关于成语超迈绝伦的意思及解释

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伦长比短 有没有这个成语

”伦长比短“不是成语,含”伦“的成语如下:

不伦不类伦:类。既非像这一类,又不像那一类,形容不成样子或不规范

精美绝伦绝伦:没有比得上的。精致美妙,无与伦比

蔑伦悖理指违背道德和伦理

拟非其伦指比拟不当

超群绝伦伦:同辈。超出一般人,没有可以相比的。

荒谬绝伦绝伦:超过同类。没有比这更荒唐更不合情理的了。

绝世超伦绝世:当世所没有,指冠绝当世;超伦:超过同辈的人。冠绝当世,超过同辈。

精妙绝伦精:精巧。绝伦:无与伦比。精巧美妙到了极点。

旷古绝伦旷古:古来所无;绝伦:超过同辈。空前未有,超出一般。

拟于不伦用不能相比的人或事物来比方。

天伦之乐天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

无与伦比伦比:类比,匹敌。指事物非常完美,没有能跟它相比的。

语无伦次伦次:条理。话讲得乱七八糟,毫无次序。

无与比伦指事物非常完美,没有能跟它相比的。同“无与伦比”。

超类绝伦见“超世逸群”。

超迈绝伦伦:同辈。超越同辈,无人可比。

超然迈伦见“超迈绝伦”。

超世绝伦超出世人和同辈。

负类反伦和同类事物所具有的特性相悖逆。

绝伦逸群伦:类;逸:超过。超出众人,没有可以相比的。

儗不于伦见“儗非其伦”。

儗非其伦谓拿不能相比的人或事物来比方。

无可比伦没有可以相比的。

无其伦比同“无与伦比”。

无有伦比没有比得上。

言无伦次语言杂乱无章。

逸辈殊伦指超越同辈,无与比伦。

逸群绝伦指超出世人和同辈。

颖悟绝伦颖悟:聪颖。绝伦:超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。

语妙绝伦谓言语精妙,无与伦比。

越次超伦次:次序。伦:次序。超越原来的等级次序。

卓荦超伦卓荦:超绝。伦:类。才能突出,超出一般人。

超迈绝伦 同义词

超迈绝伦

拼音:chāomàijuélún

释义:伦:同辈。超越同辈,抄无人可比。

用法:联合式;作谓语、定语、补语;含褒义,形容很不平凡。

出处:南朝齐·谢赫《毛惠远》:“出入穷奇,纵横逸笔,力遵韵雅,超迈绝伦。”

同义词或近义词:

超群绝伦:超出一般人,没有可以相比的。

超类绝伦:指超出寻常,无与伦比。

超世绝伦:超出世人和同辈。

超俗绝世:指超出世俗,无人可比。

绝伦逸群:超出众人,没有可以相比的。

出类超群:指人的品德才能zhidao超出同类之上。

出类拔萃:超出同类之上。多指人的品德才能。

超群轶类:超出众人,在同辈中拔尖。同“超群拔类”。

拔萃出群:超出一般,在众人之上。

超尘拔俗:多形容才德远远超过平常人。

超群出众:指超出众人。

含有【超】和【施】的成语,谐音的也行 ,俗语也行

迈古超今指超越古今

拔山超海拔起高山,超越大海。比喻力量极大。

笔下超生超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

才华超众才华:表现于外的才能。才能远远超出一般人。

超超玄著超超:形容高超;玄:微妙;著:明显。言论、文辞高妙明切。

超尘拔俗尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

超度众生佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

超凡出世超越凡俗,离开尘世。

超凡入圣凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

超群拔类超出众人,在同辈中拔尖。

超群出众指超出众人。

超群绝伦伦:同辈。超出一般人,没有可以相比的。

超然物外超:高超脱俗;物外:世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

超然象外以:用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。

超然自得超脱世事,自觉快乐和满足。

超然自逸超脱世事,安闲快乐。

超以象外以:用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。

超轶绝尘轶:车辙;超轶:指后车超过前车;绝尘:脚不沾尘土。形容奔跑得极快。

出世超凡超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活,上升到仙界。

绝世超伦绝世:当世所没有,指冠绝当世;超伦:超过同辈的人。冠绝当世,超过同辈。

挟山超海挟:挟持,夹着;刱:超越,跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。

拔类超群同“拔萃出类”。指高出众人。

超超玄着超超:形容高超;玄:微妙;着:明显。言论、文辞高妙明切。

超尘出俗尘、俗:指尘世、人间;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

超阶越次谓越过原有的等级顺序,多指越级提升官吏。《晋书·赵五伦传》:“其余同谋者咸超阶越次,不可胜纪,至于奴卒厮役亦加以爵位。”参见“不次之迁”。

超今冠古冠:超出众人。超越古今。唐,韩愈《贺册尊号表》:“众美备具,名实相当,赫赫巍巍,超今冠古。”亦作“超今越古”。明·无名氏《桃园结义》二折:“凭着我壮志能,胆气粗,博一个黄阁标名,超今越古。”亦作“越古超今”。明·无名氏《单刀劈四寇》五折:“多亏了二将军关

超今绝古见“超今冠古”。

超今越古见“超今冠古”。

超类绝伦见“超世逸群”。

超迈绝伦伦:同辈。超越同辈,无人可比。南朝齐·谢赫《毛惠远》:“出入穷奇,纵横逸笔,力遵韵雅,超迈绝伦。”亦作“超然迈伦”。宋·许顗《彦周诗话》:“东坡《海南诗》、荆公《钟山诗》,超然迈伦,能追逐李杜陶谢。”

超前绝后谓超越前人,以后也无一可相比。南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》“绝后光前”李善注引《晋起居注·安帝诏》曰:“元功盛德,超前绝后。”《野叟曝言》六九回:“飞娘咋舌惊叹道:‘天下有这等奇烈女子,守节不变,犹人所能,至宁死而不显,婆婆之失,则真可超前绝后矣。’

超群轶类见“超群拔类”。

超群越辈超越众人和同辈。唐·陈子昂《为将军程处弼谢放流表》:“臣山东孤子,朝无亲故。性识愚鲁,非有才能。陛下超群越辈,崇以荣宠。”

超然不群超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》:“[吴文溥]其为人有韬略,超然不群,能作苏门长啸。”

超然独处谓超出世事离群独居。《文选·宋玉<对楚王问>》:“宋玉曰:‘夫圣人瑰意琦行,超然独处,世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子·修务训》:“君子……超然独立,卓然离世。”

超然独立见“超然独处”。

超然绝俗高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。”

超然迈伦见“超迈绝伦”。

超然远举为超脱世事,远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》:“偷俗如此,安可久居其间,遂超然远举,羁泊于江湖之上,不惟衣食之累,实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》:“昔者尝怪乐毅之于燕,伍子胥之于吴,皆以受任于先君之时,及至嗣子弃之,于是毅遂

超然远引见“超然远举”

超然自引谓超脱世事,自动引退。晋·陆机《豪士赋序》:“借使伊人,颇览天道。知尽不可益,盈难久持。超然自引,高揖而退。”

超世拔俗见“超尘出俗”。

超世绝伦超出世人和同辈。汉·蔡邕《陈寔碑》:“群僚贺之,皆举手曰,颖川陈君,超世绝伦。”亦作“超类绝伦”。明·李贽《焚书·书答·答耿司寇》:“故使克明即不中举,即不中进士,即不作大官,亦当为天地间有数奇品,超类绝伦,而可以公眼前蹊径限之欤?”亦作“轶群绝类”。宋

超世绝俗见“超俗绝世”。

超世之才有超越世人的才能,宋·苏拭《晁错论》:“古之大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”

超俗绝世谓超出世俗,无人可比。汉·赵壹《非草书》:“夫杜崔张之,皆有超俗绝世之才,博学余暇游手于斯。”亦作“超世绝俗”。《宣和书谱·送先辈诗》:“及乘兴一寓于挥洒,自然有超世绝俗之态矣。”亦作“逸世超群”。明·王《春芜记·献赋》:“昨日唐景二大夫,曾举秀士—人,

超逸绝尘谓不拘滞于世俗,超然物外。《宣和书谱·空鲙帖》:“往昔字学之流,其初笔法安在?惟其胸次笔端超逸绝尘,暗合法度,则其草创便为一物之宗。”

入圣超凡凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。博施济众倒行逆施东施效颦发号施令发政施仁

法外施仁傅粉施朱己所不欲,勿施于人计无所施乐善好施

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