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“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣”中的“鲜不及矣”何解？
释义：很少有不达到灾祸的。
出处：出自《周易·系辞·下》。
原文：
子曰：“德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。”
白话译文：
孔子说:“一个人德行浅薄却占据高位，智慧有限却要自作聪明地谋划大事，能力有限却要不自量力地承担重任，这三种情况很少有不达到灾祸的。”
《系辞》是易学类著作，一般是指《易传·系辞》或《周易·系辞》；是今本《易传》的第4种，它总论《易经》大义，相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述，即通常所说的《易传》。
《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品，《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。
扩展资料：
作品简介：
《系辞》对《易经》的基本原理，《系辞》进行了创造性的阐述和发挥，他认为“一阴一阳之谓道”，奇偶二数、阴阳二爻、乾坤两卦、八经卦、六十四卦，都由一阴一阳构成，没有阴阳对立，就没有《周易》。
它把中国古代早已有之的阴阳观念，发展成为一个系统的世界观，用阴阳、乾坤、刚柔的对立统一来解释宇宙万物和人类社会的一切变化。
它特别强调了宇宙变化生生不已的性质，说“天地之大德曰生”，“生生之谓易”；又提出“穷则变，变则通，通则久”，发挥了“物极必反”的思想，强调提出了“居安思危”的忧患意识。
它认为“汤武革命，顺乎天而应乎人”，肯定了变革的重要意义，主张自强不息，通过变革以完成功业。同时，它又以“保合太和”为最高的理想目标，继承了中国传统的重视和谐的思想。
《系辞》肯定了“《易》与天地准”，以为《周易》及其筮法出于对自然现象的模写，其根源在于自然界；同时也含有夸大《周易》筮法功能的成分，认为易卦包罗万象，囊括了一切变化法则。
它说“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”将以箸求卦的过程理论化，实际涵含着宇宙生成论，对后来的思想家产生了很大的影响。
参考资料来源：百度百科-系辞
这是孔抄子对德薄、智小、力(能)小者的忠告，更是对执袭政者选贤任能的警告。东汉的经学大师王符在《潜夫·贵忠百》中引用了孔子的这句话，并加以引申——“德不称，其祸必酷;能不度称，其殃必大”，用以说明选拔任用官员必知须坚持德才兼备，道缺一不可。同样对自身的修为也是一样。
“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”中“鲜不及矣”的准确解释是什么 ？
【原典】子曰:“德知薄而位尊，智小而谋大，力(小)而任重，鲜不及矣。”——《周易·系辞下》
【注译】孔子说:“德行浅薄而地位高贵，智能低下而心高志大，力量微弱而身负重任，这样的人没有几道个是不遭受祸害的。”
【解读】这是孔子对德薄、智小、力(能)小者的忠告，更是对执政者选贤任能的警告。东汉的经学大师王符在《潜夫·贵忠》中引用了孔子的这句话，并加以引申——“德不称，其祸专必酷;能不称，其殃必大”，用以说明选拔任用官员必须坚持德才兼备，缺一不可。同样对自身的修为也属是一样的。
南怀瑾老先生也曾这样说过。南怀瑾说：人有三个基本的错误是不能犯的：一、德薄而位尊,二、智小而谋大,三、力小而任重。
人有三个基本错误是不能犯的，一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。深以为然！ —— 南怀
德薄尔位尊，是指一个人的地位很高，但是却不百肯使用恩德来对待其他人。
智小度而谋大，是指一个人的不太聪明，却总想去挑战一些问高智商的困难事。
力小而任重，是指一个人的能力有限，却总想答去完成那些艰难的任务。
总的来说，就是一个人无法对自己做出正确的评回价，凡是总不量力而为答或者轻率而为，这样是不对的。
著名国学大师南怀瑾说：人有三个基本错误是不能犯的，一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
范文示例一：南怀瑾的做人哲学
曾敏之
“人有三个错误是不能犯的：一是德薄而位尊；二是智小而谋大；三是力小而任重。”
这三种错误，是提醒做人的哲学。当今之世，世道诡谲、浮躁，我们看到的社会现象或政治行情，不少的人是反南怀瑾的告诫行事的，追求的是名利，追求的是虚假的声誉，逞强的是不符能力的权位……流风所至，文化学术界也多有犯三错的知识分子，假学历、假文凭、假履历、假论文……不是常见于舆论揭露吗？
“名为公器”，是严肃的行规。《庄子·天运》中引老子的话：“名，公器也，不可多取。仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可以久处。”这是反之而会犯错的。白居易有领悟曾写《感兴》的诗，说“名为公器无多取，利是身灾合少求”。
南怀瑾提做人不能犯三错，是他平生阅历所得、观察世事的良言，在《论语别裁》中散见于他作的分析，但遗憾的是未能就此作进一步的发挥。我想，连孔子也自惕于名位，他曾叹息：“手无斧柯，奈龟山何！欲望鲁而不见，归而任教。”
孔子这番叹息，是知道自己无名正言顺的职位；想到鲁国从政而不可得，只好回头从事教育以收弟子传教了。
多年前，曾有金陵之游，于中山陵之旁得见一座墓园，墓碑上刻的姓名是“廖仲恺、何香凝之墓”，别无一字叙及生平事迹，令我拜谒之下，不胜感慨！谁都知道廖仲恺、何香凝是追随孙中山从事革命的功勋人物，廖被蒋汪暗杀，何则继承廖志，追随中国共产党争取国家独立、民族解放的大业，成为杰出的妇女英杰，同时也是驰名海内外的画家，可是廖何去世之后，不争八宝山尺寸的墓地，而双葬于孙中山陵寝之旁，墓碑也只字不叙及生平壮烈的事迹。如果南怀瑾游南京，看到廖何之墓，我想是会惊服于先烈的行事，堪称做人的典型的。
范文示例二：量力而行
博古览今，许多人已经青云直上，飞黄腾达。但他们仍不甘于满足，没有享受到“天上宫阙”“琼楼玉与”般的太上皇生活，这人生似乎就少了点层次和意义。
易金有云，“天行健，君子以自强不息。追求卓越，精益求精，这种精神固然不错。但在现实生活中，过分的追求，往往差强人意，使人头破血流。在人生的大海上迷失了彼岸的方向．可谓成也”追求”，败也“追求”。是故，事无巨细，量力而行才不失为一种明智。
曾经，有一位登山者，到了8000多米的地方，止步了。后来人们问他，还差那么一点了，为什么要放弃呢？这位登山者却一脸自豪，“我已经尽了我最大努力，不是我不想再攀登，而是我知道，我的极限就是这8000米。”多么朴实而又多么有哲理的话，攀登珠峰，本来就不是一件容易的事。何况攀登到这8000米的高度？问心无愧，就没有什么好遗憾的。但是，仍有相当一部分人为他惋惜：你看，已经那么高了，应该一往无前，直上顶峰的。但他们并没有意识到，一个人如果过分超过了极限，等待他的并不是成功，反而是没有穷尽的暴风雨。
登山，与跳高一样，都是在征服高度，攀登珠峰，是一件伟大的事，这不可否认，但有那么多的生命永远地留在了那里。这不能不让人心痛，即便他们都是英雄，都是永不停息的前行者，但付出的却是生命的代价。
一个人，在自己的人生路上，都应当对自己有一个准确恰当的把握，不保守，也不冒进，否则前途一片漆黑，绝望深不见底。量力而行就是这样的一把前行的利剑，将万千困难斩于马下；量力而行就是这样一簇阳光，将万千阴霾驱散殆尽。
无论左倾，还是右倾，都是过不了桥的。偏离得多了，终究要掉进水里。
纷纷世事，毫无主见，跟风随大潮，人云亦云，只会让平庸者更加平庸，永远找不到出路。
“留得青山在，不怕没柴烧”，许多时候，盲动蛮干，只前不退，血肉横飞，孤注一掷，那么薪材燃尽，根基全无，事业与建树更，无从谈起。如果置之死地而后生，避其锋芒，养精蓄锐，以图东山之日，这一切，也要因情而导，以防消极怠工，使凌云之志随着时间灰飞烟灭。所以，事情并无大小之分，量力而行，才是“王”道．
试题分析：这个材料内涵很深刻，讲了三种情况，但实际上本质是一样的，即不自量力。因此我们可以从这个材料出发，以“凡事量力而行”“正确认识自己”“人贵有自知之明”“要成就大事业必先要提高自己的德行和能力”等正面立意，也可以从“不自量力害人害己”等反面立意。题目规定了体裁是议论文，写成了记叙文就跑题了。
“德薄而位尊”这句话的意思是，自己的道德与学问不够，但位置很高。等于我们做生意，找个笨蛋来当总经理，尤其现在人做生意，叫自己的太太当董事长，支票由太太出名，出了事太太去坐牢。太太们又不懂“德薄而位尊”的道理，自己分明是在家里做饭的人，现在挂上了董事长名衔，当然非倒楣不可。
“智小而谋大”，自己又没有智慧，做官想越大越好，生意赚钱越多越好，或者想买个小岛当国王，自己智慧又不够，计划倒是大得很，人小鬼大。
“力小而任重”，五斤放在肩膀上还背不动，坐飞机连手提行李还为用轮子拖，却自以为千斤大力士，那不是吹牛吗？
一、德薄而位尊,二、智小而谋大,三、力小而任重。是啥意思?
【原典】子曰:“德薄而位尊，智小而谋大，力(小)而任重，鲜不及矣。”——《周易·系辞下抄》
【注译】孔子说:“德行浅薄而地位高贵，智能低下而心高志大，力量微弱而身负重任，这样的人没有几个是不遭受祸害的。”
【解读】这是孔子对德薄、智小、力(能)小者的忠告，更是对执袭政者选贤任能的警告。东汉的经学大师王符在《潜夫·贵忠》中引用了孔子的这句话，并加以引申——“德不称，其祸必酷;能不称，其殃必大”百，用以说明选拔任用官员必须坚持德才兼备，缺一不可。同样对自身的修为也是一样的。
南怀瑾老先生也曾这样说过。南怀瑾说：人有三个基本的错误是不能犯的：一、德薄而位尊,二、智小而谋大,三、力小而任重。
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【原典】子曰:“德薄而位尊，智小而谋大，力(小)而任重，鲜不及矣。”——《周易·系辞下》
【注译】孔子说:“德行浅薄而地抄位高贵，智能低下而心高志大，力量微弱而身负重任，这样的人没有几个是不遭受祸害的。”
【解读】这是孔子对德薄、智小、力(能)小者的忠告，更是对执政者选贤任能的警告。东汉的经学大师王符在《潜夫·贵忠》中引用了孔子的这句话，并加以引申——“德不称，其祸必酷;能不称，其殃必大”，用以说明选拔任用官员必须坚持德才兼备，缺一不可。同样对自身的修为也是zd一样的。
南怀瑾老先生也曾这样说过。南怀瑾说：人有三个基本的错误是不能犯的：一、德薄而位尊,二、智小而谋大,三、力小而任重。
【原典】子曰:“德薄而位尊，智小而谋大，力(小)而任重，鲜不及矣。”——《周易·系辞下》
【注译】孔子说:“德行浅薄而地位高贵，智能低下而心高志大，力量微弱而身负重任，这样的人没有几个是不遭来受祸害的。”
【解读】这是孔子对德薄、智小、力(能)小者的忠告，更是对执政者选贤任能的警告。东汉的经学大师王符在《潜夫·贵忠》中引用了孔子的这句话，并加以引申——“德不称，其祸必酷;能不称，其殃必大”，用以说明选拔任用自官员必须坚持德才兼备，缺一不可。同样对自身的修为也是一样的。
南怀瑾老先生也曾这样说过。南怀瑾说：人有三个基本的错误是不能犯的：一、德薄而位尊,二、智zd小而谋大,三、力小而任重。
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【原文】子曰：“德薄⑴而⑵位尊，知小⑶而谋大，力少而任知重，鲜⑷不及⑸矣。
【译文】老师说：“德行浅薄却地位尊贵，知识缺少却图谋大事，力量缺少却担任重任，这样很少不连累自身的。
注释：⑴“德薄”德行浅薄。道《礼记?祭统》：“其德薄者，其志轻。”
⑵“而”表示转折关系。但，却，可是，然而。《荀子版·劝学》：“青，取之于蓝,而青于蓝。”
⑶“小”通“少”。《权敦煌曲子词集·捣练子》：“堂前立，拜词娘，不角眼中泪千行，劝你耶娘小怅望。”
⑷“鲜”少。《说文·是部》：“鲜，是少也。”
⑸“及”连累，关联。《汉书·李广苏建传》：“事如此,此必及我。”
“德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”是什么意思?
意思是：一个人德行浅薄却占据高位，智慧有限却要自作聪明地谋划大事，能力有限却要不自量力地承担重任，这三种情况很少有不达到灾祸的。
出自于《周易·系辞·下》
原文：
子曰：“德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。《易》曰：'鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。'”
释义：
孔子说:“一个人德行浅薄却占据高位，智慧有限却要自作聪明地谋划大事，能力有限却要不自量力地承担重任，这三种情况很少有不达到灾祸的。
《易经》鼎卦九四爻辞上说：‘鼎足折断，倾覆了公爵的美食，象征着倾覆家园，身遭刑辱，四非常凶害的。’这是说才力不足以胜任的危险！
扩展资料：
这是孔子对德薄、智小、力小者的忠告，更是对执政者选贤任能的警告。东汉的经学大师王符在《潜夫·贵忠》中引用了孔子的这句话，并加以引申——“德不称，其祸必酷;能不称，其殃必大”，用以说明选拔任用官员必须坚持德才兼备，缺一不可。同样对自身的修为也是一样的。
“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重”。南怀瑾先生说，这是人生三个不能犯的错误。其间大智慧、大哲理深邃，言辞明了，想来头头是道，做起来却难，其根本原因在于不自知。
“德不胜其任，其祸必酷”，德薄而位尊，害己事小，误人事大。德薄者中，自私者多，位越尊权越大，则危害更大。
意思是：德性浅薄而身居尊位，才知狭小而图谋大事，力量很小，却担当天下的重任，很少有不及于灾祸的。
1、鲜【知xiān?、?xiǎn】
基本释义：
（1）非常少,很不多。
（2）缺少;不足。
（3）新鲜。
（4）鲜明，明洁，洁净。
2、任【rèn?、rén】
基本释义：
（1）使用；委派：任人唯贤。任命。
（2）担当或承受：任劳任道怨。
（3）职务；责任：到任。担负重任。
扩展资料：
“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”出自于《周易·系辞·下》中的句子。
原文：
子曰：“德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。《易》曰：'鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。'”
白话译文版：孔子说:“德性浅薄而身居尊位，才知狭小而图谋大事，力量很小，却担当天下的重任，很少有不权及于灾祸的。《易经》鼎卦九四爻辞上说：‘鼎足折断，倾覆了公爵的美食，象征着倾覆家园，身遭刑辱，四非常凶害的。’这是说才力不足以胜任的危险啊！”
如果一个人德行很差但地位很高，智慧很少却谋虑很大，力量很小却担负很重的任务，那就很少能办成事情了。
这句话出自《周易·系辞下传》
子曰：德薄而copy位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。
易曰：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。言不胜其任也。
扩展资料zhidao：
《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位，所用的方法有取义说、取象说、爻位说；又论述了揲著求卦的过程，用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。
《系辞》认为，《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是卜占。《周易》是忧患之书，是道德教训之书，读《易》要于忧患中提高道德境界，以此作为化凶为吉的手段。
参考资料：百度百科-系辞
【解释】：
品德行为低下却地位尊崇，智商低下却谋划做大事，力量微弱却负担重任，这样很少有知不招致祸端的
【出处】：
《易·系辞传》——“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”
【注释】：
德薄：意思是德行浅薄
位尊：官位显赫
任重：担负重大的责任
鲜：很少
扩展资料：
【翻译】“德薄而位尊”、“智小而谋大”、“力小而任重”。如果犯了这三大戒，“鲜不及矣”，一定倒大楣，很少有例外的。自己要有自知之明，我能不能挑动这副担子道，负不负得起这个责任，自己先要称量一下自己。
子曰“德薄而位尊，智小而谋，力而任重，鲜不及矣。人有三个基本错误不能犯：“一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。”对于不能胜任之事，如果对自己没有清晰的认知，是可能酿成大祸的。
这是孔子对德薄、智小、专力小者的忠告，更是对执政者选贤任能的警告。东汉的经学大师王符在《属潜夫·贵忠》中引用了孔子的这句话，并加以引申——“德不称，其祸必酷;能不称，其殃必大”，用以说明选拔任用官员必须坚持德才兼备，缺一不可。同样对自身的修为也是一样的。
“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不百及矣。”意思是，德行浅薄而地位尊贵，智能低下度而谋划远大，力量微弱而身负重任，这样的人几知乎都会遭受祸害。
1.该句典出道自《周易·系辞下》中。德薄：德行浅薄。这句话的意思可解释为：德行浅薄却地位回尊崇，智商低下却图谋大事，力量微弱却负担重答任，这样很少有不招致祸端的。
