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同仇敌忾表示什么？
公元前623年，卫国的亚卿(副执政)宁俞出使鲁国，鲁君设宴招待。席间，乐工演唱《湛露》和《彤弓》，这是周天子对诸侯表示恩赐和奖赏的宴乐。宁俞听了很不以为然，所以在宴席上他并无半句答谢之辞。
鲁君很是奇怪，宴毕，即命人私下探询宁俞：刚才席间不辞不答是何道理?宁俞微笑说：“当年诸侯为周天子尽力，征服四夷(敌王所忾，而献其功)：天子为了表示酬谢，设酒宴，赐彤弓(朱红色的弓)，赋《湛露》，这是可以理解的。”
宁俞继续说：“可是，今天我们卫国来与鲁国通好，鲁君特地学天子赐诸侯的礼节，也命人奏起《湛露》、《彤弓》来，我又不便唐突，所以只好不开口了。”宁俞的讽喻和规劝使来人大为感服，即告辞回复鲁君。
鲁君听到宁俞所说的意思，也自觉惭愧，下次再不敢这样颠倒周礼了。而宁俞所说的“敌王所忾”，却被作为成语“同仇敌忾”的一个语源而广为流传。
到了公元前506年，楚国大夫伍奢的次子伍子胥，因父亲被杀逃亡在吴国，他带了吴国军队攻破楚国的都城，楚昭王出奔随国。伍子胥到处搜求昭王，以报杀父之仇。
其实，伍奢是被昭王的父亲楚平王杀死的，当时平王已死。伍子胥便掘开楚平王的墓，刨出尸首，用钢鞭打得稀烂，然后再找平王的儿子楚昭王讨还血债。
伍子胥的好友申包胥捎信给伍子胥说，物极必反，你适可而止吧!子胥不听，复书包胥，大意说，为报父仇就顾不得楚国了。包胥得信，叹口气说：“子胥要灭楚，我岂能坐视不救!”
申包胥知道楚平王夫人是秦哀公的女儿，秦楚两国有甥舅之亲，所以决定到秦国求救。他昼夜西奔，足踵流血，好不容易奔到秦国。
申包胥求见秦哀公说：“吴若灭楚，便要进一步攻秦，请赶快派兵解救楚国。”秦哀公说：“我们秦国处于西部边陲，兵少将寡，自保不暇，怎能救楚?”包胥又动以甥舅之情，秦君仍不肯点头。
秦哀公让申包胥在馆驿中安心住下，待自己和群臣商议后再作决定。但一连好几天，哀公沉湎于酒色，竟把这事抛在一边。
申包胥便不脱衣冠，立于秦庭之中，日夜号哭，计七天七夜，不吃不喝。
秦哀公听到申包胥如此哀号，大为感动。他亲自前去安慰申包胥，并为他唱《无衣》歌：“岂日无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇……”
申包胥听这歌词明明在说有衣同穿，有仇同报，还提到整修武器，准备打仗。他知道秦哀公已同意发兵，便顿首称谢，并恢复饮食。
申包胥终于请得秦兵，挽救了楚国。《无衣》诗本是秦军中十分流行的一首从军歌，自从申包胥哭秦廷后，“与子同仇”更为时人乐道。后人也就把“同仇”与“敌忾”合为成语，以表达共同一致对敌斗争的决心。
同仇敌忾的意思是什么
【注音】tóngchóudíkài 【释义】同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致地仇恨敌人。 【全释义】指全体一致地痛恨打击别人。 【用法】作谓语、定语、分句；指共同作战；多用作褒义。 【结构】动宾结构 【近义词】同心同德、戮力同心齐心协力众人一条心 【反义词】自相残杀
编辑本段成语出处
《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。” 《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。” 【典故】 东周春秋时期，有一首流传于军中的歌谣，表现了士兵们慷慨从军；同心对敌的乐观精神和保卫祖国的英雄气概。这首歌谣分为三节，可以反复咏唱。其中第一节是这样的：”谁说没有衣服?我的战袍就是你的。国王兴兵打仗，快把刀枪修好。我与你共同对付仇敌。”“同仇”这个词就来源于上面的歌谣。 公元前623年，卫国的宁俞出使鲁国，鲁文王设宴招待。席间，文王让乐工演唱《湛露》和《彤弓》，宁俞一听就知道。这是周天子对诸侯恩赐、褒奖时的宴乐。为此，他在席间不作任何答谢之辞。文王对宁俞在席间表示沉默不理解。宴饮完毕后，命人私下询问他是什么原因。宁俞回答说：“当年诸侯以周天子愤恨的人为敌人，所以为天子献上战功。天子为了酬谢诸侯，在酒宴中赐彤弓，赋《湛露》，这是应该的。但如今我们卫国来到鲁国表示友好，大王学天子赐诸侯的礼节，也命乐工演唱《湛露》和《彤弓》。在这种情况下，我只好沉默不言了。”“敌忾”这个词就来源宁俞说的话。
编辑本段成语示例
一望见穿上制服的人，就发生同仇敌忾之心，马上想动手收拾掉他。（瞿秋白《乱弹·狗样的英雄》） 军民同仇敌忾，拚死一战，宁可头断，不作敌虏，表现出中华民族惊天地泣鬼神的高尚气节。 这一切激起了中国人民同仇敌忾之心，愤怒的情绪在滋长，急躁的情绪在滋长。 这样做，也不是为的讲究排场，为相公婶和绍亮争面子，而是既以慰死者于地下，亦以激励生者同仇敌忾。 守卫宛平县和上海的中国驻军在全国人民的支援下同仇敌忾，奋勇抵抗。 而清军在武器装备和军事技术远远落后于英军的劣势情况下，仍能众志成城，同仇敌忾。《血染的丰碑》
【解释】：同仇：共同对敌知；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。
【出自】：《诗经·秦风·无衣》：“修我道戈矛，与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”
【示例】：因为读者大众的对于某一作者，是未必和“批评”或“批判”者～的。◎鲁迅《且介亭杂内文二集·五论“文人相轻”—明术》
【近义词】：同仇敌慨
【语法】：复容句式；作谓语、分句；含褒义
注音】tóngchóudíkài 【释义】同仇：共同对zhidao敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致地仇恨敌人。 【全释义】指全体一致地痛恨打击别人。 【用法】作谓语、定语、分句版；指共同作战；多用作褒义。 【结构】动宾结构 【近权义词】同心同德、戮力同心齐心协力众人一条心 【反义词】自相残杀
编辑本段成语出处
【解释】：同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤来怒。指全体一致痛恨敌人。
【出自】：《诗经自·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”《左传百·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”
【示例】：因为读者度大众的对于某一作者，是未必和“批评”或“批判”者～的。◎鲁迅《且介亭杂文二集·五论“文人相轻”—明术》知
【近义词】：同仇敌慨
【语法】：复句式；作谓语道、分句；含褒义
同仇敌忾是形容什么的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
同仇敌忾是形容抱着无比仇恨和愤怒共同一致地对付敌人。
同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。意思是抱着无比仇恨和愤怒共同一致地对付敌人。
【出处】：《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”
出自秦代，作者无名氏。
白话文释义：修整我那矛与戟，出发与你在一起。
2.《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”
出自晋代，作者左丘明。
白话文释义：指把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。
扩展资料
东周春秋时期，有一首流传于军中的歌谣，表现了士兵们慷慨从军；同心对敌的乐观精神和保卫祖国的英雄气概。这首歌谣分为三节，可以反复咏唱。其中第一节是这样的：”谁说没有衣服?我的战袍就是你的。国王兴兵打仗，快把刀枪修好。我与你共同对付仇敌。”“同仇”这个词就来源于上面的歌谣。
公元前623年，卫国的宁俞出使鲁国，鲁文王设宴招待。席间，文王让乐工演唱《湛露》和《彤弓》，宁俞一听就知道。这是周天子对诸侯恩赐、褒奖时的宴乐。为此，他在席间不作任何答谢之辞。
文王对宁俞在席间表示沉默不理解。宴饮完毕后，命人私下询问他是什么原因。
宁俞回答说：“当年诸侯以周天子对敌人的愤恨为同恨，所以为天子献上战功。天子为了酬谢诸侯，在酒宴中赐彤弓，赋《湛露》，这是应该的。但如今我们卫国来到鲁国表示友好，大王学天子赐诸侯的礼节，也命乐工演唱《湛露》和《彤弓》。在这种情况下，我只好沉默不言了。”
“敌忾”这个词就来源宁俞说的话。
《湛露》即《小雅·湛露》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
《彤弓》是先秦的佚名所著。
参考资料来源：百度百科-同仇敌忾
这则成语故事出自《诗·秦风·无衣》：“王于兴师，修我矛戈，与子同仇。”又据《左传·文公四年》:“诸侯敌王所忾，而献其功。”后人就总结出了这个词。同仇敌忾的意思就是用来形容同心同德，团结起来一致对付敌人。敌忾就是抵抗所愤恨的敌人。这个词经常被使用在类似于誓师大会的场合，此词一出，万众一心。
下面用白话文翻译一下上面的话。春秋时期，军队中流传着一首表现士兵们共同抗敌、保卫祖国英勇气概的歌谣《无衣》。这首歌谣第一节的大意是：“谁说没有衣服？我的战袍就是你的。国王要兴兵作战了，快修好刀枪长矛，和我一起对付敌人。”另外还有这样一则典故：公元前623年，宁俞受卫国国君之命出使鲁国。鲁国国君设下宴席来招待他。在席间，鲁文王命人演奏《湛露》和《彤弓》，这是周天子奖赏诸侯时用的宴乐。宁俞听后，没有对鲁文王说任何答谢的话。文王便命人私下询问宁俞，宁俞说：“当年诸侯以周天子对敌人的愤恨为己愤，所以都愿为天子立下战功。天子为了赏赐诸侯，便在宴席中命人演奏《湛露》。但现在我们卫国使者来鲁国，鲁文王也命乐工演奏这首乐曲。此时，我只好沉默不语了。”
这就是成语同仇敌忾的意思跟出处了。其中“同仇”和“敌忾”分别来自上面的两则典故。这两个词语的意思相同，合在一起组成了“同仇敌忾”。
