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成语第二个是苦第四个是忍
甘苦与共甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
攻苦食淡攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。
孤苦伶仃伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。
济苦怜贫救济爱惜穷苦的人。
坚苦卓绝坚忍刻苦的精神超过寻常。
艰苦奋斗不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。
艰苦朴素指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。
艰苦卓绝坚忍刻苦的精神超过寻常。
叫苦不迭不迭：不停止。形容连声叫苦。
叫苦连天不住地叫苦。形容十分痛苦。
救苦救难佛经中的话。拯救在苦难中的人。
刻苦耐劳刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。
劳苦功高出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。
茹苦含辛辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
吃苦耐劳耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。
攻苦茹酸指劳苦艰辛。
攻苦食啖做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。啖，亦作“淡”。同“攻苦食淡”。
攻苦食俭犹攻苦食淡。形容刻苦自励。
孤苦仃俜犹言孤苦零丁。
孤苦零丁形容孤单困苦，无依无靠。
艰苦创业艰难困苦地创办事业。
救苦弭灾解脱苦难，消除灾祸。
万苦千辛各种各样的艰难困苦。
忍苦耐劳经得起艰苦的工作和生活。
咽苦吐甘指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。
咽苦吞甘犹咽苦吐甘。偏指吃苦。
忆苦思甜回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。
楼主你好，没有你说的这个成语。
文言文《不展家书》全文及其翻译
《不展家书》原文：
宋，胡瑗（yuàn），布衣时，与孙明复、蔡守道为友，读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。十年不归，得家书，见上有平安二字，即投之涧，不复展读，不欲分其心也。
《不展家书》翻译：
宋代，胡瑗。在他还是平民的时候，同孙明复、蔡守道是朋友，三人在泰山读书学习，三人拼命读书，吃粗茶淡饭，通宵不睡觉。十年了都不回家，有家里面的书信来时，只要看见上面说了家里面平安无事，就不再读下去，而将信扔进山涧之中，很快又开始展开书学习，不想因此而分心。
此文出自元朝·丞相脱脱《宋史》《胡瑗传》
扩展资料
写作背景：
《宋史》最早为至正刊本，次为成化朱英重刊本。元初，元世祖忽必烈就曾诏修宋史，但因体例、年号不一而未成。元顺帝至正三年（1343年）三月，下令修辽、金、宋三史。
铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄等七人任总裁官，还有史官斡玉伦徒、泰不华、于文传、贡师道、余阙、贾鲁、危素等23人，脱脱于至正四年五月（1344年）辞职，中书右丞相阿鲁图继任，阿鲁图虽名为都总裁，但不谙汉字。
至正五年（1345年）十月成书，只用了两年半的时间。至正六年（1346年）在江浙行省予以刊刻。
《宋史》中《本纪》四十七卷，《志》一百六十二卷，《表》三十二卷，《列传》二百五十五卷，共四百九十六卷，是中国二十四史中最庞大的一部史书。
《宋史》卷帙浩繁，共两千多人的列传，比《旧唐书》列传多出一倍，《周三臣传》将韩通、李筠、李重进同列，横跨五代至宋初，弥补过去新旧五代史之不足。《志》共有十五志（天文、五行、律历、地理、河渠、礼、乐、仪卫、舆服、选举、职官、食货、兵、刑、艺文）。
约占全书三分之一，仅次于《列传》，份量在二十四史中也是很大的，《职官志》详细地记述了宋朝从中央到地方各级官僚机构的组织情况，《食货志》、《兵志》亦编得好，叙述之详，为二十四史中所仅见。
作者简介：
脱脱（1314年－1355年），亦作托克托，亦作脱脱帖木儿，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人脱脱幼养于伯颜家，从浦江吴直方学。元朝元统二年（1334年），脱脱任同知宣政院事，迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相。
当时伯颜为中书右丞相，权倾朝野，向为元顺帝所忌，脱脱恐受其累，与顺帝密谋逼退伯颜。至正一年（1341年）脱脱为相，大改伯颜旧政，复科举取士。
《不展家书》
宋，胡瑗（yuàn），布衣时，与孙明复、蔡守道为友，读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。十年不归，得家书，见上有平安二字，即投之涧，不复展读，不欲分其心zd也。
宋代，胡瑗。在他还是平民的时候，同孙明复、蔡守道是朋友，三人在泰山读书学习，三人拼命读书，吃粗茶淡饭，通宵内不睡觉。十年了都不回家，有家里面的书信来时，只要看见上面说了家里面平安无事，就不再读下去，而将信扔进山涧之中，很快又开始展开书学习，不想因此而分心。
文中表现了胡瑗性格中勤奋、不怕清苦、持之以恒、专心致志的特点。
布衣：指普通百姓平民没有官职的人。
攻苦：用功刻苦
食淡：吃粗茶淡饭，指不在意食物的精美。
终夜不寐:整夜不睡觉。寐容：睡觉
涧：山涧
不欲分其心也：不想分散注意力。
宋代，胡瑗。在他还是平民的时候，同孙明复、蔡守道是朋友，三人在泰山读书学习，三人拼命读书，吃粗茶淡饭，通宵不睡觉。十年了都不回家，有家里面的书信来时，只要看见上面说了家里面平安无事，就不再读下去，而将信扔进山涧之中，很zhidao快又开始展开书学习，不想因此而分心。
布衣：指普通百姓平民没有官职的人。
攻苦：用功刻苦
食淡：吃粗茶淡饭，指不在意食物的精美。
终夜不寐:整夜不睡觉。寐：睡觉
涧：山涧
不欲分其心也：不想分散注意力。
其他没什么好注释了。
赏析：本文以胡瑗刻苦读书的例子作为专劝学。胡瑗读书的环境是在泰山，吃不好睡不好，但是不属影响读书。大禹治水三过家门不入，胡瑗读书十年不回家。诗云“烽火连三月，家书抵万金”，但是胡瑗读家信只要知道家人平安就不再看下去，表现了他学习的专心。总之，这是一篇劝学的典型例子。
子侨包藏祸心:译文：
西郭子侨、公孙诡随和涉虚喜欢掩饰自己的身份出行，常在黑夜里翻越邻居的墙头，邻居十分讨厌他们，所以便在他们来往的墙角下挖了粪坑，修建厕所。
一晚，他们又经过。子侨先翻墙而掉入粪坑，没有说什麼，反急急招呼诡随，诡随跟著也跳下去了，想要警告下个人，子侨捂住他的嘴说：「不要说。」接著涉虚也来了，掉了下来。子侨才说：「我希望咱们谁都不会取笑谁。」
君子认为：「西郭子侨不是人啊！自己不谨慎，惹来污辱，还暗具害人的心，欺骗他的朋友，真是太没有良心了。
29举火求贤:
宁戚想向齐桓公谋求官职，但处境穷困，没有办法使自己得到举荐，于是就替商人赶着装载货物的车来到齐国，晚上露宿在城门外。桓公到郊外迎接客人，夜里打开了城门，让路上的货车避开。当时火把很明亮，跟随的人很多。宁戚在车下喂牛，他看到桓公，感到很悲伤，就拍击着牛角大声唱起歌来。桓公听到歌声后，抚摸着自己的车夫的手说：“真奇怪！那个唱歌的不是个平常人。”就命令副车载着他。桓公回城后，到了朝廷里，跟随的人员请示桓公如何安置宁戚。桓公赐给他衣服帽子，准备接见他。宁戚进见齐桓公，用如何治理国家的话劝说桓公。第二天又进见齐桓公，用如何治理天下的话劝说桓公。桓公很高兴，准备任用他。群臣劝谏他说：“这位客人是卫国人。卫国离齐国不远，您不如派人去询问一下。如果确实是贤德之人，再任用他也不晚。”桓公说：“不能这样。去询问他的情况，是担心他有小毛病。因为一个人的小毛病而丢掉他的大优点，这是君主之所以失去天下贤士的原因。”凡是听取别人的主张一定有某个取舍的根据，现在听从了他的主张而不再去追究他的为人如何，是因为他的主张合乎自己的标准。况且人本来就难以十全十美，衡量以后用其所长，这就是得当的举荐啊。桓公算是掌握住这个原则了。
26不展家书:宋代，胡瑗。在他还是平民的时候，同孙明复、蔡守道是朋友，三人在泰山读书学习，三人拼命读书，吃粗茶淡饭，通宵不睡觉。十年了都不回家，有家里面的书信来时，只要看见上面说了家里面平安无事，就不再读下去，而将信扔进山涧之中，很快又开始展开书学习，不想因此而分心。
就只能找到这些,给点分吧!!!
司马景王东征，令召李喜做从事中郎。
司马景王问他说：“从前，先公也请过你，你却迟迟不肯出来，现在我召你来，你却很
快就来了，这是何故？”
李喜笑道：“先公以礼相待，故我也就以礼进退。而您明公以法令为绳，我怕法，所以只能来了。”
故事介绍
鲁哀侯弃国而走齐，齐侯曰：“君何年之少而弃国之蚤？”鲁哀侯曰：“臣始为太子之时，人多谏臣，臣受而不用也；人多爱臣，臣爱而不近也，是则内无闻而外无辅也。是犹秋蓬，恶于根本而美于枝叶，秋风一起，根且拔也。”
意思
鲁哀侯离开自己的鲁国逃到了齐国，齐侯问：“您为什么这么年轻就这么早早的抛弃鲁国呢？”鲁哀侯说：“我开始作太子的时候，很多人对我进行劝谏，我听了却不肯用；很多人爱戴我，我接受他们的拥戴却不亲近他们。因此，我在里面听不到消息，在外面没人辅佐。这就象秋天的蓬草，讨厌自己的根基却喜爱枝叶，秋风一旦吹起，就被连根拔掉了。”
故事
宋，胡瑗（yuàn），布衣时，与孙明复、蔡守道为友，读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。十年不归，得家书，见上有平安二字，即投之涧，不复展读，不欲分其心也。
意思
宋代，胡瑗。在他还是平民的时候，同孙明复、蔡守道是朋友，三人在泰山读书学习，三人拼命读书，吃粗茶淡饭，通宵不睡觉。十年了都不回家，有家里面的书信来时，只要看见上面说了家里面平安无事，就不再读下去，而将信扔进山涧之中，很快又开始展开书学习，不想因此而分心。
文中表现了胡瑗性格中勤奋、不怕清苦、持之以恒、专心致志的特点。
故事间接
龙城飞将：一说李广，一说卫青。
2003年，初中语文教科书中对“龙城飞将”的注释做出修改：“龙城”指奇袭龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。
李广，陇西成纪人。其先祖李信为秦国名将，曾率秦军追逐燕太子丹直到辽东。
公元前166年，匈奴大举入侵边关，李广少年从军，抗击匈奴。他作战英勇，杀敌颇众，使汉文帝大为赞赏。有一次，当文帝出去狩猎的时候，眼前突然跳出一只大老虎，李广立刻跳出与老虎扭打，最后以短剑将老虎刺死。看到这情景的文帝不由得叹了一口气，说道：“你晚生了五十年，若是早五十年出生的话，就能够跟随高祖打天下而成为大诸侯了！”因而对他感到十分惋惜。
汉景帝即位后，李广升为骑郎将。吴王、楚王叛乱时，李广以骁骑都尉官职跟随太尉周亚夫出征平叛，在昌邑城下夺得叛军军旗，立下显赫战功。诸王叛乱平定后，李广调往上谷、上郡、陇西、雁门、代郡、云中等西北边陲做太守，抗击匈奴的入侵，与匈奴对峙并加以击破，立下轰轰烈烈的成功，被匈奴称为飞将军，对其十分恐惧。
一次，匈奴进攻上郡，景帝派了一名亲随到李广军中，这名亲随带了几十骑卫士出游，路上遭遇三名匈奴骑士。结果，卫士们全被射杀，亲随本人也中箭逃回。李广闻讯即率百名骑兵追击，亲自射杀其中两人，生擒一人。刚把俘虏缚上马，匈奴数千骑兵赶来，见到李广等人，以为是汉军诱敌之兵，连忙抢占了一座高地。李广所带的百骑兵士慌忙欲逃。李广大喝：“我们远离大军数十里，逃必死！不逃，匈奴以为是诱敌之计，必不敢攻击我们。”遂带领兵士向匈奴骑兵迎去，离匈奴阵前二里之遥，他令士兵下马解鞍，匈奴搞不清他们的意图，果然不敢攻击，只派一名将官出阵试探，李广飞马抢到阵前，将他射落马下，然后从容归队。到夜半时，匈奴认为一定有汉军埋伏夜袭，遂引兵而去。
公元前140年，汉武帝即位，调李广为未央卫尉。四年后，李广率军出雁门关，被成倍的匈奴大军包围。匈奴单于久仰李广威名，令部下务必生擒之。李广终因寡不敌众而受伤被俘。押解途中，他飞身夺得敌兵马匹，射杀追骑无数，终于回到了汉营。从此，李广在匈奴军中赢得了“汉之飞将军”称号。归朝后，李广被汉帝革除军职，贬为庶人。
几年后，匈奴杀辽西太守，击败韩安国将军。武帝重新起用李广为右北平太守。匈奴闻“飞将军”镇守右北平，数年不敢来犯。
李广是使弓的高手，留下有一则“箭立于石”的故事。当时，中国有许多老虎出没，某一天，李广远远见到老虎，于是拉弓射出，没想到老虎却完全没有倒下。大家感到不可思议，于是便靠近察看，才知道那是一块形如老虎的巨石，而那枝箭却深深地射入了石中。
公元前120年，李广率四千骑兵出右北平。配合张骞出征匈奴。兵进数百里，突然被匈奴左贤王率四万骑兵包围，汉兵死伤过半，箭矢也快用完了。李广令士兵们引弓不发，他自己以大黄弓连续射杀匈奴裨将多人。匈奴兵将大为惊恐，都被李广的神勇镇住而不敢妄动。直到第二日，汉军主力赶到，李广军才得以解出重围。
元狩四年(前119年)，大将军卫青与骠骑将军霍去病深入漠北打击匈奴。李广多次请求随军出征，武帝认为他年老未被启用。直到元狩六年才被任命为前将军，随卫青出征。出塞，卫青得知单于的驻扎地，卫青决定自率精锐部队袭击单于。而命李广与右将军赵食其从东路出击。东路道远，而且水草极少，不利于行军。李广亲自请求为先锋，说：“臣部为前将军，今大将军乃徙令臣出东道，且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。”(《史记·李将军列传》)可是卫青曾暗中受到武帝的嘱咐，认为李广年老又命数不好，不要让他与单于正面对阵。
李广当时知道这一内情，仍坚决拒绝调动。卫青不接受他的请求，命令长史下道文书，让李广赶快到所在部队去，照文书说的办。李广没有向卫青告辞就动身了，内心极其恼怒地回到营中，领兵与右将军会合，从东路出发。部队因无向导，迷失了道路，落在大将军后面，耽误了约定的军期。卫青的部队因单于逃跑也无收获，在回军的路上才与右翼部队会合。
回师后，卫青派长史拿了干粮酒食送给李广，顺便问起李广等迷路的情况。李广不予回答，卫青又派长史紧催李广的幕府人员前去听候审问。李广说：“诸校尉无罪，乃我自失道。吾今自上簿。”(《史记·李将军列传》)
李广回到军部，对他的部下说：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”(《史记·李将军列传》)言毕引拔刀自刎。李广部下军士大夫一军皆哭。百姓闻之，无论认识与不认识他的，无论老者青年，皆为之流泪。
历史上真正的“龙城飞将”——卫青。
一夕纵横八百里，奇袭龙城第一功。
虽然长久以来许多书对龙城飞将的注释为“李广”，但也有很多人认为“龙城飞将”应指汉武帝时期的名将卫青。
其一:卫青打下了龙城.李广至死未到龙城.
公元前129年，匈奴又一次兴兵南下，前锋直指上谷（今河北省怀来县）。汉武帝果断地任命卫青为车骑将军，迎击匈奴。
这次用兵，汉武帝分派四路出击。车骑将军卫青直出上谷，骑将军公孙敖从代郡（治代县，今山西大同、河北蔚县一带）出兵，轻车将军公孙贺从云中（今内蒙古托克托东北）出兵，骁骑将军李广从雁门出兵。四路将领各率一万骑兵。卫青首次出征，但他英勇善战，直捣龙城（匈奴祭扫天地祖先的地方），斩首700人，取得胜利。另外三路，两路失败，一路无功而还。汉武帝看到只有卫青胜利凯旋，非常赏识，加封关内侯。
这是汉匈战争中汉朝首次取得辉煌战果，意义之重大，自不待言。
李广的祖籍现在号称陇西龙城,但没有在此诗之前就号称龙城的任何证据,只有在此诗后才有了龙城的别名.
其二:从后半句"不叫胡马度阴山"来看,更加应该是卫青.
李广当年守城的地方在今天山西的南部和辽西(右北平),离阴山较远.而且阴山在汉代,就是朔方城一带,对汉匈双方来言,都是一个典型的战略性进攻基地.李广在守城时根本无暇拒“欲度阴山之胡马”。
而卫青与阴山的关系则十分密切：
公元前127年，匈奴贵族集结大量兵力，进攻上谷、渔阳。武帝决定避实击虚，派卫青率大军进攻久为匈奴盘踞的河南地（黄河河套地区）。这是西汉对匈奴的第一次大战役。
卫青率领四万大军从云中出发，采用“迂回侧击”的战术，西绕到匈奴军的后方，迅速攻占高阙（今内蒙古杭锦后旗），切断了驻守河南地的匈奴白羊王、楼烦王同单于王庭的联系。然后，卫青又率精骑，飞兵南下，进到陇西，形成了对白羊王、楼烦王的包围。匈奴白羊王、楼烦王见势不好，仓惶率兵逃走。汉军活捉敌兵数千人，夺取牲畜一百多万头，完全控制了河套地区。因为这一带水草肥美，形势险要，汉武帝在此修筑朔方城（今内蒙古杭锦旗西北），设置朔方郡、五原郡，从内地迁徙十万人到那里定居，还修复了秦时蒙恬所筑的边塞和沿河的防御工事。这样，不但解除了匈奴骑兵对长安的直接威胁，也建立起了进一步反击匈奴的前方基地。卫青立有大功，被封为长平侯，食邑3800户。
匈奴贵族不甘心在河南地的失败，一心想把朔方重新夺回去，所以在几年内多次出兵，但都被汉军挡了回去。公元前124年春，汉武帝命卫青率三万骑兵从高阙出发；苏建、李沮、公孙贺、李蔡都受卫青的节制，率兵从朔方出发；李息、张次公率兵由右北平出发。这次总兵力有十几万人。匈奴右贤王认为汉军离得很远，一时不可能来到，就放松了警惕。卫青率大军急行军六、七百里，趁着黑夜包围了右贤王的营帐。这时，右贤王正在帐中拥着美妾，畅饮美酒，已有八九分醉意了。忽听帐外杀声震天，火光遍野，右贤王惊慌失措，忙把美妾抱上马，带了几百壮骑，突出重围，向北逃去。汉军轻骑校尉郭成等领兵追赶数百里没有追上，却俘虏了右贤王的小王十余人，男女一万五千余人，牲畜有几百万头。汉军大获全胜，高奏凯歌，收兵回朝。
而从本诗作者王昌龄的角度上考虑，“龙城飞将”实为卫青的可能性也非常之大。由于种种原因，在汉匈战争中立下不朽战功的大将军卫青屡为心有成见的文人所诟病，相关诗文中毁誉参半，但身为著名边塞诗人的王昌龄却极为推崇这位智勇双全的名将，还曾专门写下一首《从军行》赞漠北之战道：“大将军出战，白日暗榆关。三面黄金甲，单于破胆还。”由此可见，不拘于成见的王昌龄是极有可能为卫青写下“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”这样的千古名句的。不是李广的原因是但有龙城飞将在中龙城飞将指的是飞将军李广名副其实啊飞将嘛,但声明一下,西汉并没有飞将军这个称号,李广的名号只是因为他弓马娴熟而被尊称的人。
故事燕昭王收破燕后，即位，卑身厚币以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报；然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何?”郭隗先生对日：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。屈指而事之，北面而受学，则百己者至；先趋而后息，先问而后默，则十己者至；人趋己趋，则若己者至；凭几据杖，眄视指使，则厮役之人至；若恣睢奋击，吼籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下。天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”昭王曰：“寡人将谁朝而可?”郭隗先生日：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君日：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，返以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马，而捐五百金!’涓人对日：‘死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年。千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎?岂远千里哉!”
于是昭王为隗筑官而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛由赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。二十八年，国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。
(节选自《战国策?燕策》)
意思
宁戚想向齐桓公谋求官职，但处境穷困，没有办法使自己得到举荐，于是就替商人赶着装载货物的车来到齐国，晚上露宿在城门外。桓公到郊外迎接客人，夜里打开了城门，让路上的货车避开。当时火把很明亮，跟随的人很多。宁戚在车下喂牛，他看到桓公，感到很悲伤，就拍击着牛角大声唱起歌来。桓公听到歌声后，抚摸着自己的车夫的手说：“真奇怪！那个唱歌的不是个平常人。”就命令副车载着他。桓公回城后，到了朝廷里，跟随的人员请示桓公如何安置宁戚。桓公赐给他衣服帽子，准备接见他。宁戚进见齐桓公，用如何治理国家的话劝说桓公。第二天又进见齐桓公，用如何治理天下的话劝说桓公。桓公很高兴，准备任用他。群臣劝谏他说：“这位客人是卫国人。卫国离齐国不远，您不如派人去询问一下。如果确实是贤德之人，再任用他也不晚。”桓公说：“不能这样。去询问他的情况，是担心他有小毛病。因为一个人的小毛病而丢掉他的大优点，这是君主之所以失去天下贤士的原因。”凡是听取别人的主张一定有某个取舍的根据，现在听从了他的主张而不再去追究他的为人如何，是因为他的主张合乎自己的标准。况且人本来就难以十全十美，衡量以后用其所长，这就是得当的举荐啊。桓公算是掌握住这个原则了。
一、繁体原文：
西郭子侨与公孙诡随、渉虚，俱为微行。昏夜逾其邻人之垣，邻人恶之，坎其往来之涂，而置溷焉。一夕又往，子侨先堕于溷，弗言，而招诡随；诡随从之堕，欲呼，子侨掩其口曰：“勿言。”俄而，渉虚至，亦堕。子侨乃言曰：“我欲其无相咥也。”君子谓西郭子侨非人也。己则不慎，自取污辱，而包藏祸心，以陷其友，其不仁甚矣！
二、简体原文：
西郭子侨与公孙诡随、涉虚，俱为微行。昏夜逾其邻人之垣，邻人恶之，坎其往来之涂。而置溷焉。一夕又往，子侨先堕于溷，弗言，而招诡随；诡随从之堕，欲呼，子侨掩其口曰：“勿言”。俄而，涉虚至，亦堕。子侨乃言曰：“我欲其无相咥也。”君子谓西郭子侨非人也。已则不慎，自取污辱，而包藏祸心，以陷其友，其不仁甚矣！
三、注释：
①微行：旧时指帝王或高官隐蔽自己的身份改装出行，这里指暗中行走。
②涂：同“途”。
③溷：茅坑。
④咥（xi）：大笑貌，这里指取笑。
四、译文：
西郭子侨和公孙诡随、涉虚，三人一道暗中出游，黑夜里总是从他邻居的墙上越过，邻人很厌恶他们，便在他们来往的路上挖下坑穴，并设下了茅坑。一天晚上，他们又从那里走，子侨先掉到了茅坑里，他却故意不吱声，反而招呼诡随过来；诡随跟着他也掉进了茅坑里，正想喊，子桥急忙掩住他的嘴说：“别吱声。”一会儿，涉虚赶到，也掉了进去。子侨才开口说：“我想这样做大家就不会相互取笑了。”君子评论起子侨，都说他不是好人。他自己由于不小心，蒙受了污辱，反而包藏祸心，又去坑害他的朋友，他的行为太不仁义了！
五、小议：
包藏祸心，害友不仁。自己不慎，自取其辱，却包藏祸心，陷害友人，以此达到心理上平衡。如此恶作剧、损人辱己的小人行径，实在太可鄙，万万不可与之为友。
没有翁算对不起是不是你输错了
回答者：醉熙柔-助理二级2-518:18
龙城飞将：一说李广，一说卫青。
2003年，初中语文教科书中对“龙城飞将”的注释做出修改：“龙城”指奇袭龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。
畏法而至:
司马景王东征，取上党李喜以为从事中郎。因问喜曰：“昔先公辟君，何以来？”喜对曰：“先公以礼见待，故得以礼进退；明公以法见绳，喜畏法而至耳。”
司马景王东征，令召李喜做从事中郎。
司马景王问他说：“从前，先公也请过你，你却迟迟不肯出来，现在我召你来，你却很
快就来了，这是何故？”
李喜笑道：“先公以礼相待，故我也就以礼进退。而您明公以法令为绳，我怕法，所以
只能来了。”
鲁侯弃国:
鲁哀侯弃国而走齐，齐侯曰：“君何年之少而弃国之蚤？”鲁哀侯曰：“臣始为太子之时，人多谏臣，臣受而不用也；人多爱臣，臣爱而不近也，是则内无闻而外无辅也。是犹秋蓬，恶于根本而美于枝叶，秋风一起，根且拔也。”
意思
鲁哀侯离开自己的鲁国逃到了齐国，齐侯问：“您为什么这么年轻就这么早早的抛弃鲁国呢？”鲁哀侯说：“我开始作太子的时候，很多人对我进行劝谏，我听了却不肯用；很多人爱戴我，我接受他们的拥戴却不亲近他们。因此，我在里面听不到消息，在外面没人辅佐。这就象秋天的蓬草，讨厌自己的根基却喜爱枝叶，秋风一旦吹起，就被连根拔掉了
39子侨包藏祸心:译文：
西郭子侨、公孙诡随和涉虚喜欢掩饰自己的身份出行，常在黑夜里翻越邻居的墙头，邻居十分讨厌他们，所以便在他们来往的墙角下挖了粪坑，修建厕所。
一晚，他们又经过。子侨先翻墙而掉入粪坑，没有说什麼，反急急招呼诡随，诡随跟著也跳下去了，想要警告下个人，子侨捂住他的嘴说：「不要说。」接著涉虚也来了，掉了下来。子侨才说：「我希望咱们谁都不会取笑谁。」
君子认为：「西郭子侨不是人啊！自己不谨慎，惹来污辱，还暗具害人的心，欺骗他的朋友，真是太没有良心了。
29举火求贤:
宁戚想向齐桓公谋求官职，但处境穷困，没有办法使自己得到举荐，于是就替商人赶着装载货物的车来到齐国，晚上露宿在城门外。桓公到郊外迎接客人，夜里打开了城门，让路上的货车避开。当时火把很明亮，跟随的人很多。宁戚在车下喂牛，他看到桓公，感到很悲伤，就拍击着牛角大声唱起歌来。桓公听到歌声后，抚摸着自己的车夫的手说：“真奇怪！那个唱歌的不是个平常人。”就命令副车载着他。桓公回城后，到了朝廷里，跟随的人员请示桓公如何安置宁戚。桓公赐给他衣服帽子，准备接见他。宁戚进见齐桓公，用如何治理国家的话劝说桓公。第二天又进见齐桓公，用如何治理天下的话劝说桓公。桓公很高兴，准备任用他。群臣劝谏他说：“这位客人是卫国人。卫国离齐国不远，您不如派人去询问一下。如果确实是贤德之人，再任用他也不晚。”桓公说：“不能这样。去询问他的情况，是担心他有小毛病。因为一个人的小毛病而丢掉他的大优点，这是君主之所以失去天下贤士的原因。”凡是听取别人的主张一定有某个取舍的根据，现在听从了他的主张而不再去追究他的为人如何，是因为他的主张合乎自己的标准。况且人本来就难以十全十美，衡量以后用其所长，这就是得当的举荐啊。桓公算是掌握住这个原则了。
26不展家书:宋代，胡瑗。在他还是平民的时候，同孙明复、蔡守道是朋友，三人在泰山读书学习，三人拼命读书，吃粗茶淡饭，通宵不睡觉。十年了都不回家，有家里面的书信来时，只要看见上面说了家里面平安无事，就不再读下去，而将信扔进山涧之中，很快又开始展开书学习，不想因此而分心。
就只能找到这些,给点分吧!!!
司马景王东征，令召李喜做从事中郎。
司马景王问他说：“从前，先公也请过你，你却迟迟不肯出来，现在我召你来，你却很
快就来了，这是何故？”
李喜笑道：“先公以礼相待，故我也就以礼进退。而您明公以法令为绳，我怕法，所以只能来了。”
故事介绍
鲁哀侯弃国而走齐，齐侯曰：“君何年之少而弃国之蚤？”鲁哀侯曰：“臣始为太子之时，人多谏臣，臣受而不用也；人多爱臣，臣爱而不近也，是则内无闻而外无辅也。是犹秋蓬，恶于根本而美于枝叶，秋风一起，根且拔也。”
意思
鲁哀侯离开自己的鲁国逃到了齐国，齐侯问：“您为什么这么年轻就这么早早的抛弃鲁国呢？”鲁哀侯说：“我开始作太子的时候，很多人对我进行劝谏，我听了却不肯用；很多人爱戴我，我接受他们的拥戴却不亲近他们。因此，我在里面听不到消息，在外面没人辅佐。这就象秋天的蓬草，讨厌自己的根基却喜爱枝叶，秋风一旦吹起，就被连根拔掉了。”
故事
宋，胡瑗（yuàn），布衣时，与孙明复、蔡守道为友，读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。十年不归，得家书，见上有平安二字，即投之涧，不复展读，不欲分其心也。
意思
宋代，胡瑗。在他还是平民的时候，同孙明复、蔡守道是朋友，三人在泰山读书学习，三人拼命读书，吃粗茶淡饭，通宵不睡觉。十年了都不回家，有家里面的书信来时，只要看见上面说了家里面平安无事，就不再读下去，而将信扔进山涧之中，很快又开始展开书学习，不想因此而分心。
文中表现了胡瑗性格中勤奋、不怕清苦、持之以恒、专心致志的特点。
故事间接
龙城飞将：一说李广，一说卫青。
2003年，初中语文教科书中对“龙城飞将”的注释做出修改：“龙城”指奇袭龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。
李广，陇西成纪人。其先祖李信为秦国名将，曾率秦军追逐燕太子丹直到辽东。
公元前166年，匈奴大举入侵边关，李广少年从军，抗击匈奴。他作战英勇，杀敌颇众，使汉文帝大为赞赏。有一次，当文帝出去狩猎的时候，眼前突然跳出一只大老虎，李广立刻跳出与老虎扭打，最后以短剑将老虎刺死。看到这情景的文帝不由得叹了一口气，说道：“你晚生了五十年，若是早五十年出生的话，就能够跟随高祖打天下而成为大诸侯了！”因而对他感到十分惋惜。
汉景帝即位后，李广升为骑郎将。吴王、楚王叛乱时，李广以骁骑都尉官职跟随太尉周亚夫出征平叛，在昌邑城下夺得叛军军旗，立下显赫战功。诸王叛乱平定后，李广调往上谷、上郡、陇西、雁门、代郡、云中等西北边陲做太守，抗击匈奴的入侵，与匈奴对峙并加以击破，立下轰轰烈烈的成功，被匈奴称为飞将军，对其十分恐惧。
一次，匈奴进攻上郡，景帝派了一名亲随到李广军中，这名亲随带了几十骑卫士出游，路上遭遇三名匈奴骑士。结果，卫士们全被射杀，亲随本人也中箭逃回。李广闻讯即率百名骑兵追击，亲自射杀其中两人，生擒一人。刚把俘虏缚上马，匈奴数千骑兵赶来，见到李广等人，以为是汉军诱敌之兵，连忙抢占了一座高地。李广所带的百骑兵士慌忙欲逃。李广大喝：“我们远离大军数十里，逃必死！不逃，匈奴以为是诱敌之计，必不敢攻击我们。”遂带领兵士向匈奴骑兵迎去，离匈奴阵前二里之遥，他令士兵下马解鞍，匈奴搞不清他们的意图，果然不敢攻击，只派一名将官出阵试探，李广飞马抢到阵前，将他射落马下，然后从容归队。到夜半时，匈奴认为一定有汉军埋伏夜袭，遂引兵而去。
公元前140年，汉武帝即位，调李广为未央卫尉。四年后，李广率军出雁门关，被成倍的匈奴大军包围。匈奴单于久仰李广威名，令部下务必生擒之。李广终因寡不敌众而受伤被俘。押解途中，他飞身夺得敌兵马匹，射杀追骑无数，终于回到了汉营。从此，李广在匈奴军中赢得了“汉之飞将军”称号。归朝后，李广被汉帝革除军职，贬为庶人。
几年后，匈奴杀辽西太守，击败韩安国将军。武帝重新起用李广为右北平太守。匈奴闻“飞将军”镇守右北平，数年不敢来犯。
李广是使弓的高手，留下有一则“箭立于石”的故事。当时，中国有许多老虎出没，某一天，李广远远见到老虎，于是拉弓射出，没想到老虎却完全没有倒下。大家感到不可思议，于是便靠近察看，才知道那是一块形如老虎的巨石，而那枝箭却深深地射入了石中。
公元前120年，李广率四千骑兵出右北平。配合张骞出征匈奴。兵进数百里，突然被匈奴左贤王率四万骑兵包围，汉兵死伤过半，箭矢也快用完了。李广令士兵们引弓不发，他自己以大黄弓连续射杀匈奴裨将多人。匈奴兵将大为惊恐，都被李广的神勇镇住而不敢妄动。直到第二日，汉军主力赶到，李广军才得以解出重围。
元狩四年(前119年)，大将军卫青与骠骑将军霍去病深入漠北打击匈奴。李广多次请求随军出征，武帝认为他年老未被启用。直到元狩六年才被任命为前将军，随卫青出征。出塞，卫青得知单于的驻扎地，卫青决定自率精锐部队袭击单于。而命李广与右将军赵食其从东路出击。东路道远，而且水草极少，不利于行军。李广亲自请求为先锋，说：“臣部为前将军，今大将军乃徙令臣出东道，且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。”(《史记·李将军列传》)可是卫青曾暗中受到武帝的嘱咐，认为李广年老又命数不好，不要让他与单于正面对阵。
李广当时知道这一内情，仍坚决拒绝调动。卫青不接受他的请求，命令长史下道文书，让李广赶快到所在部队去，照文书说的办。李广没有向卫青告辞就动身了，内心极其恼怒地回到营中，领兵与右将军会合，从东路出发。部队因无向导，迷失了道路，落在大将军后面，耽误了约定的军期。卫青的部队因单于逃跑也无收获，在回军的路上才与右翼部队会合。
回师后，卫青派长史拿了干粮酒食送给李广，顺便问起李广等迷路的情况。李广不予回答，卫青又派长史紧催李广的幕府人员前去听候审问。李广说：“诸校尉无罪，乃我自失道。吾今自上簿。”(《史记·李将军列传》)
李广回到军部，对他的部下说：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”(《史记·李将军列传》)言毕引拔刀自刎。李广部下军士大夫一军皆哭。百姓闻之，无论认识与不认识他的，无论老者青年，皆为之流泪。
历史上真正的“龙城飞将”——卫青。
一夕纵横八百里，奇袭龙城第一功。
虽然长久以来许多书对龙城飞将的注释为“李广”，但也有很多人认为“龙城飞将”应指汉武帝时期的名将卫青。
其一:卫青打下了龙城.李广至死未到龙城.
公元前129年，匈奴又一次兴兵南下，前锋直指上谷（今河北省怀来县）。汉武帝果断地任命卫青为车骑将军，迎击匈奴。
这次用兵，汉武帝分派四路出击。车骑将军卫青直出上谷，骑将军公孙敖从代郡（治代县，今山西大同、河北蔚县一带）出兵，轻车将军公孙贺从云中（今内蒙古托克托东北）出兵，骁骑将军李广从雁门出兵。四路将领各率一万骑兵。卫青首次出征，但他英勇善战，直捣龙城（匈奴祭扫天地祖先的地方），斩首700人，取得胜利。另外三路，两路失败，一路无功而还。汉武帝看到只有卫青胜利凯旋，非常赏识，加封关内侯。
这是汉匈战争中汉朝首次取得辉煌战果，意义之重大，自不待言。
李广的祖籍现在号称陇西龙城,但没有在此诗之前就号称龙城的任何证据,只有在此诗后才有了龙城的别名.
其二:从后半句"不叫胡马度阴山"来看,更加应该是卫青.
李广当年守城的地方在今天山西的南部和辽西(右北平),离阴山较远.而且阴山在汉代,就是朔方城一带,对汉匈双方来言,都是一个典型的战略性进攻基地.李广在守城时根本无暇拒“欲度阴山之胡马”。
而卫青与阴山的关系则十分密切：
公元前127年，匈奴贵族集结大量兵力，进攻上谷、渔阳。武帝决定避实击虚，派卫青率大军进攻久为匈奴盘踞的河南地（黄河河套地区）。这是西汉对匈奴的第一次大战役。
卫青率领四万大军从云中出发，采用“迂回侧击”的战术，西绕到匈奴军的后方，迅速攻占高阙（今内蒙古杭锦后旗），切断了驻守河南地的匈奴白羊王、楼烦王同单于王庭的联系。然后，卫青又率精骑，飞兵南下，进到陇西，形成了对白羊王、楼烦王的包围。匈奴白羊王、楼烦王见势不好，仓惶率兵逃走。汉军活捉敌兵数千人，夺取牲畜一百多万头，完全控制了河套地区。因为这一带水草肥美，形势险要，汉武帝在此修筑朔方城（今内蒙古杭锦旗西北），设置朔方郡、五原郡，从内地迁徙十万人到那里定居，还修复了秦时蒙恬所筑的边塞和沿河的防御工事。这样，不但解除了匈奴骑兵对长安的直接威胁，也建立起了进一步反击匈奴的前方基地。卫青立有大功，被封为长平侯，食邑3800户。
匈奴贵族不甘心在河南地的失败，一心想把朔方重新夺回去，所以在几年内多次出兵，但都被汉军挡了回去。公元前124年春，汉武帝命卫青率三万骑兵从高阙出发；苏建、李沮、公孙贺、李蔡都受卫青的节制，率兵从朔方出发；李息、张次公率兵由右北平出发。这次总兵力有十几万人。匈奴右贤王认为汉军离得很远，一时不可能来到，就放松了警惕。卫青率大军急行军六、七百里，趁着黑夜包围了右贤王的营帐。这时，右贤王正在帐中拥着美妾，畅饮美酒，已有八九分醉意了。忽听帐外杀声震天，火光遍野，右贤王惊慌失措，忙把美妾抱上马，带了几百壮骑，突出重围，向北逃去。汉军轻骑校尉郭成等领兵追赶数百里没有追上，却俘虏了右贤王的小王十余人，男女一万五千余人，牲畜有几百万头。汉军大获全胜，高奏凯歌，收兵回朝。
而从本诗作者王昌龄的角度上考虑，“龙城飞将”实为卫青的可能性也非常之大。由于种种原因，在汉匈战争中立下不朽战功的大将军卫青屡为心有成见的文人所诟病，相关诗文中毁誉参半，但身为著名边塞诗人的王昌龄却极为推崇这位智勇双全的名将，还曾专门写下一首《从军行》赞漠北之战道：“大将军出战，白日暗榆关。三面黄金甲，单于破胆还。”由此可见，不拘于成见的王昌龄是极有可能为卫青写下“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”这样的千古名句的。不是李广的原因是但有龙城飞将在中龙城飞将指的是飞将军李广名副其实啊飞将嘛,但声明一下,西汉并没有飞将军这个称号,李广的名号只是因为他弓马娴熟而被尊称的人。
故事燕昭王收破燕后，即位，卑身厚币以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报；然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何?”郭隗先生对日：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。屈指而事之，北面而受学，则百己者至；先趋而后息，先问而后默，则十己者至；人趋己趋，则若己者至；凭几据杖，眄视指使，则厮役之人至；若恣睢奋击，吼籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下。天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”昭王曰：“寡人将谁朝而可?”郭隗先生日：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君日：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，返以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马，而捐五百金!’涓人对日：‘死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年。千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎?岂远千里哉!”
于是昭王为隗筑官而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛由赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。二十八年，国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。
(节选自《战国策?燕策》)
意思
宁戚想向齐桓公谋求官职，但处境穷困，没有办法使自己得到举荐，于是就替商人赶着装载货物的车来到齐国，晚上露宿在城门外。桓公到郊外迎接客人，夜里打开了城门，让路上的货车避开。当时火把很明亮，跟随的人很多。宁戚在车下喂牛，他看到桓公，感到很悲伤，就拍击着牛角大声唱起歌来。桓公听到歌声后，抚摸着自己的车夫的手说：“真奇怪！那个唱歌的不是个平常人。”就命令副车载着他。桓公回城后，到了朝廷里，跟随的人员请示桓公如何安置宁戚。桓公赐给他衣服帽子，准备接见他。宁戚进见齐桓公，用如何治理国家的话劝说桓公。第二天又进见齐桓公，用如何治理天下的话劝说桓公。桓公很高兴，准备任用他。群臣劝谏他说：“这位客人是卫国人。卫国离齐国不远，您不如派人去询问一下。如果确实是贤德之人，再任用他也不晚。”桓公说：“不能这样。去询问他的情况，是担心他有小毛病。因为一个人的小毛病而丢掉他的大优点，这是君主之所以失去天下贤士的原因。”凡是听取别人的主张一定有某个取舍的根据，现在听从了他的主张而不再去追究他的为人如何，是因为他的主张合乎自己的标准。况且人本来就难以十全十美，衡量以后用其所长，这就是得当的举荐啊。桓公算是掌握住这个原则了。
一、繁体原文：
西郭子侨与公孙诡随、渉虚，俱为微行。昏夜逾其邻人之垣，邻人恶之，坎其往来之涂，而置溷焉。一夕又往，子侨先堕于溷，弗言，而招诡随；诡随从之堕，欲呼，子侨掩其口曰：“勿言。”俄而，渉虚至，亦堕。子侨乃言曰：“我欲其无相咥也。”君子谓西郭子侨非人也。己则不慎，自取污辱，而包藏祸心，以陷其友，其不仁甚矣！
二、简体原文：
西郭子侨与公孙诡随、涉虚，俱为微行。昏夜逾其邻人之垣，邻人恶之，坎其往来之涂。而置溷焉。一夕又往，子侨先堕于溷，弗言，而招诡随；诡随从之堕，欲呼，子侨掩其口曰：“勿言”。俄而，涉虚至，亦堕。子侨乃言曰：“我欲其无相咥也。”君子谓西郭子侨非人也。已则不慎，自取污辱，而包藏祸心，以陷其友，其不仁甚矣！
三、注释：
①微行：旧时指帝王或高官隐蔽自己的身份改装出行，这里指暗中行走。
②涂：同“途”。
③溷：茅坑。
④咥（xi）：大笑貌，这里指取笑。
四、译文：
西郭子侨和公孙诡随、涉虚，三人一道暗中出游，黑夜里总是从他邻居的墙上越过，邻人很厌恶他们，便在他们来往的路上挖下坑穴，并设下了茅坑。一天晚上，他们又从那里走，子侨先掉到了茅坑里，他却故意不吱声，反而招呼诡随过来；诡随跟着他也掉进了茅坑里，正想喊，子桥急忙掩住他的嘴说：“别吱声。”一会儿，涉虚赶到，也掉了进去。子侨才开口说：“我想这样做大家就不会相互取笑了。”君子评论起子侨，都说他不是好人。他自己由于不小心，蒙受了污辱，反而包藏祸心，又去坑害他的朋友，他的行为太不仁义了！
五、小议：
包藏祸心，害友不仁。自己不慎，自取其辱，却包藏祸心，陷害友人，以此达到心理上平衡。如此恶作剧、损人辱己的小人行径，实在太可鄙，万万不可与之为友。
没有翁算对不起是不是你输错了
回答者：醉熙柔-助理二级2-518:18
龙城飞将：一说李广，一说卫青。
2003年，初中语文教科书中对“龙城飞将”的注释做出修改：“龙城”指奇袭龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。
畏法而至:
司马景王东征，取上党李喜以为从事中郎。因问喜曰：“昔先公辟君，何以来？”喜对曰：“先公以礼见待，故得以礼进退；明公以法见绳，喜畏法而至耳。”
司马景王东征，令召李喜做从事中郎。
司马景王问他说：“从前，先公也请过你，你却迟迟不肯出来，现在我召你来，你却很
快就来了，这是何故？”
李喜笑道：“先公以礼相待，故我也就以礼进退。而您明公以法令为绳，我怕法，所以
只能来了。”
鲁侯弃国:
鲁哀侯弃国而走齐，齐侯曰：“君何年之少而弃国之蚤？”鲁哀侯曰：“臣始为太子之时，人多谏臣，臣受而不用也；人多爱臣，臣爱而不近也，是则内无闻而外无辅也。是犹秋蓬，恶于根本而美于枝叶，秋风一起，根且拔也。”
意思
鲁哀侯离开自己的鲁国逃到了齐国，齐侯问：“您为什么这么年轻就这么早早的抛弃鲁国呢？”鲁哀侯说：“我开始作太子的时候，很多人对我进行劝谏，我听了却不肯用；很多人爱戴我，我接受他们的拥戴却不亲近他们。因此，我在里面听不到消息，在外面没人辅佐。这就象秋天的蓬草，讨厌自己的根基却喜爱枝叶，秋风一旦吹起，就被连根拔掉了
口苦心累有这个成语吗
“口苦心累”不是成语，“苦”在第二位的成语如下：
甘苦与共甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
攻苦食淡攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。
孤苦伶仃伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。
济苦怜贫救济爱惜穷苦的人。
坚苦卓绝坚忍刻苦的精神超过寻常。
艰苦奋斗不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。
艰苦朴素指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。
艰苦卓绝坚忍刻苦的精神超过寻常。
叫苦不迭不迭：不停止。形容连声叫苦。
叫苦连天不住地叫苦。形容十分痛苦。
救苦救难佛经中的话。拯救在苦难中的人。
刻苦耐劳刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。
劳苦功高出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。
茹苦含辛辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
吃苦耐劳耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。
攻苦茹酸指劳苦艰辛。
攻苦食啖做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。啖，亦作“淡”。同“攻苦食淡”。
攻苦食俭犹攻苦食淡。形容刻苦自励。
孤苦仃俜犹言孤苦零丁。
孤苦零丁形容孤单困苦，无依无靠。
艰苦创业艰难困苦地创办事业。
救苦弭灾解脱苦难，消除灾祸。
万苦千辛各种各样的艰难困苦。
忍苦耐劳经得起艰苦的工作和生活。
咽苦吐甘指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。
咽苦吞甘犹咽苦吐甘。偏指吃苦。
忆苦思甜回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。
成语填空什么苦什么长
不胜其苦胜：禁得起。不能忍受那种苦楚吃苦耐劳耐：受得起，禁得起。能经受困苦的生活，也禁得起劳累犯颜苦谏指敢于冒犯君主或尊长的威严当面直言规劝焦眉苦脸形容焦急愁苦的神色艰苦创业艰难困苦地创办事业艰苦卓绝卓绝：极不平凡。形容异常的艰苦爱别离苦佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。苦不可言指痛苦得无非用言语来形容苦雨凄风形容天气恶劣。比喻情景凄苦悲凉劳形苦心身体疲劳，精神困乏芒芒苦海佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽茫茫苦海佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽瞑思苦想绞尽脑汁，苦思苦想备尝艰苦备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。备尝辛苦备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。不辞劳苦辞：推托。劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。不知甘苦甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。愁眉苦脸皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。道边苦李比喻庸才，无用之才。道旁苦李比喻不被重视的人。分甘共苦同享幸福，分担艰苦。甘苦与共甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。甘瓜苦蒂甜瓜的蒂是苦的。比喻没有十全十美的事物。攻苦食淡攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。孤苦伶仃伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。含辛茹苦辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。艰难困苦形容处境艰苦，困难重重。坚苦卓绝坚忍刻苦的精神超过寻常。艰苦朴素指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。济苦怜贫救济爱惜穷苦的人。艰苦奋斗不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。叫苦不迭不迭：不停止。形容连声叫苦。苦海无边原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。苦大仇深受尽剥削压迫的苦，有很大的仇恨。救苦救难佛经中的话。拯救在苦难中的人。叫苦连天不住地叫苦。形容十分痛苦。苦乐不均均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。苦难深重遭受的痛苦和灾难既深又重。苦心经营用尽心思去筹划安排。苦尽甘来艰难的日子过完，美好的日子来到了。苦不堪言堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。苦中作乐在困苦中勉强自寻欢乐。劳心苦思费尽心机，苦思焦虑。苦口逆耳苦口：药吃起来特别苦。逆耳：听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。苦口婆心比喻善意而又耐心地劝导。苦心积虑积虑：长期地或一再地思考。费尽心思长时间的思考问题。良工心苦良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。劳苦功高出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。苦尽甜来艰难的日子过完，美好的日子来到了。刻苦耐劳刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。苦口良药好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。良药苦口好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。苦思冥想绞尽脑汁，深沉地思索。苦心孤诣指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。伶仃孤苦伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。埋头苦干专心一意地刻苦工作。冥思苦想绞尽脑汁，苦思苦想。冥思苦索绞尽脑汁，苦思苦想。凄风苦雨凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。千辛万苦各种各样的艰难困苦。勤学苦练认真学习，刻苦训练。茹苦含辛辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。煞费苦心煞：委。形容费尽心思。酸甜苦辣指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种遭遇。停辛伫苦停：止息，停留；伫：贮积。辛劳长期缠身。形容经历了不少艰难困苦。同甘共苦甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。志坚行苦行：行为。指意志坚定，行为刻苦。自讨苦吃讨：招惹。自己找苦吃。嘴甜心苦说话和善，居心不良。愁眉苦眼见“愁眉苦脸”。道傍苦李同“道边苦李”。访贫问苦访问贫苦的老百姓。分甘同苦见“分甘共苦”。攻苦茹酸谓劳苦艰辛。攻苦食啖见“攻苦食淡”。攻苦食俭犹攻苦食淡。孤苦仃俜犹言孤苦零丁。孤苦零丁形容孤单困苦，无依无靠。语出晋李密《陈情表》：“零丁孤苦，至于成立。”含辛忍苦见“含辛茹苦”。焦思苦虑着急忧虑，苦心思考。救苦弭灾解脱苦难，消除灾祸。苦海茫茫苦海：苦难深重如海；茫茫：辽阔深远的样子。无穷无尽的苦难。苦身焦思焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。劳筋苦骨谓劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。乐嗟苦咄高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。零丁孤苦孤单困苦，无所依傍。飘风苦雨形容天气恶劣。千难万苦犹千辛万苦。热心苦口形容热心恳切地再三劝告。忍苦耐劳经得起艰苦的工作和生活。酸咸苦辣同“酸甜苦辣”。甜酸苦辣指种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。停辛贮苦见“停辛伫苦”。咽苦吐甘指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。咽苦吞甘犹咽苦吐甘。偏指吃苦。忆苦思甜回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。亿辛万苦极言辛苦之甚。用心良苦费劲心血鬻良杂苦谓出售货物时弄虚作假，以次充好。攒眉苦脸攒：紧皱眉头。眉头紧蹙，苦着脸儿。形容面部表情极其愁苦。倒悬之苦〖解释〗倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。同“倒悬之急”。皇天不负苦心人〖解释〗天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。济贫拔苦〖解释〗指救援贫苦人家。苦海无边，回头是岸〖解释〗佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。良工苦心〖解释〗形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。深思苦索〖解释〗绞尽脑汁，苦思苦想。万苦千辛〖解释〗各种各样的艰难困苦。研精苦思〖解释〗精心研究，深入思考。同“研精覃思”。苦肉计先苦后甜装穷叫苦
成语攻苦食淡的意思，成语攻苦食淡是什么意思
攻苦食淡[gōngkǔshídàn]
基本百释义详细释义
[gōngkǔshídàn]
做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。度《史记·刘敬叔孙通列传问》答：“吕后与陛下攻苦食啖。”裴集解引徐广曰：内“啖，一作淡。”
出处
史记·刘敬叔孙通列传》:“吕后与陛下攻苦食啖（淡）。”
近反义词
近义词攻苦食俭容攻苦食啖
形容清淡的成语,
采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮百
明月松间照，清泉石上流。——王维
青山不厌三杯酒，长日惟消度一局棋。——李远
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——赵师秀
纵使山僧真厌客，淡然相对有维摩。——赵蕃
因过竹院闻僧话，又得浮生半日问闲。——李涉
细雨湿衣看不答见，闲花落地听无声。——唐·刘长卿
醉翁之际不在酒，在乎山水之间也。——北宋·欧阳修
真趣淡然居物外，忘机多是隐内天台。——刘沧
去留无意，看庭前花开花落；宠辱不惊，观天上云卷云舒。——范文澜
清风徐来，水波不兴。——苏轼
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨容任平生。——苏轼
【淡而无味】：淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛复指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
【攻苦食啖】：做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。啖，亦作“淡”制。同“攻苦食淡”。
【攻苦食淡】：攻：做；若：艰苦百；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。
【君子之交淡若水】：度君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相知拉拢、利用。
【君子之交接如水】：君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。
【清茶淡饭】：清：清淡。形容饭食道非常简单。
【食淡衣粗】：吃清淡食物，穿粗布衣服。形容生活朴素。
