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不以言举人，不因人废言
【原文】
子曰：“君子不来以言举人，不以人废言。”
【译文】
孔子说：“君子不因为某人的话说得好就推举他，也不因为某人不好就否定他的一切言论。”
【读解】
因为“有言者不必有德。”（《宪问》）话说得好的人不一定品德高尚，所以要听其言而观其行，不能够只听他说得好便以为一切都好，轻易地去推举他。
另一方面，一个虽然有这样那样的不好，甚至简直就是个魔鬼撒旦，但只要他说的话有道理，就应当采纳接受，而不应该以“狗嘴里吐不出象牙”来断然否定。
毛泽东在《为人源民服务》这篇文章里说得好：“不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，一我们就照你的办。
还有一种情况是，一个人原来荣耀显赫，如日中天，“咳唾成zd珠玉，挥袂出风云。”说出的话都是金玉良言，句句是真理。后来星移斗转，风流云散，甚至身败名裂，原来所说的一切似乎也都成了反动言论，成了粪土，批倒批臭，任何人不得再说。阴差阳错，倒是免费给了那人以专利权。
这也是一种典型的因人废言。在圣人看来，不是君子风范。
君子不以人废言 不以言举人什么意思
不以言举人：“有言者不复必有德.”（《宪问》）是说话说得好的人不一定品德高尚,所以要听其言而观其行,不能够只听他说得制好便以为一切都好,轻易地去推举他.话说得很好的人也有可能人品极坏,所以君子不以言举人.
不以人废言：孔子说：狂夫之言,圣人择之.就是说粗鲁的人有时也可以说出知很有道理的话道,所以圣人会采用.人品坏的人,有时也可以说出很有道理的话,所以君子不会以人废言.
君子不以言举人，不以人废言 举一个体现这句话的实例
"君子不以言举人，不以人废言"。出自：《论语卫灵公》意思是：君子不因为别知人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好，就废弃他的正确意见。
比如，战国时的赵孝成王以言取人，任用了只会纸上谈兵的赵括，替代老道将廉颇，结果赵军在长平之战中大败，四十万赵军被俘活埋。三国时期，著名军事家诸葛亮内素有知人之名，但也同样犯了以言取人的毛病，用了言过其实、不懂实战的马谡当大将，结果失了街亭，最后容不得不“挥泪斩马谡”……
请问“君子不以言举人，不以言废人”怎么理解
君子不以言zd举人，不以言废人。出息《论语·卫灵公》
我的理解，
做为一个君子，要想辨别一个人是好是坏，不能只听谁说什么就是什回么。不能因为说的好听，答就认为他是一个不错的人；也不能因为说的不好听，就认为他就是个不行的人。
\"君子不以言举人，不以人废言\"
【解读】
因为“有言者不必有德。\"
话说得好的人不一定品德高尚，所以要观其言而观其行，不能够百只听他说得好便以为一切都好，轻易地去推度举他。
另一方面，一个虽然有这样那样的不好，甚至简直就是个魔鬼撒旦，但只要他说的话有道理，就应当采纳接受，而不应该以“狗嘴里吐不出象牙”来断然否定。
还有一种情况是，一个人原来荣耀显赫，如日中天，“咳唾成珠玉，挥袂出风云。”说内出的话都是金玉良言，句句是真理。后来星移斗转，风流云散，甚至身败名裂，原来所说的一切似乎也都成了反动言论，成容了粪土，批倒批臭，任何人不得再说。
"君子不以言举人,不以人废言."如何译为现代汉语？
意思是：君子不凭借一个人(好的)言论来提拔他,不凭借别人的好坏来断定他的言论。
语出《论语·卫灵公》
拓展资料：
《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”等。
孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。孔于年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，与司徒、司马、司空三卿并列）。
鲁定公十二年（公元前498年），孔子“由大司寇行摄相事”，“与闻国政”（《史记。孔子世家》），政治生涯到了顶峰。由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。
先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史着作。孔子讲学，学生多达三千人，其中着名的有七十二人。
参考资料;百度百科-论语_卫灵公
君子不以言举人，不以人废言。
翻译为白话意思为：
君子不能仅凭一个人的话说得好就举荐他，也不能因别人是小人物或犯了错就废弃他的正确意见。这可能是自古以来正确选人用人的方法之一：选拔人才时要考察他的品德和实际才能，不能仅凭听他的言谈就提拔、选用他；在听取意见时，不管他的人品、地位如何，只要是正确的意见都要采纳。采纳别人正确的意见，是用人之所长，也属于用人的范畴。
拓展资料：
历史上“以言举人”坏了大事的例子不少。战国时期的赵孝成王任用只会纸上谈兵的赵括替代老将廉颇，结果赵军在长平之战中大败，四十万赵军被俘活埋。三国时期，著名军事家诸葛亮素有知人善任之名，但也同样犯了以言取人的毛病，用了言过其实、不懂实战的马谡当大将，结果失了街亭，最后不得不“挥泪斩马谡”。
孔子最初也是听其言，信其行的。后来，他从弟子宰予白天睡懒觉这件事上认识到这种看法的偏颇，于是改变了原来的想法。他说，“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行”。
《?史记·孙子吴起列传》中说，“能行之者未必能言，能言之者未必能行”。有的人能干但是口才不好，有的人呢，则是能说，口若悬河，但是却不能真正地做什么事。所以，决定对一个人的任用，不能只看他会不会说话，而是要看他能不能做事。
令狐绹任宰相时，他向唐宣宗推荐李远，因为唐宣宗听了别人的话，死活也不答应。令狐绹认定李远的真才实学，对宣宗说：“我们不能因为谁言辞动听而提拔他，也不能一句话埋没了人才啊！”唐宣宗连连点头，李远去了杭州后，果然把杭州治理得井井有条。
君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。
不以言举人：“有言者不必有德.”（《宪问》）
是说话说得好的人不一定品德高尚,所以要听其言而观其行,不能够只听他说得好便以为一切都好,轻易地去推举他.话说得很好的人也有可能人品极坏,所以君子不以言举人。
不以人废言：孔子说：狂夫之言,圣人择之.就是说粗鲁的人有时也可以说出很有道理的话,所以圣人会采用.人品坏的人,有时也可以说出很有道理的话,所以君子不会以人废言。
拓展资料：
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创“语录体”。
中国现传扬并学习的古代著作之一。主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传。并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句发明始于子夏。南宋时，朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。
《论语》，圣人之学，载道之学，君子治天下之学也。周子曰：“圣学，一为之要。”庄子曰：“道又名一，其号无双。”月牙山人曰：“诸子之学，无文不一，无一不文。”
“君子不以言举人，不以言废人”是什么意思？
【原文】
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”百
【译文】
孔子说：“君子不因为某人的话说得好就推举他，也不因为某人不好就否定他的一切言论。”
【读解】
不以言举人度：“有言者不必有德。”（《宪问》）是说话说得好的人不一定品德高尚，所以知要听其言而观其行，不能够只听他说得好便以为一切都好道，轻易地去推举他。话说得很好的人也有可能人品极坏，所以君子不以言举人。
不以人废言：孔子说：狂夫之言，圣人择之。就是说粗鲁回的人有时也可以说出很有道理的话，所以圣人会采用。人品坏的人，答有时也可以说出很有道理的话，所以君子不会以人废言。
以言举人
