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柳亚子开天劈地君真健诗全文及解析。
1、全文如下：
开天辟地君真健，说项依刘我大难。
夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。
头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹！
安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。
2、解析：
开天辟地君真健：开天辟地，形容毛泽东等革命家缔造新中国的丰功伟绩。君：对毛泽东的尊称。健：矫健、杰出。说项依刘：说项：唐人项斯以诗拜见杨敬之，为杨所敬重，杨赠诗说：“生平不解藏人善，到处逢人说项斯。”意即讲别人的好话。依刘：汉末，王粲从长安投荆州刘表不被重视，郁郁不得志。诗中以这两个典故暗示作者对现有处境的不满。
夺席谈经非五鹿：夺席谈经：《后汉书·儒林传》：戴凭精通经学（即《易经》）。朝贺时光武帝命群臣中说经者相互辩论，义有不通便夺其讲席。戴凭学识过人，连夺五十余席。这里指足以驳倒众人的雄辩才略。五鹿：复姓，五鹿充宗，西汉人。《前汉书·朱云传》：元帝时，五鹿充宗善讲《易经》，诸儒不敢与之辩论。这里以五鹿指代有雄辩才能的人。
无车弹铗怨冯驩：铗：剑。冯驩：又作冯谖，战国时齐人，投靠孟尝君田文。田文门下食客分三等：上等坐车，中等吃鱼，下等吃粗饭。冯驩列下等，曾弹铗自歌：“食无鱼”，“坐无车”。暗示作者对自身所受待遇的不满。
头颅早悔平生贱：平生：一生。贱：轻视，随便看待。这句诗是说早就悔恨自己一生头颅轻贱，不值得重视，言外之意是说自己只有轻视生命、冒杀头的危险去干革命的份儿。
肝胆宁忘一寸丹：宁：哪能。一寸丹：一颗红心，古人称心为“寸心”、“方寸”。虽然我地位卑下，但我哪能忘记对革命的忠诚。
安得南征驰捷报：安得：怎得，表示期望之情。南征：指解放军渡江南下。驰捷报：胜利的消息传得很快。什么时候家乡解放的消息才能传来呢？
分湖便是子陵滩：作者原注：“分湖为吴越间巨浸，元季杨铁崖曾游其地，因此得名。余家世居分湖之北，名大胜村。第宅为倭寇所毁。先德旧畴，思之凄绝！”分湖：在江苏吴县与浙江之间，是柳亚子的家乡。子陵滩：在浙江省富春江边，因东汉严子陵在此隐居钓鱼而得名。吴越：指江苏、浙江一带。巨浸：大湖。元李：元朝末年。杨铁崖：元朝著名诗人。倭寇：日本鬼子。先德：先辈。畴：田地，这里指家园。此句暗示作者有归乡隐居之意。
3、诗句出自于柳亚子的《七律·感事呈毛主席》。
拓展内容：
柳亚子（1887—1958），江苏省苏州市吴江区黎里镇人，出生于大胜村的港上港南中段。创办并主持南社。曾任孙中山总统府秘书，中国国民党中央监察委员、上海通志馆馆长。“四一二”政变后，被通缉，逃往日本。1928年回国，进行反蒋活动。抗日战争时期，与宋庆龄、何香凝等从事抗日民主活动，曾任中国国民党革命委员会中央常务委员兼监察委员会主席、三民主义同志联合会中央常务理事，中国民主同盟中央执行委员。1949年，出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。建国后，柳亚子曾历任中央人民政府委员、全国人大常委会委员。
参考资料：百度百科词条百度百科词条柳亚子
《七律感事呈毛主席》全诗为：
开天辟地君真健，说项依刘我大难。
夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。
头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹！
安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。
意思是：
开天辟地您真行，可是劝说项羽来依附刘邦却让我大大犯难了。
我虽然也能“夺席谈经”但我却不是“五鹿”，因没有专车坐而“弹铗”埋怨的那是冯驩。
虽然心里早就后悔生就一个平贱的身躯，但从没忘记自己有一腔赤诚的肝胆！
什么时候听到大军南下的捷报，那时我老家的“分湖”这个地方便是当年严子陵隐居垂钓的地方。
这首诗大量用典，比较艰涩。下面将一些典故做点介绍：
【说项依刘】劝说项羽接受刘邦的领导。柳诗作时正值中共中央争取南京国民党政府接受和平解决方案，希望民主人士共同努力。柳在此处表示他虽也是国民党元老，自觉无能为力。
【夺席谈经】后汉戴凭驳倒许多讲经的学者，夺取了他们的讲席(见《后汉书·儒林·戴凭传》)。
【五鹿】前汉显贵受宠的五鹿充宗讲《易经》，曾被朱云驳倒(见《汉书·朱云传》)。“这夺席谈经非五鹿”，借指自己有夺席谈经的学问，决不是五鹿充宗那样依附权势、徒具虚名的人。
【无车弹铗怨冯驩】战国时齐人冯驩投靠孟尝君田文。田文门下食客分三等：上等坐车，中等吃鱼，下等吃粗饭。冯驩列下等，他弹剑唱：“长铗归来乎，食无鱼。”田文把他列为中等，他又弹剑唱：“长铗归来乎，出无舆。”(见《史记·孟尝君列传》)铗(jiá荚)，剑，或说剑把。冯驩(huān欢)，《战国策·齐策四》作冯谖(xuān宣)。
【分湖】柳亚子家乡的吴江县的一个地名。
【子陵滩】即七里滩，起自浙江建德梅城，迄于桐庐钓台，因东汉高士严子陵拒绝光武帝刘秀之召，拒受“谏议大夫”之官位，来此地隐居垂钓而闻名古今。这里柳指自己要回乡去隐居。
无车弹铗怨冯骧的意思是什么?它来源于哪里呢?全文是什么?
无车弹铗怨冯骧指有才之士希望得到赏识。也指怀才不遇，心中不平。
来源于柳亚子的《感事呈毛主席》
全文是：开天辟地君真健，说项依刘我大难。夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹!安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。
典出《战国策.齐策四《史记.孟尝君列传》：战国时，齐人冯骧为孟尝君门客，因贫穷而不被重视，他弹击着剑把唱道:“长铗归来乎，食无鱼。”孟尝君又善待他的母亲。
《感事呈毛主席》是柳亚子写的一首七言律诗。
原文注释：分湖为吴越间巨浸，元季杨铁崖曾游其地，因以得名。余家世居分湖之北，名大胜村。第宅为倭寇所毁。先德旧畴，思之凄绝!初稿:开天辟地君大健，俯仰依违我大难。醉尉夜行呵李广，无车弹铗怨冯驩。周旋早悔平生拙，生死宁忘一寸丹!安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。
扩展资料：
感事呈毛主席?作者:?柳亚子
开天辟地君真健，说项依刘我大难。
夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。
头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹！
安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。
【注】诗作于一九四九年三月二十八夜。
【原注】分湖为吴越间巨浸，元季杨铁崖曾游其地，因以得名。余家世居分湖之北，名大胜屯。第宅为倭寇所毁。先德旧畴，思之凄绝！
【附诗注释】
〔说项依刘〕劝说项羽接受刘邦的领导。柳诗作时正值中共中央争取南京国民党政府接受和平解决方案，希望民主人士共同努力。柳在此处表示他虽也是国民党元老，自觉无能为力。一说，用的是杨敬之到处讲项斯的好话和王粲去荆州依附刘表的故事。
唐杨敬之《赠项斯》诗：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”《三国志·魏书·王粲传》：“乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通侻，不甚重也。”柳表示说人好话、依附他人，他很难做到。
〔夺席谈经非五鹿〕后汉戴凭驳倒许多讲经的学者，夺取了他们的讲席(见《后汉书·儒林·戴凭传》)。又，前汉显贵受宠的五鹿充宗讲《易经》，曾被朱云驳倒(见《汉书·朱云传》)。这里借指自己有夺席谈经的学问，决不是五鹿充宗那样依附权势、徒具虚名的人。
〔无车弹铗怨冯驩〕战国时齐人冯驩投靠孟尝君田文。田文门下食客分三等：上等坐车，中等吃鱼，下等吃粗饭。冯驩列下等，他弹剑唱：“长铗归来乎，食无鱼。”
田文把他列为中等，他又弹剑唱：“长铗归来乎，出无舆。”(见《史记·孟尝君列传》)铗(jiá荚)，剑，或说剑把。冯驩(huān欢)，《战国策·齐策四》作冯谖(xuān宣)。
〔分湖便是子陵滩〕分湖在柳亚子家乡的吴江县。子陵滩，即七里滩，起自浙江建德梅城，迄于桐庐钓台，因东汉初严子陵隐居曾在此游钓而得名。这里柳指自己要回乡去隐居。
〔杨铁崖〕名维祯，字廉夫，元末明初诸暨(今浙江诸暨)人，当时的著名诗人。
〔先德旧畴〕先辈旧产。
参考资料：百度百科-感事呈毛主席
无车弹铗怨冯骧指有才之士希望百得到赏识。也指怀才不遇，心中不平。
来源于柳亚子的《感事呈毛主席》
全文是：开天辟地君真健，说项依刘我大难度。夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹!安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。
典出《战国策.齐策四《史记.孟尝君列传》：战国时，齐人冯骧为孟尝君门客，因贫穷而不被重视，他弹击着剑把唱道:“长问铗归来乎，食无答鱼。”孟尝君又善待他的母亲。
《感事呈毛主席》是柳亚子写的一首七言律诗。
原文注释：
分湖为吴越间巨浸，元季杨铁崖曾游其地，因以得名。余家世居分湖之北，名大胜村。第宅为内倭寇所毁。先德旧畴，思之凄绝!初稿:开天辟地君大健，俯仰依违我大难。醉尉夜行呵李广，无车弹铗怨冯驩。周旋早悔平生拙，生死容宁忘一寸丹!安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。
冯谖弹铗 读音
féngxuāndànjiá
基本释义：
冯自信才华出众，在孟尝君门下不甘作下客，因而弹剑把而歌，要鱼，要车，要养家。
后遂用“冯弹铗、弹zd铗、弹剑、冯谖剑、歌鱼、弹铗歌鱼、剑歌、歌长铗、长铗弹、无车弹铗、叹无鱼、食无鱼、叹车鱼、贫铗、长铗归来”等谓有才华人暂处困境，有求于人；或谓怀才而受冷遇，心中不平；亦借指才能高超。用“车鱼、冯谖有鱼”等谓受到恩遇、器重。
扩展资料：回
成语故事：
《战国策》记载：齐国人冯谖穷愁潦倒，寄食于孟尝君门下，终日粗茶淡饭。冯谖怀才不遇，牢骚满腹，靠在柱子上弹铗唱道：“长铗归来兮，食无鱼牎”孟尝君得知，吩咐总管给他鱼吃。
不久，冯谖又弹铗唱道：“长铗归来兮，出无车牎”孟尝君又让总管给他车子。过了一段时间，冯谖第三次弹铗唱道：“长铗归来兮，无以为家牎”孟尝君再次派人供他老母衣食。冯谖从此不再弹铗，为孟尝君“烧债契市义”，建立“狡兔三答窟”，辅佐孟尝君夺回齐相宝座，并安居高位数十年。
冯谖弹铗读作：féngxuāndànjiá
解释：这个词出于战国时的一个典故。一个冯姓人士自信才华出众，在孟尝君门下不甘作下客，因而弹剑把而歌，要鱼，要车，要养家。
后遂用“冯弹铗、弹铗、弹剑、冯谖剑、歌鱼、弹铗歌鱼、剑歌、歌长铗、长铗弹、无车弹铗、叹无鱼、食无鱼、叹车鱼、贫铗、长铗归来”等谓有才华人暂处困境，有求于人；或谓怀才而受冷遇，心中不平；亦借指才能高超。用“车鱼、冯谖有鱼”等谓受到恩遇、器重。
扩展资料：
出处：《战国策·齐策四》：齐人冯谖家贫，托食孟尝君（名田文）。因自言无能，孟尝君便笑予收留。“左右以君贱之也，食以草具（蔬菜）。居有顷，倚柱弹基剑。
歌曰：‘长铗（剑把）归来乎，食无鱼！’左右以告，孟尝君曰：‘食之，比门下之客。’居有顷，复弹其铗，歌曰：‘长铗归来乎，出无车！’左右皆笑之。
译文：齐国人冯谖贫穷，寄食孟尝君（名田文）家。就说自己没有能力，孟尝君便笑着收留。左右的人认为孟尝君是看不起冯谖，给他吃粗劣的食物（蔬菜）。过了一会儿，倚柱弹基剑。
唱道：‘长铗（剑把）回家吧，没有鱼吃！左右的人把这事告诉孟尝君，孟尝君说：吃的，比门下的客人。过了一会儿，又弹劾他的铗，唱道：“长铗归来吧，出门没有车！”周围的人都笑他。
参考资料来源：百度百科-冯谖弹铗
冯谖弹铗[féngxuāndànjiá]
生词本
基本释义
[féngxuāndànjiá]
冯自信才华出众，度在孟尝君门下不甘作下客，因而弹剑把而歌，要鱼，要车，要养家。后遂用知“冯弹铗、弹铗、弹剑、道冯谖剑、歌鱼、弹铗歌鱼、剑歌、歌长铗、长铗弹、无车弹铗、叹无鱼、食无鱼、叹车鱼版、贫铗、长铗归来”等谓有才华人暂处困境，有求于人；权或谓怀才而受冷遇，心中不平；亦借指才能高超。用“车鱼、冯谖有鱼”等谓受到恩遇、器重。
冯谖弹铗féngxuāntánjiá
《战国策》记载：齐国人冯谖穷愁潦倒，寄食于孟尝君门下，终日粗茶淡饭。冯谖怀来才不遇，牢骚满腹，靠在柱子上弹铗唱道：“长铗归来兮，食无鱼牎”孟尝君得知，吩咐总自管给他鱼吃。不久，冯谖又弹铗唱道：“长铗归来兮，出无车牎”孟尝君又让总管给他车子。过了一段时间，冯谖第三次弹铗唱道：“长铗归来兮，无以为家牎”孟尝君再百次派人供他老母衣食。冯谖从此不再弹铗，为孟尝君“烧债契市义”，建立“狡兔三窟”，辅佐孟尝君夺度回齐相宝座，并安居高位数十年。
