求从军入幕，希望能有「一割之用」，却因病在途中折回，未能如愿，六十二岁时在他的族叔当涂县（安徽马鞍山）令的李阳冰家。
白居易(772-846)，字乐天，晚年号香山号士。其先世为太原人，后迁居下圭(今陕西渭南)，出生于河南新郑。贞元十五年进士。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗哪《琵琶行》、《长恨歌》等也极有名。
怀才不遇的诗句
登幽州台歌
年代：【唐】作者：【陈子昂】体裁：【七古】类别：【怀古】
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
日齐山登高
年代：【唐】作者：【杜牧】体裁：【七律】类别：【记时】
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
秋宿湘江遇雨
年代：【唐】作者：【谭用之】体裁：【七律】类别：【羁旅】
江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。
渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
书愤
年代：【宋】作者：【陆游】体裁：【七律】
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
贾生
年代：【唐】作者：【李商隐】体裁：【七绝】
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
宿府
年代：【唐】作者：【杜甫】体裁：【七律】
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
登岳阳楼
年代：【唐】作者：【杜甫】体裁：【五律】
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
将进酒
年代：【唐】作者：【李白】体裁：【乐府】
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
谪仙怨
年代：【唐】作者：【刘长卿】体裁：【词】
晴川落日初低，惆怅孤舟解携。
鸟向平芜远近，人随流水东西。
白云千里万里，明月前溪后溪。
独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。
县西郊秋寄赠马造
年代：【唐】作者：【白居易】体裁：【七排】
紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。
风荷老叶萧条绿，水蓼残花寂寞红。
我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。
送杜审言
年代：【唐】作者：【宋之问】体裁：【五律】
卧病人事绝，嗟君万里行。
河桥不相送，江树远含情。
别路追孙楚，维舟吊屈平。
可惜龙泉剑，流落在丰城。
不见（近无李白消息）
年代：【唐】作者：【杜甫】体裁：【五律】
不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
沁园春
年代：【宋】作者：【苏轼】体裁：【词】
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露清清。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。当时共客长安。似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
卜算子秋晚集杜句贾傅
年代：【宋】作者：【杨冠卿】体裁：【词】
苍生喘未苏，贾笔论孤愤。文采风流今尚存，毫发无遗恨。凄恻近长沙，地僻秋将尽。长使英雄泪满襟，天意高难问。
满江红书怀
年代：【宋】作者：【史达祖】体裁：【词】
好领青衫，全不向、诗书中得。还也费、区区造物，许多心力。未暇买田清颍尾，尚须索米长安陌。有当时、黄卷满前头，多惭德。思往事，嗟儿剧。怜牛后，怀鸡肋。奈棱棱虎豹，九重九隔。三径就荒秋自好，一钱不直贫相逼。对黄花、常待不吟诗，诗成癖。
沁园春梦孚若
年代：【宋】作者：【刘克庄】体裁：【词】
何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。唤厨人斫就，东溟鲸脍，圉人呈罢，西极龙媒。天下英雄，使君与操，馀子谁堪共酒杯。车千两，载燕南赵北，剑客奇才。饮酣画鼓如雷。谁信被晨鸡轻唤回。叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来。使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀。
哭李商隐
年代：【唐】作者：【崔珏】体裁：【七律】
成纪星郎字义山，适归高壤抱长叹。词林枝叶三春尽，
学海波澜一夜干。风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。
只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。
虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在，
竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。
贺新郎席上闻歌有感
年代：【宋】作者：【刘克庄】体裁：【词】
妾出於微贱。小年时、朱弦弹绝，玉笙吹遍。粗识国风关雎乱，羞学流莺百啭。总不涉、闺情春怨。谁向西邻公子说，要珠鞍、迎入梨花院。身未动，意先懒。主家十二楼连苑。那人人、靓妆按曲，绣帘初卷。道是华堂箫管唱，笑杀鸡坊拍衮。回首望、侯门天远。我有平生离鸾操，颇哀而不愠微而婉。聊一奏，更三叹。
望洞庭湖赠张丞相
－－孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
病牛
－－李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
剑门道中遇微雨
－－陆游
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
子昂《感遇》
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。
陈子昂的这首《感遇》是以草木抒情，诗是说，兰若（《楚辞》中屈原喜观的花）生在春夏，多么茂盛，可是没人来欣赏。红色美丽的花从梗中生成出来，日光慢慢地走过去，秋风来后花亦凋零，也是人生的一种哀忧，如“岁花尽摇落，芳意竟何成”。人生在世不是白来了吗？有时花被人折了去，但也比没人理睬好得多，孤芳自赏里透着一种愁哀。
行路难
【唐】李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
行路难
【唐】李白
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨粟。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。
行路难，归去来。
感遇
【唐】岑参
北山有芳杜，靡靡花正发。
未及得采之，秋风忽吹杀。
君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。
四时常作青黛色，可怜杜花不相识。
游崇真观南楼睹新及第题名处
【唐】鱼玄机
云峰满目放春晴，历历银勾指下生。
自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
感遇
【唐】张九龄
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
感遇
【唐】张九龄
兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
感遇
【唐】张九龄
幽人归独卧，滞虑洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。
日夕怀空意，人谁感至精？
飞沉理自隔，何所慰吾诚。
黄州暮愁
【唐】项斯
凌澌冲泪眼，重叠自西来。
即夜寒应合，非春暖不开。
岂无登陆计，宜弃济川材。
愿寄浮天外，高风万里回。
剑门道中遇微雨
【宋】陆游
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
自嘲
【宋】陆游
少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。
骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。
老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。
太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。
书愤
【宋】陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
秋浦歌
[唐]李白
白发三千丈,
缘愁似个长。
不知明镜里，
何处得秋霜。
贫女
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸偏巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳
孟浩然：
岁暮归南山
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
陆游至死不忘报国
诉衷情
当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！
杜甫，因谏而触怒皇子，而不被重用
登楼
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
辛弃疾，空有一身武艺，救国热情，只能借词抒怀
破阵子
为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑灯看剑，
梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，
五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。
马作的卢飞快，
弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，
嬴得生前身后名。
可怜白发生！
李白，文武双全，也只能寄情山水，借酒消愁。
宣州谢眺楼饯别校书叔云
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
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孟浩然：
岁暮归南山
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
陆游至死不忘报国
诉衷情
当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！
杜甫，因谏而触怒皇子，而不被重用
登楼
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
1.登幽州台歌【唐】陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
2.日齐山登高【唐】杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
3.秋宿湘江遇雨【唐】谭用之
江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。
渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
4.书愤【宋】?陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
5.贾生【唐】?李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
6.宿府【唐】?杜甫
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
7.登岳阳楼【唐】杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
8.将进酒【唐】李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《贫女》
秦韬玉
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
[注释]
1、蓬门：茅屋的门，指贫女之家。
2、绮罗香：指富贵人家妇女的服饰。
3、共怜句：意谓共惜时世艰难而妆饰从俭。作者的时代也已至晚唐。按：白居易《新乐府》有《时世妆》，诗中所描写的实非俭妆，恰恰是另一种形式的“浓妆”，所谓“时世妆”，即最时髦的打扮之意。故未取。
4、苦恨：甚恨。
5、压金线：按捺针线，指刺绣。
[评析]
这虽然是一首咏叹贫女的身世，但也寄托了贫士怀才不遇之感伤。因为语意双关，含蕴丰富，历来为人们所传诵。形象鲜明，诗情哀怨。主人公虽然“十指”“针巧”，可是“拟托良媒”，也无人赏识，只得“年年”“苦恨”。“为他人作嫁衣裳”，高度概括了终年劳心劳形的寒士，却不为世用，久屈下僚的愤懑不平的心情。
《岁暮归南山》
孟浩然
北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。
《诉衷情》
陆游：至死不忘报国
当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！
《登楼》
杜甫：因谏而触怒皇子，而不被重用
花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
《破阵子》
辛弃疾：空有一身武艺，救国热情，只能借词抒怀
为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，
嬴得生前身后名。可怜白发生！
《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
李白：文武双全，也只能寄情山水，借酒消愁。
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
《行路难》
【唐】李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《行路难》
【唐】李白
大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨粟。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。行路难，归去来。
《感遇》
【唐】岑参
北山有芳杜，靡靡花正发。未及得采之，秋风忽吹杀。
君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。四时常作青黛色，可怜杜花不相识。
《游崇真观南楼睹新及第题名处》
【唐】鱼玄机
云峰满目放春晴，历历银勾指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
《感遇》
【唐】张九龄
江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
《感遇》
【唐】张九龄
兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。
《感遇》
【唐】张九龄
幽人归独卧，滞虑洗孤清。持此谢高鸟，因之传远情。
日夕怀空意，人谁感至精？飞沉理自隔，何所慰吾诚。
《黄州暮愁》
【唐】项斯
凌澌冲泪眼，重叠自西来。即夜寒应合，非春暖不开。
岂无登陆计，宜弃济川材。愿寄浮天外，高风万里回。
《剑门道中遇微雨》
【宋】陆游
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
《自嘲》
【宋】陆游
少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。
老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。
《书愤》
【宋】陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
《秋浦歌》
[唐]李白
白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜.
《望洞庭湖赠张丞相》
－－孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
五个怀才不遇的古人及故事
1、屈原
屈原（约公元前340或339年—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。
早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。
因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
2、李广
郎中令石建去世了，于是皇上征召李广接替石建作郎中令。元朔六年，李广又调任为将军，跟随大将军卫青的军队从定襄郡出击匈奴。各将领多有杀敌俘敌达到标准因功封侯的。
而李广的部队没有功劳。过后三年，李广以郎中令的身份率领四千骑兵从右北平出发，博望侯张骞率领一万骑兵和李广同行，分两路走。走了大约几百里。
匈奴左贤王带领四万骑兵包围李广，李广的士兵都很恐惧，李广就派他的儿子李敢快马冲击敌人。李敢独自带了几十名骑兵飞奔而去，直穿匈奴骑兵的包围圈。
抄出敌军的左右两翼而回，报告李广说：“匈奴人容易对付。”士兵才安定下来。李广布成圆形阵势，面向着四外，匈奴猛攻他们，箭下如雨。汉兵死亡的超过一半，汉军的箭也快用完了。
李广便命令士兵把弓拉开，不要放箭，李广亲自用大黄弩弓射敌人的副将，射死了几个，匈奴人渐渐松懈。恰巧天色黑了下来，军官士兵都面无人色，可是李广的神气同平常一样。
更加精神振奋地指挥军队。军中士兵很佩服他的勇气。第二天，继续奋力战斗，张骞的军队也到了，匈奴军队才解围而去。汉军疲乏了，不能去追击。
这时李广几乎全军覆没，只好收兵回去。按汉朝的法律，张骞耽误了预定的日期，当处死刑，出钱赎罪，降为平民。李广的军功和罪责相当，没有封赏。
3、李斯
李斯生于战国末年，是楚国上蔡（今河南上蔡县西南）人，年轻时做过掌管文书的小吏。司马迁在《史记·李斯列传》中记载了这样一件事：有一次，他在厕所见到老鼠吃人粪。
一见到人和狗，老鼠就被吓跑了。后来，他在仓库里看到老鼠很自在的偷吃粮食，也没有人去管。于是，他发出了这样的感慨：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳!”
这就是说，一个人要想在社会上出人头地，就应该象在粮库里偷吃粮食的老鼠，才能为所欲为，尽情享受。可以看出，在战国时期人人争名逐利的情况下，李斯也是不甘寂寞。
想干出一番事业来。为了达到飞黄腾达的目的，李斯辞去小吏，到齐国求学，拜荀卿为师。荀卿是当时著名的儒学大师，他是打着孔子的旗号讲学的，但是，他不像孟子那样墨守成规。
而是从当时的政治形势出发，对孔子的儒学进行了发挥和改造，因而很适合新兴地主阶级的需要。荀子的思想很接近法家的主张，也是研究如何治理国家的学问，即所谓的“帝王之术”。
李斯学完之后，反复思考应该到哪个地方才能显露才干，得到荣华富贵呢？经过对各国情况的分析和比较，他认为楚王无所作为，其它各国也在走下坡路，决定到秦国去。
临行之前，荀卿问李斯为什么要到秦国去，李斯回答说：“干事业都有一个时机问题，现在各国都在争雄，这正是立功成名的好机会。秦国雄心勃勃，想奋力一统天下，到那里可以大干一场。
人生在世，卑贱是最大的耻辱，穷困是莫大的悲哀。一个人总处于卑贱穷困的地位，那是会令人讥笑的。不爱名利，无所作为，并不是读书人的想法。所以，我要到秦国去。”
4、王安石
熙宁七年（1074年）春，天下大旱，饥民流离失所，群臣诉说免行钱之害，神宗满面愁容，欲罢除不好的法令。王安石认为天灾即使尧舜时代也无法避免，派人治理即可。
监安上门郑侠反对变法，绘制流民旱灾困苦图献给神宗，并上疏论新法过失，力谏罢相王安石。同年四月，曹太皇太后（慈圣皇后）、高太后（宣仁皇后高滔滔）亦向神宗哭诉“王安石乱天下”。
神宗对变法也产生了怀疑，罢免了王安石的宰相职务，改任观文殿大学士、知江宁府，从礼部侍郎超九转而径授吏部尚书之衔。
王安石罢相后，奏请神宗让吕惠卿任参知政事，又要求召韩绛代替自己，二人坚持王安石制定的成法。吕惠卿掌握大权后，担心王安石回朝。
借办理郑侠案件的机会陷害王安石的弟弟王安国，又兴起李士宁案件来倾覆王安石。韩绛觉察到吕惠卿的用意,，秘密奏请召回王安石。
5、杜甫
至德二年（757年）四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险从成西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔（今陕西宝鸡）投奔肃宗，五月十六日，被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗”。
不料杜甫很快因营救房琯，触怒肃宗，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。
他常游西溪畔的郑县亭子（在今杏林镇老官台附近），以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》《早秋苦热堆案相仍》《独立》和《瘦马行》等诗中。
抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。疏救房琯这件事，杜甫经宰相张镐力救而得释放。但“帝自是不甚省录”，从此之后，肃宗对杜甫不再重用。
这一年九月，长安收复。十一月杜甫回到长安，仍任左拾遗，虽忠于职守，但终因受房琯案牵连，于乾元元年（758年）六月被贬为华州司功参军。
【韩愈】
韩愈其人有杰出的才华，可他的政途却多坎坷请看：
贞元11—16年（795—800年）求仕不得志有“世有伯乐，然后有千里马”的感叹。
贞元19年（803年）上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役，租税，被贬为阳山令；
卒于824年韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史；
学生齐背《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死，“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，心情抑郁，悲伤到了极点。这种抑郁的心情一般都注定他们不会长寿。“年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”
【司马迁】
《史记》被鲁迅喻为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。后一句在称赞其词藻华美的同时，也点出了《史记》作者司马迁写作时与屈原颇有几分类似，都是怀才不遇，抑郁不得志。司马迁写《史记》时，将诸侯编为“世家”，而为何将陈涉这黔首之辈也列入“世家”之属呢？果如大多数人所言。因陈涉首举反秦大旗吗？非也，我认为司马迁如此安排实为自己泄私愤。
【李白】
李白的先祖于隋末战乱逃至碎叶（今吉而吉斯共和国托克马克附近），李白即出生于此。李白少年时代就「观奇书」，「游神仙」，「好剑术」，有多方面的才能和兴趣，唐中宗神龙元年（705）举家迁居四川绵州，曾任翰林供奉。因称「李翰林」。贺之张誉为「天上谪仙人」，后人又称「李谪仙」。然而唐玄宗只让李白待诏翰林，作文学侍从之臣，李白的大志无法实现。李白性格傲岸不，也不能忍受「摧眉折腰事权贵」的生活。三年后李白因遭谗毁，自请还山，离开长安。他只能游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤。但他始终没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，李白曾应邀入永王李璘幕府，又以为获得了建功立业的机会。，咏出「但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙」的豪迈诗句。永王军队为唐肃宗消灭后，李白也受牵连入狱，后来在流放夜郎的途中遇赦。直到六十一岁时，李白还请求从军入幕，希望能有「一割之用」，却因病在途中折回，未能如愿，六十二岁时在他的族叔当涂县（安徽马鞍山）令的李阳冰家。
【白居易】
其先世为太原人，后迁居下圭(今陕西渭南)，出生于河南新郑。贞元十五年进士。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗哪《琵琶行》、《长恨歌》等也极有名。
【李商隐】
开成进士。因处于牛李常争的夹缝之中，一生很不得志。其诗构思新奇，风格农丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。
【高适】
少潦倒落拓，四十岁后举有道科中第，授封丘县尉，不久即辞去，后来在河西节度使歌舒翰幕中掌书记，接触了大漠神奇风光和戍边士卒的艰苦生活。其诗直抒胸臆，不尚雕饰，以七言歌行最富特色，大多写边塞生活，与岑参齐名，也称“高岑”。
白居易:被发配江洲,于是有了琵琶行.
李白:因为做诗被贬,从此再也没有进过长安.
陶潜:看不惯官场腐败,种豆南山下,不为5斗米折腰
陆游:身在天山,心老沧州家祭无忘告乃翁
杜甫:从为被朝廷聘用过,一声贫穷落魄
辛弃疾:投降南宋以后,再未上过疆场
苏轼:持节云中,何日遣冯唐
岳飞:被“莫须有”的罪名杀害他的(满江红)
王安石:变法失败以后,一个人到林中隐居,当他得知自己的主张被废以后,忧郁而终(他曾经任丞相)
怀才不遇怎么办?
为什么那个傻逼能力不如我，可他就是比我赚得多/级别高？
为什么我有能力有才华，就是得不到重视？
我相信很多人都这样抱怨过。
必须承认，很多时候赚得多或者级别高，并不能完全代表一个人的实力，社会中确实存在很多外强中干徒有其表的人占据着本不该属于他的位置。
但外界因素无法改变，我们太介意这些事，也只能变得愤世嫉俗。
电影《肖申克的救赎》中有一句经典台词：有些鸟儿是关不住的，它们的羽毛太鲜亮了。
我们生活中总存在着这样的人，无论你是否喜欢，都不得不承认他们的优秀。
那么，我们自己呢？
我们的羽毛足够鲜亮吗？
真相总是残酷的：我们并没有自己想象的那么优秀。
人处于本能，会对自己做出更高的评价，但你在别人眼中，可并没有任何特别之处。
比如说工作不如意，觉得每天过的很痛苦，但依然这样度过了一天又一天，为什么呢？
没本事找到更好的工作呀。
所以我希望大家能破除这种觉得自己很好很强大的幻觉，问问自己，你到底比别人强多少？
错误认知：
我比别人善于沟通
我思维逻辑比别人强
我比别人努力工作
我点子比别人多
正确的认知：
我工作效率高，别人三个小时完成的工作，我一个小时就可以完成
我更善于通过不同的方式解决问题，曾经被认为是不可能完成的任务，被我通过非常规的方法解决了。
我PPT做的好，公司开发布会老板都是亲自点名我来做。
我销售能力强，连续三年是公司NO.1，比第二名高出20?p>
我非常自律，坚持了十几年早睡早起、健身等，风雨无阻。
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分析原因当我们感到怀才不遇的时候我们首先要来分析一下自己原因究竟是自己的还是外界的因素导致自己不能发挥自己的才能
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了解复现状?我们应该了解现状社会的现状普遍都是大学生都是人才社会竞争压力大很多人都是像我们一样怀才不遇制我们需要的是逆来顺受默默地等待时机
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不要抱百怨?当我们怀才不遇的时候我们不要抱怨自己不要抱怨任何人也不要抱怨这个社会抱怨是一种消极的情绪容易导致人迷失自我严重的还会使人扭曲心理
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找出不足度找出自己的不足并进一步来改进有不足是很正常的?不正常的是躲避不足不肯去面对现实只有正视自己的不足努力改进才能更强
什么叫怀才不遇？
所谓的怀才不遇应该分两种，一种是真正的隐士，拥有真正学识的高人，他们有些是自愿的怀才不遇；一种是半知识分子，想在某个领知域有所研究或成就，却又流于世俗，是不情愿的怀才不遇。
第一类是如李白、孔明先生之人。李白如果没有怀才不遇的感慨，就不会有他的惊世奇作！奇才总是寂寞、落寞跟怀才不遇的，因为他们必须与大众不同，才能创制出奇迹。如果苟同于世人、“贴近”大众，还能创造出什么来道呢？不过流于世俗罢了！所以说天才是需要耐得住寂寞、清苦的！再说孔明，他那不是怀才不遇吧？只是未到相遇时而已。
内此外，也有一些是认为流于世俗就会失去创造性，偏执狂才能创造骸世之作。中国古代就不有少这样的文人墨客，太多了就不在这些列举了。
对于这类人，他们将为自己的信仰坚持到底，独守清贫，甘愿怀才不遇。
第二类不是指那些真正大隐之士，而是那些半罐水响叮当容的人，执才傲物，还自以为清高，偾世嫉俗，却又削尖了脑袋想俗一次，却又没有那个机会的人。
拼音
huáicáibūyù
释义
怀：怀藏；百才：才能。胸怀才学但生不逢时度，难以施展；多指屈居微贱而不得志。
来源知
明·冯梦龙《道喻世明言》卷五：“眼见别人才学万倍不如回他的，一个个出身显通，享用爵禄偏则自家怀才不遇答。”
成语：怀复才不遇
拼音：huáicáibūyù
近义词：黄钟毁弃、大材小用
反义词：脱颖而出、怀宝迷邦
解释：怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不制逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。
用法：连动式；作谓语、宾语、定语；指人郁郁不得志
出处：明·冯梦龙《古今小说》：“眼见别人才学万倍不如zhidao他的，一个个出身通显，享用爵禄，偏则自家怀才不遇。”
