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帝鉴图说的介绍
《帝鉴图说》是明代内阁首辅、大学士张居正亲自编撰，供当时年仅十岁的小皇知帝——明神宗（万历皇帝）阅读的教科书，由一个个小的故事构道成，每个故事配以形象的插图。全书分为上、下两篇，上篇“圣哲芳规”讲述了历代帝王的励精图治之举，下篇“狂愚覆辙”剖析了历代帝王的倒行逆施之祸。本书还对张居正所诠释的帝王之道，以当代人的视角进行了独特评回论。书中的插图是明代的木刻版画，线条简单，轮廓清晰，朴拙中带有几分稚趣，可爱又不失传神，兼答具欣赏性和收藏性1。
立皇帝 首席活太师 九千岁
立皇帝——刘谨。极受正德信百任，坐皇帝又不勤于政务，人家拿太监的工资，干皇帝的活，得这样一个称号也没什么了；
首席度活太师——张居正。以往太师这一荣誉称号只会追封给死去的大臣，回但老张头则是第一个吃螃蟹的人；
九千岁——魏忠贤答。这个没得争了，以前没少看这类书籍、电视，舍小魏其谁！
“立皇帝”——刘瑾
刘瑾，明正德年间宦官，陕西兴平人，本姓谈，六岁时被太监刘顺收养，后净身入宫当了太监，从此改姓刘。
弘治年间犯罪赦免后侍奉朱厚照，博得明武宗的宠爱，数次升迁，官拜司礼监掌印太监。掌权后趁机专擅朝政，作威作福，鱼肉百姓，为“八虎”之首，时人称他为“立皇帝”，武宗为"坐皇帝"。刘瑾被捕后，从其家中查出金银数百万两，并有伪玺、玉带等违禁物。他被认为是当时的“世界首富”。
正德五年（1510年）八月，刘瑾被判以凌迟。
“首席活太师“——张居正
张居正，，字叔大，号太岳，汉族，幼名张白圭
。江陵人
，时人又称张江陵。明朝中后期政治家、改革家，万历时期的内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政”。
1582年（万历十年）7月9日（六月二十）卒，年五十八，赠上柱国，谥文忠（后均被褫夺），张居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太师的文官。
张居正著有《张太岳集》、《书经直解》、《帝鉴图说》。
“九千岁“——魏忠贤
魏忠贤（1568年－1627年12月11日），字完吾，北直隶肃宁（今河北沧州肃宁县）人，汉族，原名李进忠。由才人王氏复姓，出任秉笔太监后，改名魏忠贤。明朝末期宦官。明熹宗时期，出任司礼秉笔太监，极受宠信，许多地方官员为了免遭迫害，都极力巴结魏忠贤，竞相为他建造生祠。到熹宗末年，魏忠贤的生祠已经遍布天下。生祠中供有魏忠贤塑像，行人经过要行五拜礼，呼九千九百岁。九千岁是魏忠贤的自称，只比“万岁”少了一点儿。他排除异己，专断国政，以致人们“只知有忠贤，而不知有皇上”。
朱由检继位后，打击惩治阉党，治魏忠贤十大罪，命逮捕法办，自缢而亡，其余党亦被肃清。
嘉言懿行 修身立德是出于哪里,在解释下意思
成语：嘉言懿行
拼音：百jiāyányìxíng
成语解释：嘉、懿：美，好。常指有益的言论和高尚的行为。一般作主语、宾语。
成语出处：《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
举例说明：这部书叫《帝鉴图说》，度出于明朝张居正的手笔，辑录历代贤主的嘉言懿行。(高阳《玉座珠帘》上册)
修身
陶冶身心，涵养德性。儒家以修身为教育八条目之一。
唐元稹《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》：“慎独以问修身，推诚以事朕。”
鲁迅《南腔北调集·真假堂吉诃德》：“意思其实很明白，是要小百姓埋头治心，多读修身教科书。”参阅《礼记·大学》。
立德
树立德业。
《左传·襄公二十答四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
孔颖达疏：“立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于回无穷。”
三国魏李康《运命论》：“若夫答立德必须贵乎，则幽厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也。”
清钱谦益《户科给事中孔吉授徵仕郎》：“夫给事中在帝左右，古多用履素立德者为之。”
嘉言懿行出处：《朱子全书·来学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”意思是：嘉、懿：美，好。常指有益的言论和高源尚的行为。一般作主语、宾语。修身立德出自典故：夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，百揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝；虽有淹留，何损美趣？何患于不济？（三国·诸葛亮《勉侄书》）大度意是
就是使自己的心灵得到净化、纯洁。通过自我反问省体察，使身心达到完美的境界。个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧，还包答含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸
这是古人常说的两个短语，不知是出自哪部书或者哪篇文章。
“嘉言懿行”，指圣贤们高尚的道德（如虚云老和尚的一生行事）以及他们彻悟宇宙人生真相而后告诉人们的富有教益的语言（如孔子的“己所不欲，勿施于人”，又如弘一大师的《晚晴道集》中的格言等）；“修身立德”中的“修身”就是古代人效法圣贤而不断以他们讲的做人的道理来改正自身的缺点与错误，专不断提高自己的精神境界；“立德”，就是这些修行之人通过自己的“修身”而树立起伟大的人格，让自己成为他人培养道德情操的榜样。
可以这样理解这两个词语：“嘉言懿行”是我们学习的教科书；“修身立德”是我们学习的目标属。
南无阿弥陀佛！
嘉言懿行。成语解释：嘉、懿：美，好。常指有益的言论和高尚的行为。一般作主语、zhidao宾语。成语出处：《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
修身立德。专立德，是指树立德业，修养品德。属修身，是指陶冶情操、涵养德性。立德是目的，修身是手段，二者是有机联系的统一体。
